读《皇帝的新装》的人数，应该排在全球所有文章的阅读人数之首，这是应该的，也是必须的，因为它值得每个地球人去阅读和思考。这篇童话一直是中国语文教材的保留篇目。
　　 这篇童话故事，我更愿意把它当做讽刺现实的作品阅读，就像阅读中国的《官场现形记》和契诃夫的《变色龙》一样。教参和众多的解读资料都说这篇童话的主题是讽刺性的，讽刺那种不敢面对真实的虚荣和愚蠢，呼唤人这种高等动物要保持一颗童心，保持住我们美好的纯真，我不反对这种解读，虽然我把她当做讽刺现实的作品阅读，但是，我认为这种解读还是很肤浅的，是真正的儿童解读。我更愿意把这篇童话当做一篇哲理小说读，安徒生通过这个故事，生动而形象地给我们揭示了官风与民风的关系，从这个角度讲，这篇童话故事是具有全球意义的，从它诞生到现在来看，它在时间长河中，是具有永恒意义的。
　　
　　 一、一把手作风——皇帝的作风
　　 中国百姓对皇帝是很了解的，也是很羡慕和害怕的，因为他们是国家的主人，好像天下的所有都是他们的，包括物，包括人。没有哪个一把手的权力有皇帝的大，皇帝这个一把手的所做所为，对国家和民众的影响力也就巨大无比。有怎样的皇帝，就会有怎样的官吏集团，也就会有怎样的民风。
　　 《皇帝的新装》一开篇，就采用生动的语言，描写了这个皇帝唯一的爱好——“非常喜欢好看的新衣服”，喜欢到了什么程度？文章从三个角度进行了描写：皇帝的钱财去向——“不惜把他所有的钱都花掉”；他的精力去向——“既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游公园”，“除非是为了炫耀一下他的新衣服”；他的时间去向——“他每一天每一点钟都要换一套衣服。人们提到他，总是说：‘皇上在更衣室里。’”这个开篇，可谓精彩，夸张的语言用得精妙而有表现力，把这个皇帝的形象立体地展现了出来。
　　 这是一个怎样的皇帝？
　　 奢侈贪婪的皇帝，一个真的把国家当做自己私有财产的皇帝。“每一点钟”就要换一套衣服，一天有多少个“一点钟”？一天要多少衣服来换？一个月要多少？一年要多少？他活了多少岁？要花掉多少钱财？这些钱财从哪里来的？这是一笔没法算清却又非常恐怖的账。
　　 昏庸透顶的皇帝。他竟然“不关心他的军队”，他总是“在更衣室里”，这样的皇帝，能领导出怎样的军队？能领导出怎样的官吏队伍？他以国家为重了吗？以天下苍生为重了吗？
　　 愚蠢而又虚伪的皇帝。他竟然相信骗子编造的新衣服的特殊功能——“任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服”，而且还要“穿了这样的衣服”来检验他的王国里“哪些人是不称职的”，“哪些人是聪明人，哪些人是傻子”。他是凭什么选拔他的大臣的？他竟然没有识人的眼光？就像现在一些官员企求神灵来保护他们的官帽而不是靠踏实、清廉的工作来坚守仕途一样的愚蠢。
　　 不要说这样的骗局没有，不可能出现，这是作者编的故事，在今天的现实生活中，不少人上当受骗，那骗术很多不是也像这故事中的骗术一样拙劣和荒唐吗？不少人上当，除了贪婪占便宜的本性作怪外，不是还有皇帝这样的愚蠢思想在帮忙吗？一些官员，请求“神人”保佑，不是上百万甚至上千万地投入吗？他就没有想过那些所谓的“神人”学识才能都不如他吗？
　　 皇帝想知道“他们的衣料究竟织得怎样了”，可是，他不敢第一时间去看，“当他想起凡是愚蠢或者不称职的人就看不见这布的时候，他心里的确感到有些不大自然”，于是，他分作两次，派了他最信任的最诚实的大臣打前阵，让他们先去看看真假。多么虚伪而又狡猾的皇帝啊！整篇小说中，这个皇帝最大的虚伪就是不敢面对事情的真相，不敢说出真相，不敢坚持事实真相，皇帝是这样，官吏团队呢？他的百姓群体呢？
　　 骄横霸道而又厚颜无耻的皇帝。他想去看却又有顾忌的时候，“他相信他自己是无须害怕的”，是的，他怕谁？老子不仅天下第一，而且一切都是老子的，足见其骄横与霸道。当他到了骗子的织布机旁，什么布都没有看到时，他在短暂的心理疑惑后，立刻赞美这根本没有的布来；他光着身子走在游行盛典上，一个小孩子说“他什么衣服也没有穿啊”时，他“有点儿发抖”，可他没有结束盛典，而是想“我必须把这游行大典举行完毕”，他的行动是“摆出一副更骄傲的神气”。这些描写，把他的骄横霸道写得深刻，写得让人捧腹，又让人切齿痛恨，他的脸皮之厚真的可以说超过了城墙的厚度。脸皮最厚的地方还在，他没有看见布，却说“哎呀，真是美极了！”，而且还在物质之外，给了骗子“勋章”、“爵士头衔”、“御聘织师”，还在镜子面前装模做样地试穿新衣……为了遮盖他没有看到任何布料的真相，竟然无耻到了这种地步。
　　 老安在故事情节中对皇帝的描写，写出了这个皇帝鲜明的形象特征，写出了他的思想和行为作风，在这样的皇帝领导下，哪些人能得到好处呢？
　　 骗子！
　　
　　 二、拙劣的骗子，起到了最坏的示范作用
　　 故事中写的骗子，不只是简单地推动故事情节发展的小人物，而是作者精心描写的，对表现主题有着重要意义的人物。
　　 骗子蠢笨的骗术竟然能成功，就是因为这个皇帝愚蠢而又虚伪。他们设计的骗局理由，其实是没有欺骗性能的，只要有点生活常识的人，都知道这种功能的布是没有的；他们在织布机前的忙碌，谁都看出了没有任何的布，是在装模作样；可是他们偏偏能成功，原因是什么？就是皇帝和他的大臣们在帮忙。所以，写骗子，起到了反衬的作用。写骗子最为重要的意义还不在这里。
　　 见面设骗成功后，“他们急迫地请求发给他们一些最细的生丝和最好的金子。他们把这些东西都装进了自己的腰包”；在两位大臣去看了之后，“这两个骗子又要了更多的钱、更多的丝和金子”，“他们把这些东西全装进了腰包，连一根丝也没有放到织布机上去”；皇帝亲自去看后，他们就获得了标志社会地位的各种封赏。骗子行骗不但没有得到惩罚，反而一而再再而三地得到物质和爵位荣誉，大臣们看到了，他们会学谁？这个皇帝国度的子民知道了，会以谁为榜样？
　　 可见，老安写骗子，其真正的目的就是在说：虚伪、善骗，得到的实惠才多。那么，这个道理，是骗子带到皇帝的国度的，还是皇帝的国度教会了骗子的？这又是一个非常有意思的话题了，我宁愿相信是最后一点，因为，没有“骗”的土壤，两个骗子这树苗就没法在皇帝的国土上成活。
　　
　　 三、诚实的官吏，实际上是一群沉着镇定、特别厚颜无耻的骗子
　　 第一位大臣，皇帝派他去查看的理由是：“我诚实的老大臣”“最能看出布料是什么样子”“这个人很有理智”“就称职这一点来说，谁也不及他”。实际呢？“我什么东西也没有看见！”
　　 他的决定是：“这一点决不能让任何人知道。”“不成，我决不能让人知道我看不见布料。”“哎呀，美极了！真是美妙极了！”“多么美的花纹！多么美的色彩！是的，我将要呈报皇上，我对这布料非常满意。”骗子虚构了布的色彩和花纹，大臣像背书一样记住了，回到朝廷也这样给皇帝描写了。
　　 第二位大臣，皇帝选派的理由是：“另一位诚实的官员”。这位官员的做法呢？“两架空织布机上什么也没有，他什么东西也看不出来。”“这也真够滑稽，但是我决不能让人看出来！”“把他完全没有看见的布称赞了一番……他对这些美丽的色彩和巧妙的花纹感到非常满意。”
　　 那么这群随皇帝去看的官员呢？“他选了一群特别圈定的随员——其中包括了已经去看过的那两位诚实的大臣。”“特别圈定”四个字，间接地说出了皇帝对这群官员的赏识和赞扬。实际上呢？
　　 两位诚实的官员代替骗子出面做了解说员：“您看这布华丽不华丽？陛下请看，多么美的花纹！多么美的色彩！”
　　 读者们还得注意，在两位大臣虚构了布的美之后，皇帝也赞美了根本不存在的布，然后群体官员们的表现是：“哎呀，真美极了！”“这布是华丽的！精致的！无双的！”而且他们还给皇帝建议：“用这新的、美丽的布料做成衣服，穿着这衣服去参加快要举行的游行大典。”读到这里，我不得不喊出来：“我的妈呀！这皇帝养了一群怎样的官员呀！”
　　 老安非常巧妙地运用点面结合，由写个别大臣到写群体官员，写出了整个官场的愚蠢而又狡猾，愚蠢是骗术低劣，狡猾是骗局竟然都成功了。自私而又虚伪，为了保护自己，讨好皇上，不惜一切手段欺骗，不惜肉麻地夸赞没有的布和衣服，读到他们的夸赞语言，真有起鸡皮疙瘩的感觉，其完全不诚实，其完全不称职，其行骗的特别镇定和厚颜无耻，都生动逼真地表现了出来。
　　 作者这样着力描写大臣的用意，不仅在揭示大臣们的虚伪、狡猾，而且也在衬托皇帝这个一把手的昏庸愚蠢荒唐，他竟然被两个骗子和他信任的一群官员哄得团团转，甚至荒唐地光着身子参加国家级别的游行大典，可见，这个皇帝完全把国家利益拋到了九霄云外。
　　 说完了大臣们的形象特点和其在刻画人物方面的作用，我们不得不思考一些问题？骗子为什么能那么沉着镇定地行骗？大臣们为什么那么明目张胆地行骗？作者为什么要安排大臣当解说员，而不再让骗子出面？为什么要把群体官员对布料的赞美安排在皇帝赞美之后？
　　 作者的这些构思都是为了表达：皇帝虚伪而且愚蠢，他的群臣官员们也学会了虚伪和阿谀奉承，骗子和大臣们都抓住了皇帝“贪婪、虚伪、昏庸、愚蠢、不敢承认自己不称职”的软肋，轻而易举地“绑架”和“讨好”着这个皇帝，随心所欲地实施着他们的骗局，获取着他们需要的个人利益。
　　 我们再思考一组问题：大臣们撒谎欺骗，难道只是表现在这次“新装”事件中吗？这个事件中，只要有一个人站出来说出真相，这个骗局肯定就结束了，可是为什么没有一个人站出来呢？他们平时也经常使用撒谎欺骗手段吗？撒谎欺骗让他们得到了哪些好处？如果平时就是这样，那是谁造成的呢？
　　 这样一问，我们就可以看出，作者通过对皇帝、骗子、群臣的描写，目的是在展示一个“贪婪、愚蠢、虚伪”、不愿面对事实真相、随时随地撒谎行骗的官场，在这样的官场统治下，民间又是怎样的呢？
　　
　　 四、虚伪愚昧的百姓、说谎的民间
　　 这篇童话故事中的百姓，有着很重的愚昧，不仅皇帝大臣相信了骗子说的布的特殊功能，百姓们也相信了，“全程的人都听说了这丝织品有一种多么神奇的力量，所以大家也都渴望借这个机会测验一下：他们的邻人究竟有多么笨，或者有多么傻”。百姓们为什么会这样？从统治者的角度讲，有一种教育叫“愚民教育”，百姓越愚蠢，统治者越容易控制他们。从这段描写中，可以看出，这个皇帝统治的国家，科学宣传是多么缺乏。他们统治下的百姓，不仅愚昧，而且毫无自信，根本不知道怎么去了解人、识别人；因为不了解，所以，也根本不相信人，人与人之间缺乏信任感。这也不奇怪，因为统治者群体也是愚蠢和无能的。所以，老安写百姓是在反衬统治者们。
　　 当皇帝派大臣们去看了之后，“城里所有的人都在谈论着这美丽的布料。”他们没有看过，怎么知道布料是美丽的？只能说是两个“诚实”的大臣大力撒谎欺骗的结果。他们是成功的，比骗子的骗术还拙劣却更成功，因为他们不仅骗了皇帝、群臣，也骗了全城的老百姓。
　　 参加游行大典时，“站在街上和窗子里的人都说：‘乖乖！皇上的新装真漂亮！他上衣下面的后裙是多么美丽！这件衣服真合他的身材!’谁也不愿意让人知道自己什么也看不见，因为这样就会显出自己不称职，或是太愚蠢。”
　　 百姓们为什么都在撒谎？都在自欺欺人？表面上看，是骗子那个理由控制了他们，实际上，这是皇帝及其领导下的官员群体作用的结果。故事中没有写，但是，我们完全可以想到，皇帝一次次接受谎言，并给予好处，大臣们也就把呈现谎言作为了自己潜心研究的功课，作为了自己苦练的“武功”，并把这些“功课”推广到民间，把这些“武功”实施到百姓中，久而久之，百姓们也就在这种陶冶中形成了说话的“习惯”。
　　 所以，作者描写这群虚伪愚昧的百信，不仅是在衬托皇帝和官员们，更是在揭示统治者们的行为作风对民间的巨大影响。
　　 综上分析，我认为安徒生这篇《皇帝的新装》除了讽刺性外，更大的目的就是在传达一个道理：上梁不正下梁歪！官风不正，民风就没法正！
　　 老安这篇童话故事，也像鲁迅的诸多文章一样，是一面照妖镜，又是一把手术刀，是在救治他曾经生活的社会，也是在警示他以后的社会。
　　 不少人都在问，为什么由一个小孩子来说出真相？为什么小孩子说出真相后，百姓们才开始重复小孩子说真相的那句话？为什么还是没有一个官员出来附和小孩子的话？仔细品味，这是老安从又一个角度来表达他对社会的劝告：孩子懵懂年级，还不懂社会，还没有受这种虚伪、欺骗社会风气的影响，这是社会的希望所在；这就像鲁迅为夏瑜坟头“放”上一圈花环一样，是有着一种美好的象征意义的。同时，我想老安也像鲁迅一样，在向世界发出一种呼喊：救救孩子！孩子还没有被这种恶浊的社会风气污染，他们是地球的希望；如果不改变这种虚伪、欺骗的社会风气，孩子们迟早会被吞噬。如果真是这样，人这个群体还有希望吗？要改变必须从官场开始手术，孩子说出真话，百姓们在附和了，官员们却没有一个人站出来支持，是因为他们的一把手没有赞同孩子的话。可见，这个细节是在告诉读者，官场歪风形成后是顽固的，要改变它是很艰巨的；一把手观念正误的影响力是巨大的……
　　 这篇童话，通过故事，提出了值得我们思考的社会问题，虽然没有提出解决的方法，但我们相信，这些问题是能得到一代又一代人的重视和思考的，一定会有一代又一代的优秀者为解决这些问题而努力奋斗的。
　　 《皇帝的新装》是一篇童话瑰宝！是一把最为珍贵的世界级别的手术刀！无论是它身上呈现的文学艺术魅力还是思想价值，都是值得在地球上永远传承的。
　　 2018年11月25日