一
　　 崮山，在胶东半岛一个不起眼的海湾处，可地图上寻觅不到这个小小的点。因这只是一座具有航海标志性的小山，也就出名了，应了“山不在高，有仙则名”的话，也不大确切，应该是“山不在高，有泉则名”才对。
　　 崮山，方圆一里地，突兀而起，整整一个不断裂的大石头，如此巨大，浑浑圆圆，实属罕见。一家石材开发公司出价很高，要“变废为宝”，且承诺每个村民20年的生活费用全包干，山南的崮山前村不干。当家人说，20年以后呢？后来又提价，说可以管50年，当家人说一百年以后呢！
　　 其实，他们是舍不得这座山的一个传说，还有因传说而名扬的“崮山泉”。
　　 山如一条龙，龙首面向东海，此处临崖，如斧削一般，龙首的天灵盖上是一块巨石，巨石有二三平米大小，站在上面，感觉悬空，眩晕非常，虽摇摇欲坠，却还十分坚固。据年老的村民说，有些年头了，不下千年。巨石上印着两个鲜明的马蹄印，深若寸许，前端是着力踩踏的痕迹，深些，见之，仿佛觉得也应该收紧身体，悬崖勒马。也许是巨石太小了，马的后蹄没有踏到巨石上，或者就是战马跃起，后蹄悬空，始终没有落下。人们传说，骏马的名字叫“绝地”，可深思熟虑的人说，绝地，那可是八骏之首，觉得不妥，最终定名为“跃海”，这个名字也足够大气如虹了啊。况且，人们觉得“绝地”这个骏名有些不吉利，不能让将军身处险地而绝命，于是才有了腾云驾雾的神话色彩。传说，好像是比明朝还早的年代，一位毕姓的大将军被敌寇追赶至此，只能勒马巨石之上。那战马便固定在了山之巅，后来年久马骨风化，也没有了了将军马革裹尸的愿望。而将军则一头坠崖身亡。一场瓢泼的大雨瞬间从天而降，将军的尸首随雨水而冲进了其东的黄海……
　　 这个传说，为什么要这样编造，有人说，看不透。但我还是喜欢。作家三毛说，因为看不透，觉得人生很好玩。是啊，身处这样的栖居之地，几辈子人看不透，于是，传说总是带着新鲜，才有了令人百般回味的余地，才有了久传而不衰的魅力。
　　 将军带来了甘霖，于是马蹄陷落的印池里，从此就注满了泉水，一直不涸，据说印池里的水还滋滋地渗入石缝，去寻觅，便发现在山腰处闪出一眼泉井，人称崮山泉，还有人直截了当叫它是“毕泉”。都说是那两个印池里的泉水下注，才得泉井，是担心将军在崖下口渴……
　　 这是个带着苍凉色彩、却又注满了温暖的民间传说，不容置疑的是，正如女娲补天、后羿射日一样，是人们的一种遐想，是带着希冀的愿望，饱含着乡人对这片故土的深爱，对那位将军的缅怀，对这里的风土气象的崇拜。是啊，战马就是再怎么有踏足可陷地可穿石的本事，也不能如此神奇吧，而真正的神奇，总是一个民族精神意志的最闪光的宝贝，即使是对人的吃穿住行没有半点关系也要奉为神圣。听着这个传说，我胸中多了一个想朝着崮山稽首的想法。
　　
　　 二
　　 我再次眺望崮山，神似卧龙，其背上载着的是民族的魂魄。据说龙首向东，其下还有一个石洞，人称“龙嘴”，龙嘴朝向距村落只有一二里地的大海，如此的地理形势，是否也包含着寓意？是的，确保海啸之时可吸纳沧海之水，干旱时便可吞云吐雾，搅动着漫天的流云而落雨，为这位将军哭泣致哀，给村民带来风调雨顺的好年景，这里的确也是一个人居的福地，当然这是村民赋予的最美好愿望。没有了愿望，人就少了生活的憧憬，即使是在最困难的时候，那些愿望还支撑着每个人的行动，尽管他们嘴上不说，可心中一直跳跃着这个鲜活的传说。
　　 崮山村处于海防前哨，据说，自村落落成起这里就沿海战事不断，其中当然也屡遭兵戈扰攘。虽有传说护佑着这里的风水，但风水的要义在这里却统统都失去了灵验。只有将军的精神可以给这里的人以威武。
　　 崮山前村的大姓是毕姓，不知是否是毕姓人家以为雕斫蹄印于石上，总比建一所宗族的庙宇还要高大上，也许就是杜撰了一个毕姓将军踏马石上的故事，其中到底藏着多少意蕴呢！
　　 威武历来是中华民族不屈的精神魂魄，可以想见，那将军勒马断石之上，是何等的威风凛凛，倭寇海盗不惧才怪！这是一个保家的传说，更是一个期望平安的民心所向。我还想，毕姓将军换成“戚”姓可否？不行，那是威海卫的护神，戚继光另有站位，他在致远号的战舰上。两地相距百里，足以相提并论，但切近的崇拜和敬仰，才觉得最安全最牢靠。其中是不是包含着唯有自己才可以保自己平安的清醒认识？朴素而直白的思想总是村落文化的核心，连传说都不转弯抹角，多么现实，传说总是勾连着现实的遭遇，希望传说可以化解那些不祥。我想是这样的。
　　 每日里，都有村民，担着水桶往这眼泉走。我想，他们的心中也应该和我一样，在山脚就想到了这个传说，而他们想到的是他们的祖先，那么切近，那么温暖，他们是每日都朝圣的人，无需祈求，无需去想一个哲理，就那样感受着因泉而鲜活的传说，在他们心中可以是一辈子的不老神话了。
　　 崮山泉在崮山龙身中间的腹下藏着，没有标牌，也不刻石，她拒绝名字，神奇都在传说里，还要名字干什么！这是我认识的一个村民的话。但崮山泉的诞出并非普普通通。别处从来就没有滚石，而泉眼四周是几块巨大的山石，大的有十几米立方，小的也在三五立方米，不规则地散落在山腰。村民说，那可是毕将军从崖上跌落下来带起的滚石，是力压千钧的力量和气魄，这样说，那眼泉也是巨石砸出来的。崮山的对面有石材公司在开采山石，半个山都被掘透了，出山的石材名字和这里的滚石名字一样，曰“皇室珍珠”。石头质地纤细，纹络自然，就像我见过的“芝麻白”石材，散落石面上的晶亮的点泛着珠玑般的光彩，在阳光下闪耀，还有些刺眼，但是温润的光束，就像一群群精灵跟人的眼睛捉迷藏。
　　
　　 三
　　 早年，这眼泉是裸露着的，汩汩的泉水从石的裂缝里渗出，形成一个洼井，人面探下，明鉴一般，在山坡晨作的女人还故意在出工前不洗脸，只等收工围着山泉镜子来一个“玉照”，尤其是几个女人围着山泉，就像突然开了花一般，谁也不想伸手先打破这清澄的镜面。
　　 伸手掬一抔清泉水，移到泉湾之外，抹几把脸儿，那些水花溅到了地面，印着自然的花朵，分不出是水印花还是脸蛋了。然后转身双手掬水，品着生活的滋味。最著名的一段对话是这样的：我们都是水做的女人，你说是啥滋味。答曰，清冽甘甜；答曰，就像这个山上的传说。一个直白唯美，一个畅想悠远。这就是崮山泉的韵味吧，百般滋味，谁可以说得准，形容词太失色了。
　　 不知何年，这眼泉周围被平整了，那些滚石随形就势，还在，石在，将军的魂魄犹在。只是泉井被深挖，就用崮山石砌了井筒和井沿，这才极像个“井”字了。那些被泉水滴湿了的井边石上，还斑驳地布着泛绿的青苔，人踩上去，不小心会滑倒，但不要怕会跌落泉井里，泉井大约两米深，一米深的水，一米的空白，常年就是这样，无论雨季还是干涸，泉总是淡定自若。我想起了审美大师宋玉的一段话：“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。……”也有人说是“增之一分则太肥，减之一分则太瘦”，无论长短肥瘦，都是天然的尺度吧，姑且不论了。崮山泉也有这样的美学标准。宋玉写的是《登徒子好色赋》，在这里，应该是《好泉色赋》了。探头看泉，蓝天白云掠过泉的脸面，色彩是随天云而幻变的，有时候无云，泉水到是很安静，安静得如同岁月，无澜无汩，深蓝无底，其实也就一米深浅的泉水，是因为她不让人看透，才掩饰着她娇羞的面容？不起斑斓涟漪，沉静安于所处，这是她唯一的状态。我这样毫无道理地猜测着，可不容别人有什么微词。
　　 我喜欢冬季去取水，享受站在泉边暖暖的日照。我的朋友却说，最好在草木葱茏的时候来，在一片繁绿里寻觅的感觉更好。周围是些杂草，很多的蕨草、野菊、忍冬、星愁草、苞鸢尾、球果堇菜，还有叫不出名字的，无声地悄放着，一茬过去了，再来一茬，不间歇。朋友说，都是泉水招呼这些杂草野花来的，无私地奉给了它们泉水，就像敞开了胸给它们哺乳，于是这些野花就为这眼泉而开了。开得繁盛的时候，那就是赛着为泉井编织美丽而朴素的花环，喝下这样的泉水，那就是喝着花儿捧着流出的液，心情能不爽快么！如此一说，我到是觉得冬季来得不是时候，似乎少了点生机。朋友说，这里喜欢雪花，从崮山顶上垂落的雪花，飘啊飘，飘到了这个位置，就更加缓慢，就像嫦娥天降，是慢镜头，也不错。我不再问了，因为我的美学素养实在就是书本上那点东西，缺乏了生动性，更没有实地赏美审美的情感体验，很苍白的，就像是一地的月光，抓不住什么。
　　 泉边的三五棵树木，浑身长着刺儿，树干黢黑，树皮也褶皱着，我知道，在夏秋时节，细叶层布，洒下一片片斑驳的阴凉，结出微小的果子，在秋季里泛着嫣红，只是不好吃，莫非就是仅为泉井而铺排着景观，就怕人为地破坏？落叶的时候，泉井周围满是褐色的叶子，踏上去，绵绵的，不知是谁，做了一块大于泉井眼的木头盖子，严实地遮住了，我想，总是有人在美的地方，在美的时候，会做出令人感激的美举，不必惊天动地，只要是美，哪怕小得如针眼，如泉眼，那也足够了。
　　
　　 四
　　 在泉井的外围，更有让人感到神奇与生动的植物，似乎是特意在围观这眼泉，不是人为种植，也非移栽，说不出是哪个年代，这里就有半围状的青竹。竹子在北方，在胶东的沿海，都是难以养活的灵性之物。记得我父亲曾经很感慨，他在当年去朝鲜的时候，开的菜园边还种了很多的翠竹，那里也寒冷，可还有活竹的可能，可到了老家，怎么就种不活，连取一根竹苗也找不到。我说应该静静地等着竹笋从土里钻出来。父亲笑我比任何孩子都傻。
　　 这里的竹子叫“实竹”，也称“实心竹”。我查阅了竹子的种类，就是找不出这样的怪名。毛竹、斑竹、水竹、紫竹、慈竹、硬头簧、麻竹、单竹、苦竹、棕竹、方竹、佛肚竹、凤凰竹、青皮竹……真是不一而足，不胜枚举，看就是没有如此奇怪的竹子，我疑心是村民杜撰的，可他们笑我少见多怪。
　　 朋友说，人种还有白人、黑人、黄色人种、棕色人种，还有印第安人、亚马逊人……我说哪有什么亚马逊……他说，网站上有。这些分类本身就是违背逻辑的，但他不管，说，世界上只有崮山竹子叫实竹，他斩钉截铁！
　　 争执一番，他也许就是要这个“千呼万唤始出来”的效果，笑了，说，这是当年毕将军从崖上坠落下来，手中的马鞭掉落在这里而繁衍出一片竹林的。传说的魅力和活力跨越了几代人，越过千年的坎坷，还是那样鲜活，以竹为证！
　　 这些实竹，株株笔挺，直刺天空，风来袭，实竹不被撼动，只轻晃着婆娑的柔姿，这里的竹没有蛐蛐的笛音，总是浑厚得如粗木抱住狂风，沉闷而稳重。朋友说，将军的马鞭，怎么可以是空心的呢？怎么可以虚心呢？虚心是对朋友，对乡亲；对倭寇，只能挥舞着铁骨钢鞭，来不得半点虚假造作，天桥把式，嘴皮子功夫，都是驱敌于门外的花拳绣腿，半点用也没有。
　　 也是，这样的实竹，根植于崮山，也是村民朴实而执着性格的写照。我想起了村书记老喜回绝石材公司的话，来不得半点商榷，只要是村民的利益，没有人可以来点什么弹性，原则不能破，这就是实竹的性格吧！
　　
　　 五
　　 在崮山，我真正懂得了“山水相依”这个词的深刻含义了，不是书面上的道理，而是事实证明了的现实。
　　 崮山前村，在前年就被评为山东省美丽乡村典型。这里保存着千年文物海草房，这里有着进出都是柏油马路的村貌，这里有着以海洋为生的不竭资源与劳作希望，还有一条半环着崮山前村的小溪，称小溪，有一种珍爱的情怀，其实是村河，常年流水东去，沿岸的人家可以尽享江南周庄那样家在水上居的水乡妙趣，温度好的时候，开着窗户，听着村河哗哗的流水声，伴着鼾声入睡，仿佛就是伴着音乐眠去的感觉。这些都是崮山泉带来的福利。
　　 村子一般不再批复居民盖新房，但特殊情况下，特别是准生二胎以后，还是要批复几间房，都愿意在村河两岸居住，别的地方没有人向往。也许是这里的水声真的可以成为一种福音。我是听朋友这样说的。
　　 常年不涸的村河，水源在何处？我顺着河流上溯，源头消失在田野里。万里长江奔流不息，源头何处？她的头颅在昆仑山脉和唐古拉山脉之间，是山给了长江取之不尽的源头之水。一样，崮山，崮山泉，才是这条河流的水源地。崮山下面有一个池塘，注满的也是崮山泉，河流北岸经年都是湿漉漉的，那些泉水，从地下滋滋涌出，无声无息，却源源不断。山对河的爱，不分彼此，正所谓唇齿相依吧。爱不是山洪暴发，而是涓涓汩汩。这些启迪让人有顿悟，却在不知不觉中，此时，那些书本都悄悄地合闭了，唯有眼前的风景在诉说着，呢喃着。
　　 因泉而聚居？崮山前村到底为什么先人在此落户，无人可以说出原因，我却以为是“泉缘”。近海处，淡水匮乏，水是生命之源，于是才说得通。