今天早晨睡醒时，我感觉到了处境不好的难受。这是下意识。
　　 当时好像没做什么梦，怎么就想到了处境的问题？
　　 我的处境是：在物质方面，我“丰衣足食”、“衣食不愁”；但在单位的地位，我只是一个底层的工人，而“背景”与我相同的“同伦”多数是干部。我感到的难受，正是因为我在单位的地位。这些年，我将我的经历写成了小说，进行文学创作和哲学研究；我写书，想出名。但我至今没有将我的小说发表或出版，至今没有在纸面媒体上发表一篇文章。我还试图建立祛除了虚荣心和自卑心的精神世界。
　　 即便我发表了文章或出版了书但仍然是个工人，或者天上掉馅饼我有了干部身份而不出名，我在下意识当中是否还会感到这样的难受？我的建立祛除了虚荣心和自卑心的精神世界是否是“精神胜利法”呢？
　　 会的，还会难受的。那样并不证明我比哪些“同伦”出类拔萃，只证明我的能力或成就或价值与他们差不多。这样也不能真正虚荣心和自卑心——这样只祛除了与“同伦”相比的虚荣心和自卑心，在社会上相比的虚荣心和自卑心还不能祛除。而出名，却只能祛除在社会上相比的自卑心，不能祛除相应的虚荣心。
　　 我不但要祛除与“同伦”相比的虚荣心和自卑心，还必须同时祛除在社会上相比的虚荣心和自卑心；否则，即便我出了名也解决不了我的“道德精神”问题。
　　 有两点必须记住：一，这个社会至少是这种国企单位，还不能有效且公正地鉴别个人的能力和品德，换句话说，是社会或单位在个人“上进”方面没有有效且公开、公平、公正的竞争制度；二，虽然我没有证据，但我仍然可以断定，那些提职、当官或升官的人，至少多数是使用了不正当手段的。
　　 这两点应当会给我足够的精神力量来祛除与“同伦”相比的虚荣心和自卑心。
　　 但如前所述，在社会上相比的虚荣心和自卑心不是当官或出名能解决的问题。它说明我的精神力量即便是记住了这两点也还不够强大——我必须有象宗教领袖或革命领袖那样强大的精神力量。
　　 那种精神力量，是因比较而得的，是对自己的能力或成就或价值的自信，即便这种能力或成就或价值在死后才能彰显。
　　 比较与比较不同。“同伦”只会和“同伦”相比，“名人”也只会和“名人”相比。
　　 那种精神力量的获得，还如王阳明所说：要像圣人那样思考。像宗教领袖、革命领袖或圣人那样思考，才能获得他们才有的精神力量。我们当然不一定会成为宗教领袖、革命领袖或圣人，但我们仍然可以而且也有必要像他们那样思考。
　　 最重要的，我应当做好这种准备：我的能力或成就或价值在死后才能彰显。反过来，做好这种准备才可能获得可能成为宗教领袖或革命领袖的那种精神力量。
　　 那种精神力量，不仅仅是跟“同伦”相比的，所谓“燕雀安知鸿鹄之志”；也不是在社会上的“扬名立万”，而是：即便至死无名也不能打倒的精神力量。有了这种精神力量，不但能真正祛除虚荣心和自卑心，而且必将获得使之可能成为宗教领袖或革命领袖的那种力量。
　　 有了这种精神力量，才能在睡梦之类的下意识中也不会感到处境不好的难受，才会不在意生前是否当官或出名，才会“超凡入圣”，像曾国藩说的：不做圣人，便做禽兽。