第二章、降诞
　　
　　 善慧高居兜率天，梵宫内院久参禅。
　　 道高德重神通广，丰姿英伟相庄严。
　　 燃灯授记下阎浮，普度众生解忧苦。
　　 洞观降胎吉时近，涟动镜心灌醍醐。
　　 演说佛法辞师友，遂驾白象纵云头。
　　 金光万道虹霓滚，瑞气千条贯斗牛。
　　
　　 星月交辉风送爽，祥云飞渡驰白象。
　　 遥见珠峰停云驾，善慧高天细打量：
　　 妙德城中紫气腾，御苑花树舞倩影。
　　 案前王妃拜月频，炉上青烟接蟾宫。
　　 王妃寝床入眼帘，善慧驱象下云端。
　　 元神入户投母腹，异香盈室光灿然。
　　
　　 人逢喜事精神爽，王妃怀妊逸兴扬。
　　 时逐清泉赏流韵，常向花丛觅芬芳。
　　 尽日郊游非寻乐，欲图腹中子洒脱。
　　 可怜天下父母心，殚精竭虑施恩泽。
　　 春种夏长铺绿茵，秋收冬藏岁如轮。
　　 瓜熟蒂落应有时，降诞期近母欢欣。
　　
　　 山川草木俱有灵，人间习俗各不同。
　　 天竺头胎欲分娩，须回娘家待落生。
　　 更有乡规行民间，丈夫不得偕妻还。
　　 净饭大王难违礼，满怀惆怅备起銮。
　　 宫女侍臣结一队，双象厚背安罗帷。
　　 临行送别殷勤嘱，祷祝平安望早归。
　　
　　 云淡风轻夏日新，山清水秀野径深。
　　 迤逦笑语腾碧落，飒爽足音穿翠林。
　　 日上三竿人懈倦，途中小憩入蓝园。
　　 百鸟啁啾迎远客，瑶草琪花舞翩跹。
　　 王妃纾缓下象轿，顾盼生辉莲步摇。
　　 无忧树下抬望眼，闲观瑰景意陶陶。
　　
　　 奇峰参差云影间，嘉树浓荫密遮天。
　　 万紫千红织锦绣，莺歌燕舞喧枝巅。
　　 长河清波翻龙鳞，池塘莲花出碧云。
　　 猕猴飞荡嬉茂叶，斑鹿腾欢逐绿茵。
　　 瑞霭缤纷灵妙景，风光旖旎赛蓬瀛。
　　 婆罗双树令人醉，更有孔雀开彩屏。
　　
　　 王妃喜色上眉梢，长身鹤立欲远眺。
　　 手挽绿枝胎气动，麟子右胁出腹窍。
　　 太子降诞非凡童，粉雕玉琢放光明。
　　 神目如电射斗府，足行七步莲花生。
　　 夷然自若将手点，石破天惊发豪言：
　　 唯我独尊掌三界，普度众生上西天！
　　
　　 山欢水笑气象新，漫天花雨落缤纷。
　　 香风四散透阆苑，仙乐飘飘上青云。
　　 鸾翔凤翥当空舞，诸天赞颂齐山呼。
　　 冷暖二泉拔地涌，飞珠溅玉献祝福。
　　 天龙九条吐甘霖，通体净洗太子身。
　　 四月初八浴佛日，佳节落定在甲寅。
　　
　　 太子临世降瑞祥，四大部洲满芬芳。
　　 河清海晏人安乐，风调雨顺五谷昌。
　　 喜气飞扬动九天，贺客献礼各争先：
　　 梵神宝伞满璎珞，仙女天衣彩斑斓。
　　 琉璃床上衾枕新，轻罗帷幕值万金。
　　 无忧树下人环立，母子安卧享天伦。
　　
　　 天遂人愿喜讯传，满城鼎沸俱欢颜。
　　 净饭大王惊起驾，急如星火赴蓝园。
　　 旌旗招展空翻影，车如流水马如龙。
　　 浓妆宫女姿容俏，轩昂侍臣意气雄。
　　 豪华大轿若宫阁，宽敞舒适功能多。
　　 为免母子跋涉苦，能工巧匠费雕琢。
　　
　　 阖家欢聚在蓝园，王上心中蜜样甜：
　　 凝眸太子面含笑，怜惜倦妻泪欲潸。
　　 竦首东望天臂城，心中打翻五味瓶：
　　 若知途中陡生变，何惧免俗罢远行！
　　 奇景异象显瑞祥，茫然四顾心彷徨。
　　 凡人不解天上事，只待安然还家乡。
　　
　　 忽报园中来佳宾，来了相者婆罗门。
　　 博学渊识相术妙，高才善辩广见闻。
　　 王上传旨迎贵客，礼贤下士谦延坐。
　　 动问客从何处来，可为占相善解惑？
　　 相者口称居左近，本是山中修行人。
　　 忝为地主当尽义，何劳王上来垂询！
　　
　　 相者起身细观瞧，口若悬河辞滔滔：
　　 太子面容如满月，富贵尊荣冠当朝！
　　 若为圣君掌权柄，定当垂恩施仁政。
　　 四海咸服致祥和，会盟诸侯可定鼎！
　　 若欲修仙入山林，定可悟道破迷津。
　　 隆准碧瞳非凡夫，人天导师应无伦！
　　
　　 王上闻言心内惊，甘露入腹又凝冰：
　　 喜有太子承大宝，又惮空门去修行！
　　 左思右想五内沸，茅塞顿开展愁眉：
　　 阴晴圆缺何所惧，事败事成在人为！
　　 积德行善造福荫，传位梦想自成真。
　　 祈愿太子早登基，安邦治国建奇勋！
　　
　　 红日出海天地明，人欢马叫登归程。
　　 浩浩荡荡奔妙德，喜气洋洋入王宫。
　　 风尘仆仆未得安，拜谒来了苦行仙。
　　 得道高士阿私陀，智广才高誉无前。
　　 净饭大王慕名久，亟盼智者来解忧。
　　 乍然闻听仙人至，眉开眼笑喜心头。
　　
　　 仙人见面即道喜，恭贺王上得麟子。
　　 坚称天人梦传语，未来佛陀乃天赐！
　　 复请拜睹太子容，满面喜色拂春风。
　　 恭敬端详心潮起，热泪盈眶魂魄惊：
　　 三十二相全无暇，八十种好更堪夸。
　　 天上人间难寻对，因缘际会帝王家！
　　
　　 仙人欢喜似转哀，致令王上忧入怀：
　　 莫非太子有不测，涕泪交加为何来？
　　 仙人含泪道衷情，为缘太子太殊胜。
　　 好似优昙钵罗花，天上奇珍人难梦。
　　 太子终当为佛陀，广行教化救娑婆。
　　 神伤残躯难延寿，不得师从承衣钵！
　　
　　 仙人含泪把心掏，王上当头冷水浇。
　　 怅然若失擎天柱，又似水中将月捞！
　　 凝神静气沉思久，涣然冰释喜心头：
　　 太子降诞天遂愿，来日方长何须忧！
　　 大赦天下放囚犯，祭祀善神多贡献。
　　 慷慨散财拯穷乏，修德祈盼国运转！
　　
　　
　　 注：①根据佛教理论，每当佛陀降生人世之前，都要先在兜率天上为诸天讲说佛法。兜率天宫分为内外两院，其内院是即将降生于人世的菩萨，即佛教所说的“一生补处”菩萨所居之处。
　　 ②据相关佛经记载：释迦牟尼从兜率天宫降生于人间时，乘六牙白象。其母摩耶夫人梦六牙白象从右肋入腹，遂生释迦牟尼（有夜梦、昼梦两说）。又《杂宝藏经》载，释迦牟尼前世，曾是一头六牙白象，是一个五百头象群的象王。
　　 ③按天竺（古印度）风俗，妇女头胎分娩必须回娘家去。摩耶王妃怀孕期满，净饭王为王妃备了由两头大象载的轿子，派了许多宫女、侍臣护送王妃回娘家天臂城去。又，按天竺（古印度）风俗，妻子回娘家分娩，丈夫不可同行。
　　 ④蓝毗尼花园风光旖旎，四下里巧峰排列，奇石参差，长河横穿，池塘生莲，嘉树茂枝遮天，瑶草琪花满地。绿茵上孔雀竞开彩屏，争奇斗艳；晴空里红隼健翮凌风，翠鸟翩飞；山坡上鹦鹉展羽亮艳，白鹭悠游；高树上黄鹂引吭鸣颂清音，灰鹤束翅俏立枝头；绿叶间猕猴飞荡嬉戏，碧草上斑鹿竞逐腾欢。最引人遐思的当推“婆罗双树”，释迦牟尼就在双树下降生。
　　 ⑤佛经上说，释迦牟尼刚生下就能说话，无人扶持即能行走，他身上发出光明，目光注射四方，举足行了七步，每步地上都出现一朵莲花，一时间香风四散，花雨缤纷，仙乐和奏，诸天齐声赞颂，地上也自然涌出冷暖二泉，香冽清净。又说，太子降生时，空中来了很多天王和梵神，恭敬地捧着珍贵的伞盖，无数的天人都出现在空中，他们都来赞美这位现在的太子、未来佛陀的降临。此时，地上自然涌出二泉，一冷一暖，清净香水。又虚空中，九龙吐水浴太子身，诸天音乐，雨妙香华，供养太子。十方大地六种震动，一切众生皆受快乐。
　　 释迦牟尼降生时，为周昭王二十四年，甲寅岁四月八日。是日江河泛滥，山川宫殿震动，有五色光贯太微宫。王问群臣，太史苏由奏曰：“西方有圣人生，却后千年教法来此。”王令镌石，埋于南郊，誌之。
　　 ⑥隆准碧瞳：隆准，鼻梁高挺，贵相，如汉高祖刘邦。释迦族乃古雅利安人后裔，雅利安人金发碧眼，皮肤白皙，当属白色人种。白种人又称欧亚人种或高加索人种，是世界上人口最多的人种，占世界总人口的54%左右。其特征是肤色浅淡；柔软波状的头发，头发颜色分为金发、红发、天然白发（较少，多出现在北欧）、棕发、黑发；眼色碧蓝、碧绿或棕色；毛发较浓密；颧骨不高突；颚骨较平；鼻子窄而高；唇薄或适中。由此推断，释迦牟尼佛的眼睛应为碧蓝色！
　　 ⑦阿私陀仙人的悲哀：释迦牟尼出生不久，预言家阿私陀便来到王宫给他占相。看到释迦牟尼之后，先是惊喜，转而又悲伤地流下了泪水。净饭王问他为何又喜又悲，阿私陀回答：“太子的相好庄严，人间找不出第二人来！如果继承王位，一定是位‘转轮王’（能统一四方天下的君主），因此我为国王高兴。但据我观察，太子必定要出家修道，并能得到最高成就，成为人间至尊的导师，拯救世人脱离苦海。可惜我已经老了，听不到太子的教诲了，所以我为自己悲哀。”
　　 净饭王听了，又喜又忧，他希望自己的儿子成为统一天下的转轮王，想通过积德行善来改变既定的命运，于是大赦天下，祭祀善神，广散赀财，救济鳏寡孤独和乞丐等贫民。举国欢庆释迦牟尼的降生。从此竭力防止太子出家修道。
　　
　　
　　
　　 ——于2016年1月10日编订！
　　 ——于2018年10月13日修订！