一会儿功夫，我们就看到联峰山顶的亭子了。
　　 陈衡哲说，“在山的最高处，有亭子一座，玲珑缥缈，宛如蓬莱仙阙。”那“蓬莱仙阙”是一座八角尖顶的凉亭。亭子不大，鲜红的立柱，赭红色的琉璃瓦，顶上有一个白色的八棱圆柱，白色的外皮已经脱落，露出里面斑驳的蛋黄。远远望去，我觉得像是一顶清朝官员的帽子，扣在绿树丛中。
　　 凉亭叫望海亭，据说基座之下曾经是烽火台。始建年代没有文献记载，现在看到的是一九九零年春天遭雷击毁坏后，当年秋季重建的。亭子上没有匾额。据说以前是有的，乃著名书法家徐之谦所题。被雷击带了去。还听说，国民党元老老陈立夫也曾为亭子题过字：“望东海，思统一，不求人，赖自立”。
　　
　　 9
　　 亭子里坐满了疲惫的游人，我和老伴进去看了，没有一个坐处空闲。老伴走下亭子寻块石头坐下休息，我围着亭子极目眺望，只见海阔天空，北戴河之娇之美尽收眼底。
　　 北边，远处燕山山脉逶迤东西，东山脚下是万里长城的东起点——山海关；近处依稀可见的码头上舰船如林，那是秦皇岛港；再近处的海岸悬崖是鸽子窝公园；鸽子窝南边，有一座从海里凸出的小小半岛，那就是人称“金山海市”的金山嘴了。所谓海市，就是海市蜃楼。北戴河有两个观看海市蜃楼的绝佳地点，一个是金山嘴，一个是联峰山。所以就有了“金山海市”和“联峰海市”之谓。
　　 古代，人们无法解释海市蜃楼的奇异现象，就说那是海上仙山，上面住着掌管长生不老之药的神仙。始皇帝相信此说，多次出巡，派出船队到仙山寻药，还在金山嘴建了行宫等待船队归来。泥牛入海无消息，结果可想而知。顺便说一句，就是因为这里建了行宫才有了秦皇岛的地名。它是中国几千年的漫长历史上，唯一一个用皇帝名号命名的城市。
　　 沿着金山嘴海岸往西，可以隐约看到老虎石公园。有心人说，从老虎石海岸一直延伸到脚下海边的陆地，看上去像一只展翅翱翔的大鹏鸟。不知是我眼拙，还是看的角度有问题，我换了几个地方也没有看出来。
　　 从这里向南望去，还有一座山峰，比主峰稍稍矮了一点，夕阳西下时，远远看去如苍龙入海，故得名龙山。始皇帝父子曾在山顶建台祭祀神仙。据说，汉武帝封禅泰山后，也到此祭祀，后人称之为“汉武台”。有记载说，汉代所建汉武台有两千余座，近年考古发掘出来的仅有龙山和辽宁的“黑山头”。
　　 唐时，太宗李世民亲征高丽后班师回朝，太子李治前来接驾。父子率队到莲蓬山“次汉武台刻石记功”，曾留下《春日观海》的著名诗篇：
　　 披襟眺沧海，凭轼玩春芳。
　　 积流横地纪，疏派引天潢。
　　 仙气凝三岭，和风扇八荒。
　　 拂潮云布色，穿浪日舒光。
　　 照岸花纷彩，迷云雁断行。
　　 怀卑运深广，持满守灵长。
　　 有形非易测，无缘讵可量。
　　 洪涛经变野，翠岛屡出桑。
　　 芝罘思汉帝，碣石想秦皇。
　　 霓裳非本意，端拱且图王。
　　
　　 10
　　 老伴喊我下去拍照。她指着围满了人的一块大石头喊，快来，毛主席看日出的地方！
　　 果然，路边的一块大石头上刻着红色大字“毛泽东观日出处”。
　　 大石头前面，拍照的人挤得水泄不通。我绕到石头后面，从人群缝隙里迅速拍了一张照片——背面。中英文刻的红字说明：“公元1954年4月22日凌晨，中国共产党和中华人民共和国的缔造者之一的毛泽东主席在此观看日出。”
　　 反复读了几遍，总觉得这样的字句读着别扭……
　　 老伴着急拍照，又挤不过年轻人，我不得不出来管“闲事”，嚷着让大家排队。不少游人纷纷支持，“排队”“排队”的喊声挤成一片。混乱的人群这才有了秩序。人们情愿不情愿地排成一个长队，一个拍完另一个再上前。很快，老伴也到了石头面前。我早有准备，没等老伴反应过来，我已经咔咔拍了两张，让她赶紧给后面的人
　　 让开。
　　 资料记载，毛主席是一九五四年四月二十一日下午到的北戴河，下榻在联峰山张学良当年住的章家大楼。次日凌晨来到这里，观看喷薄而出的海上红日，一边看，一边兴致勃勃地高声吟诵曹操的《观沧海》。
　　 这年的七月二十六日，毛主席又来到这里，筹备第一次全国人民代表大会。行前，他老人家给先期到达的女儿李敏李纳写信说，“北戴河、秦皇岛、山海关一带是曹孟德（操）到过的地方，他不仅是政治家，也是诗人，他的碣石诗是有名的。”毛主席还奋笔书写了曹操的《龟虽寿》和《观沧海》。
　　 八月十日起，北戴河连降暴雨。一天晚上，毛主席在联峰山别墅，遥望白浪滔天的大海，对保健医生徐涛又谈起曹操。他说，曹操确实到过这里，并于建安十二年写下了《观沧海》。曹操统一北方，创立魏国，改革了东汉许多恶政，抑制豪强，发展生产，实行屯田制，提倡节俭，使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。难道这不该肯定？难道这不是了不起？毛主席又说，说曹操是白脸奸臣，书上这么写，剧里这么演，那都是封建文化垄断者制造的冤案，这个案要翻。
　　 毛主席还对徐涛说，他很喜欢曹操的《观沧海》。这首诗气魄宏伟，豪迈奔放，催人奋进。是大手笔，真男子。
　　 追古抚今，感慨万端。他老人家挥墨写下了脍炙人口的伟大诗篇——《浪淘沙·北戴河》：
　　
　　 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼船。一片汪洋都不见，知向谁边？
　　 往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。
　　
　　 拍完照，老伴和我一样都想起了毛主席的这首诗篇。老伴一边走，一边像个孩子似的大声朗诵。路旁巨石嶙峋，松枝如盖。她不顾危险，爬上一块刻着“观海石”的大石头，坐在翠绿的松树下，面朝大海，让我给她拍照。许是景色太美吧，连着拍了好几张，她都不肯下来。我只好也爬上去。果然又是一番美景。碧海蓝天，浩渺无际。远方楼宇鳞次栉比，真的就如同海市蜃楼仙境一般。
　　
　　 11
　　 根据在公园门口看的游览图，我知道联峰山景区的最大特点是不用走回头路。爬下观海石，我们沿着石头小径继续向西走。走了没有多远，看到前边又有一个山峰，精致得像一个盆景。山顶矗立着一座金黄色的建筑，像炮楼又像棒槌。一起走的当地人说叫“镇山宝杵”，乃辟邪，吉祥之物。山腰偌大一个鲜红的“神”字摩崖石刻，赫然入目。看看指向牌，上面写着神山。
　　 神山，原来叫半壁山，也叫神度峰。当地人又告诉我们，那个神字也有一段故事。说是，很早以前一个大雪纷飞的冬天，村子里有个箭不虚发、百射百中的猎人上山打猎，见到一只比雪还白的白兔在雪中艰难爬行，当即搭箭就射，竟然不中。白兔在前面跑，猎人在后面追，一直到悬崖边。猎人想，这下看你还往哪里跑，取箭又要射时，白兔突然不见。悬崖边迎风站着一个老翁，银髯皓齿。猎人惊出一身冷汗。只听一个洪亮的声音说，“人亦知惜命，何况禽兽乎！”说完一道白光闪过，老翁不见了踪影。猎人突然悟出，这是神仙来度我向善啊！遂弃了弓箭，发誓永不再杀生。后来，猎人事农，年年丰收。晚年时，请来石工在山腰刻下了这大大一个“神”字。又把满堂子孙召集到字下，告诫子孙后代不要杀生，要积德行善。所以，当地流传了一句谚语：“抬头神度峰，进山莫杀生。”
　　 时间关系，我们没有去神山，而是跟着当地人一边说话一边拐上一条小路，朝如来寺方向走去。
　　 如来寺是一座始建于明嘉靖年间的古刹，原来在联峰山东坡，一九三九年被侵华日军拆毁建了陆军医院。次年，当地村民在这里重建。一九九一年北戴河人民政府拨款修缮后对游人开放，二零一零年又进行了大修。
　　 我们匆匆看了看，山门处供奉的是“笑佛”弥勒佛，正殿中央供奉着佛祖释迦摩尼，就是《西游记》里让孙大圣在手指缝里撒尿的那个如来佛。佛祖左右分别是文殊菩萨和普贤菩萨。
　　
　　 12
　　 从如来寺出来，沿着崎岖的山路不知不觉走到了“百福苑”。头一眼看到福字的时候，老伴高兴地跑到石头前面，迅速摆好姿势让我给她拍照。那是两块石头构成的夹角，每块石头上刻着一个福字，老伴站在夹角上，伸开双臂，一手托着一个“福”，背后蓝天白云，松枝青青，我给她连着拍了几张。
　　 开始，老伴兴致勃勃地见“福”就拍。后来，福字越来越多，大大小小的石头上刻着大大小小的福字。拍都拍不过来了，也就不拍了。
　　 石头与头石不同，福字和福字各异。一块石头一个样，一个福字一个样。石头有高有矮有大有小，福字有行有草有隶有篆，看的人目不暇接，眼花缭乱。石头是造物主的赋予，福字出自历代书法家的手笔！据说，这山林之中有一百个福字，只要有幸到此虔诚抚摸过几个，便可享百年之福。
　　 据说，莲蓬山的百福苑很有灵气。来过的人都能把“福”带回家。老伴说，我们看了这么多福字，该把多少辈子的福带回家啊！
　　 我给老伴讲了一个故事。当年东北军阀张作霖准备第二次直奉战争，从国外购进了一百二十架各式飞机，让儿子张学良担任空军司令并学习驾驶飞机。张学良亲自押运一批水上飞机来北戴河的飞机场试飞。北戴河公益会长朱启钤，让次子朱海北陪他游览了联峰山如来寺、百福苑、骆驼石以后，张学良就爱上了这里。还在这里认识了赵四小姐，并一见钟情，但是，二人却一直没有机会相互表白心意。
　　 过了几年，张学良到北平和蒋介石、阎锡山开会。突然接到夫人于凤至的电报，说幼子急病夭亡。张学良在回家的火车上伤感不已。朱海北等人见状，觉得他此时不宜回家，就安排他到北戴河，并把于凤至也接来休养。
　　 这个时候，赵四小姐的父母恰好也要从天津去北戴河。起初，赵四小姐不愿随家人去。可是，父母临行前，她看报纸上的新闻，说张学良到了北戴河。所以，她当即改变了主意。一到北戴河，赵四小姐就去见了张学良。刚刚经历丧子之痛的张学良喜出望外，不顾一切地和赵四小姐拥抱在一起。一天晚上，二人携手来到百福苑，在一块刻着“福”字的大岩石下相拥相抱，订下了百年之好。这“福”字，让他们厮守七十一年，成就了一段旷世良缘……
　　 不等我说完，老伴一脸不屑地说，还旷世良缘呢，张学良就是一个旷世花花公子！如果不是老蒋软禁了他，不知道有多少赵四小姐和于凤至一样下场呢！
　　 呵呵，不愧是女人。老伴的话一针见血。我伸出大拇指，对老伴说，给你点个赞！
　　 后来，我们在一块石头上看到镌刻着这样一段话：
　　
　　 幸福乃人生追求之至美，恰如在月求其始圆，在日求其初生，在花求其怒放，在海求其大潮汐。在人生，谁不求其多福，然而，求福之道要以勤、俭、仁为正途。即勤于治，俭于用，仁爱之心及于人，三者是造福、积福、保福之根本。根本既固，幸福当如上天梯，步步登高。
　　
　　 一遍一遍凝视着这红色的语句，我想，把这段话带回家，铭刻在脑子里，传给后世子孙，才算是真正在百福苑求到了“福”，求到了一架“福”的天梯，才能步步登高，直达幸福的天堂。
　　
　　 13
　　 继续在“福”里徜徉，我又在一块石头上看到一首诗：
　　
　　 望莲蓬山
　　
　　 明霍鹏
　　
　　 不踏联峰麓，匆匆二十年。
　　 山灵犹识否，兰若自依然。
　　 勿假移文却，终当辟谷还。
　　 多情林外鹤，来往故翩翩。
　　
　　 诗句用隶书横刻在石头上，字迹苍劲飘逸。石头不足一人高，紧挨石头站着一棵胳膊粗的小树，仿佛告诉游人这石刻的历史并不久远。
　　 一位游山的当地老者，颇有些自豪地给我们介绍说，霍鹏就是我们这的人，是明朝的大官，做过兵部尚书，他家就在离这十几公里的抚宁县城。霍鹏一辈子为官清廉，刚直不阿，不与奸臣为伍，却屡遭奸臣陷害，几度罢官，几次复出。
　　 一次，皇上梦中见一个头戴凤冠，手托金砖，腰盘玉带，骑着白马的美女。醒来立刻让人去找，奸相严嵩就推荐了霍鹏，命其三天之内找到。
　　 翟鹏领命，亲自带兵寻找。直到最后一天，到了一个村庄。一个头发象刺猬，脸象锅底，衣着破烂，腰扎高粱杆，手上托着一块豆腐的乡村丑女，坐在村头土墙上，见了霍鹏就咧开嘴一阵傻笑。翟鹏一看，急忙下马施礼，然后用轿子把丑女抬进宫献给了皇上。皇上一看，顿时龙颜大怒，严嵩趁机进言，把翟鹏和丑女推出斩首。刽子手先砍了翟鹏的头。奇怪的是，霍鹏的人头落地后突然不见，尸身却站立不倒。皇上惊诧之际，那位待斩的丑女突然面目大变——刺猬头变成凤冠，烂衣变成绸缎，高粱杆变成玉带，手里的豆腐变成了金砖，黑脸也变得粉红俊俏，身上还散发出阵阵诱人的幽香。皇上见状惊呼：“啊！此女正是朕的梦中情人！”皇上立马走下龙椅，对着翟鹏直立的尸身深拜三次，尸身这才倒下。因为没了人头，皇上下令铸一颗金头随尸下葬，并追封为阁老。文革时，造反派掘了翟鹏坟，撬开棺木，里面竟空空如也。人们说，翟阁老是天上的星宿，就像他诗中写的一样，被翩翩起舞的仙鹤接走了。