作为一名历史文化的爱好者，我一直对神秘的乾陵怀有浓厚的研究兴趣。因公司业务需要，应陕西科技大学宁铎教授之约，在九月初的一天，我们一行四人到咸阳校区实地考察。公务之余，主人力邀我们到乾陵一游，我们欣然一同前往。
　　 谈及乾陵的整体设计，导游娓娓而谈。乾陵地处咸阳市乾县城北大约6公里的梁山之上，共有三座山峰组成，主峰在最北面，海拔最高，为1047.9米，南面两峰分居于司马道两侧，东西对峙，对称分布，好似少妇的一对双乳，故合称为“双乳峰”，东侧山峰名为“东乳峰”，西侧山峰名为“西乳峰”。三座山峰，如从空中鸟瞰，恰如一位少妇头朝北斗，仰面朝天，主峰为头部，南面较低两峰为双乳峰。
　　 导游介绍道，唐高宗李治病逝之后，皇后武则天决定在关中渭北高原选择吉地为高宗建筑陵寝，为此选派两位名扬天下的风水大师，一位是袁天罡，另一位是李淳风。袁天罡接旨后遍寻都城长安周边，都没找到一块中意之处。后来来到咸阳乾县，半夜子时出来观看天象，只见一处山峦上紫气冲天，恰好与北斗相交。袁天罡认定是块宝地，于是急忙奔上山峦，找准方位，但一时找不到东西作记号，就从身上摸出一枚铜钱，放在选定的穴位之上，然后盖上浮土，下山回朝复命去了。另一个风水师李淳风接旨后，沿渭水两岸寻找宝地。在一天正午，艳阳高照之时，他眺望秦川大地，渺茫中看到突兀出一座奇怪的石山，从南向北看，好像一位少妇裸睡在蓝天白云之下，这少妇五官齐全，一对乳房坚挺对称。更让他神奇的是:这少妇双腿稍稍分开，中间还有一溪清泉终日流淌不息。李淳风大为吃惊，认定此处必为风水宝地，急忙上山，以身影取子午，以碎石摆八卦，拔出发针，插在所认定的穴位中心，然后下山复命去了。武则天听到二人奏报，大为惊叹，为慎重起见，派人再去复查。大臣来到梁山后，发现原来李淳风的那根发针恰巧扎在袁天罡那枚铜钱的钱眼里。武则天下令立即开工，乾陵修好之后，在此安葬了唐高宗。根据武则天遗言，还政于大唐的一代女皇归天之后，被其子唐中宗李显葬于乾陵，在乾陵地宫之中与丈夫李治团圆。乾陵的地形地貌完全应合了阴阳二仪、天地相配的自然规律。乾为天为阳，坤为地为阴，阴阳交合，乃生万物。
　　 关于乾陵的神秘传说，更加激起了我们游览的浓厚兴趣。进入景区大门，我们沿司马道向北一路前行。首先观瞻闻名于世的无字碑，该碑位于在朱雀门外的司马道东侧，通身取材于一块完整的巨石，给人以凝重厚实、浑然一体的美感。碑额未题碑名，碑额阳面正中一条螭龙，左右侧各四条，共有九条螭龙，故亦称“九龙碑”。碑的两侧有升龙图，碑座阳面还有线刻的狮马图(或称狮马相斗图)，长2.14米，宽0.66米。其马屈蹄俯首，雄狮则昂首怒目。碑上还有许多花草纹饰，线条精细流畅。无字碑北靠东阙，南依翁仲，西与述圣纪碑相对，巍峨壮观，雕刻精美，为历代群碑之冠。宋金以后，开始有游人题字于碑，使无字碑成为有字碑。再历元、明、清各代，碑上逐渐镌刻了许多文字，不仅在内容上自然形成了评价武则天的碑文，而且在书法上真、草、隶、篆、行五体皆备，或许这正符合了武则天当初立碑的本意。
　　 述圣纪碑位于司马道西侧，与无字碑相对称，是武则天亲撰、其子唐中宗李显手书，为唐高宗李治歌功颂德的功德碑。述圣纪碑记述高宗文治武功，开帝王陵前立功德碑之先例。在乾陵之前，帝王的陵墓不树碑，墓内也不放墓志铭，乾陵突破了这一惯例，因此述圣纪碑具有特殊的历史价值。
　　 述圣纪碑为方形，碑顶为庑殿式建筑，檐角刻有4个护法力士。檐雕斗拱，中间为五节碑身，由五块完整的青石榫卯相接而成。下为碑座，亦用榫卯相接。碑座刻有獬豸和海石榴纹。全碑由顶、身、座七部分构成，碑首象征太阳，碑座象征月亮，中间五节象征金、木、水、火、土五行。古人认为，万事万物都是由“日、月、金、木、水、火、土”这七个部分所组成，所以述圣纪碑又有“七节碑”之称。七节取“七曜”之意，故立七节碑，寓意高宗皇帝的文治武功，如日、月、星、辰一样普照天下，光照千秋。述圣纪碑全文镌刻在碑的正阳面，碑身五节除第一块和四块无字外，其余三块的正面及东西两侧均刻有字。碑文为骈体，共计46行，5600余字，皆楷书。由于千年风雨侵蚀，加之人为破坏，现仅存文字1600余字。据资料记载碑文刻好后，每个字的凹槽处都填有金屑，远远望去金光闪闪的，故又称“金子碑”。
　　 在观瞻无字碑和述圣纪碑之后，我们继续北行，参观乾陵的又一重要景观——石人群像。石人群像整齐恭敬地排列于陵前，西侧32尊，东侧29尊，共61尊。这些石人是当时唐王朝属下的少数民族官员和邻国王子、使节，唐高宗入葬时前往参加葬礼。武则天为炫扬大唐威势，将他们雕像立于陵前。在石人像的背部刻有国别、官职和姓名，今字迹可辨认者有“木俱罕国王斯陀勒”、“盛于阗王尉迟璥”、“吐火罗王子持羯达犍”、“默啜使移力贪汗达干”、“播仙城主何伏帝延”等七尊。据史料记载，盛唐时期，很多西域少数民族和前来经商的阿拉伯人来到长安定居，甚至在朝中为官，很多人官衔相当于今天的部长级和司局级。由此我们不难推测，大唐之所以如此兴盛，与其开放包容，海纳百川的开阔胸怀不无关系。一代女皇武则天当政时期，在人才任用方面就能做到不拘一格，广聚天下英才。
　　 这些石像大小和真人同等比例，人们习惯上把这些石像称之为“蕃像”、“宾王像”，也称“六十一番臣像”，这些石人穿着打扮各不相同，有袍服束腰，也有翻领紫袖，都双双并立，两手前拱，姿态极为谦恭，仿佛在这里列队恭迎皇帝的到来。这些石像现在都没有脑袋，据专家们推断，明朝嘉靖三十五年（1556年）1月23日，附近的华县发生了大地震，由此造成大多数石像头部断裂，还有一部分毁于明末清初的战争中。
　　 在一尊尊栩栩如生的石像前，我不禁浮想联翩，脑海里不时浮现出盛唐时期和谐兴盛的局面。
　　 为体验乾陵的宏伟气度，一览乾陵全貌，在宁教授的建议下，我们又换乘骏马，策马登山，一路颠破，从西边侧道登上梁山主峰。放眼望去，整个景区尽收眼底，山上绿树成荫，天空高远深邃，远处云雾茫茫。下马之后，我们在此小憩，一边欣赏乾陵美景，一边聆听导游的有趣讲解。
　　 据史料记载，乾陵规模宏大，建筑雄伟富丽，陵墓融建筑与雕刻艺术为一体，继承唐太宗李世民所开创的“因山为陵”葬制，陵墓建筑有序分布于有“龙盘凤翥”之势的梁山之上，整个陵园仿都城长安格局营建，分为皇城、宫城和外郭城，南北主轴线长达4.9公里，原有城垣两重，内城设置四门，东西南北四门分别以青龙、白虎、朱雀、玄武命名。根据考古勘查资料，陵园内城约为正方形，南北墙长为1450米，东墙长1582米，西墙长为1438米，总面积约230万平方米。由此想象，当年乾陵的恢弘气度，是何等宏大辉煌。
　　 关于乾陵主人武则天的千秋功过，历来褒贬不一，著名历史学家郭沫若的评价她“政启开元，治宏贞观”，在我看来还是比较客观的，作为中国历史上的唯一女皇帝，在位时能够选贤任能，打击保守的门阀贵族，促进经济发展，稳定边疆局势，推动文化发展，起到了承上启下的重要作用。但由于自身的思想意识和历史的局限性，她信崇佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎，浪费了大量的人力物力财力，除此之外，她重用酷吏，排斥异己，为了权利之争不择手段，私生活混乱，历来饱受争议。
　　 “知人者智，自知者明。”武则天遗言给自己立无字碑，将千秋功过留于后人评说，说明她对自己还是有自知之明的。作为一代女皇，能够做到这一点，在今天看来也是难能可贵的。在一个男权社会里能够出现一位女皇帝，她在中国历史上的横空出世，在两千余年的封建帝制时代标新立异，这本身就是一个历史奇迹。
　　 巍巍梁山，千年帝陵，以山喻人，天人合一，人与自然交相辉映，无不彰显出中华文化的博大精深与源远流长。在亦真亦幻中，仿佛有一种梦回盛唐的感觉，感叹大唐强盛的国力，一代女皇的文治武功。乾陵是中国光辉灿烂的古代文明的直接体现，是各民族大团结和民族文化大融合的历史见证，是一座中华文化的历史丰碑！