荒沟，野岭，断壁。
　　 最高处的断崖，刀削斧劈一样，孤寂的矗立着，一毛不生。至上而下，是三排错落有致整齐低矮的崖打窑，门窗荡然无存，或者原本就没有。一排十几眼之多，洞口几乎一样大，是门洞型的，一头野猪能畅通无阻地出入，一头野驴就有卡住的危险，不论怎样进入。一旦卡住，进不得，出不得，不过，这种现象似乎并不会发生，很简单，这儿并不是野驴洞，且不说野驴有没有洞。自古传说，这儿就是野人寨，行走如飞、攀援如猿的野人，就在这里结穴聚居。也许，在很古的时候，这儿阳光明媚，雨露丰润，崖顶有参天的大树，春天开着碗大的鲜花，夏天结着拳头大的美果，树下有长长的缠绕的青藤，瀑布一样披在崖面上，野人便是攀援着藤条，上上下下，无忧无虑，在窑洞里安居生活的。
　　 多少年过去，甚至是千百万年，大树干枯而死，藤蔓无所依附，随呼啸而过的风飘走了，剩下光秃秃的窑洞，裸露着，黑洞洞的，如枯颅上深陷的眼睛窟窿，茫然地凝视着远方，默默无言。野人自然鸟散而去，或者真的是进化了，变成了智人，寻找更宜居的地方，过起更平稳的农耕生活。那时，野猪早训化成了家猪，生儿育女，成了人们盘中的美餐；野驴不再乱跑，脚步慢了起来，会乖乖地拖粮拉磨了。野人的野性褪尽，成了春种秋收，偶尔心血来潮打打猎的农人。
　　 一切都成了传说，成了故事，遥远起来。只有崖下的窑洞还在，风吹雨打，洞壁上的烟尘，早淡化了，没有了烟火味，只有愈来愈淡的褐迹。甚至找不到野人用过的石刀石斧，骨针草线，偶尔有一二遗落的残缺不全的陶片，已分不清是哪年哪月，哪个朝代留下的了，甚至分辨不清是盆是罐，或者是笨重的土碗。上边没有文字，也没有图案，是纯手工本色陶片。
　　 在对面的山梁，稍微下坡的地方，周边人们叫二岭的地方，有几处残缺破败的窑洞，比野人洞要高大的窑洞，年代虽久远，似乎还可考证。因为不远处，几眼依崖新碹的窑洞，门窗俱全，玻璃虽小，光线却通透，显然里边还有着鲜活的生命迹象。他们说，那断壁残垣，就是他们祖先留下的，不知经过了多少人之手，才废弃的。但二岭那边的一岭，岭上成排的洞穴，却是野人留下的，至于野人的故事，不要说他们，他们的祖先也说不出个子丑寅卯了。
　　 一切都成了谜。在二岭人的眼里，也算不上谜，不就是三排古洞穴吗，又低，又矮，又浅，又无路可走，没有用处，自然更没有考究的意义了。多少辈人，从来不会留意，也懒得爬进爬出，只知道那地方荒凉着呢，叫野人寨。
　　 相对于连绵起伏的大山，小小的野人寨，的确算不了什么。寸草不生，百虫不侵，无家可归的野蛇，硬愿伏在草丛，数星星看月亮，忍受露水的浸透，也不愿靠近野人洞半步。瞅一眼都心跳眼晕，隐隐有种惊恐不安的感觉。有时候，却从顶上或门窗缝隙，毫不客气地窜进二岭人的窑洞，偷吃鸡蛋。至于老鼠，更是洞中的不速之客了，有时候听见洞顶嗦嗦作响，来不及点亮油灯，老鼠一家子赶大轮下，扑嗵扑嗵，早从穿透的洞顶掉到地上，不慌不忙地觅食了，胆子相当大，慢慢地靠近油灯，旁若无人地舔食油灯盏里燃过的油渍。
　　 遇到这种情况，按照祖上的规矩，二岭人并不攻击这些来犯的侵略者，而是取一只山条筐，拿铁锹小心翼翼地铲到筐里，连夜送到岭下的草丛里，任由它们窜走。在二岭，从来没有发生过毒蛇咬伤人的事。在二岭人的眼里，每一个动物，那怕是小小的昆虫，都和他们一样，是一个生命，都应该尊重。她们养鸡，只吃蛋，从来不会杀鸡吃，直到鸡子老死。偶尔卖给进山采药的人，随便给几个钱，就可以成串地拴着提走。
　　 一眼破窑洞，门窗歪歪扭扭。从里边传出猪哼哼的叫声，寻声望去，里边竟养着一口大猪，伏在地上，黑乎乎一片，土炕一样宽大，足有上千斤重，肥头大耳，眼睛铁铃铛似地，仿佛会发出声响。旁边窑洞的女主人说，这是男主人有一天下山后，从一个挑着担子的猪贩子手里买下的，当时看着小猪猪可爱，当小狗狗养着玩的，不想越长越大，快占满半个窑洞了，没有办法，只好养着。猪食盆从窗口递进探出，由于习惯，大猪懒得动弹，也不会破窗而出，到最后，小小的窗口，也容不下肥壮的身子了，偶尔到窗口看看，又哼哼着退回，躺下。
　　 我闯入野人寨的那一刻，看着硕大的肥猪，惊呆了。二岭人更感到惊奇的是我们，几个穿制服卡钢笔的学生娃，他们喊来全寨的人，也就是四户十多口人，围住我们问寒问暖，问长问短，说我们是顶大的干部，说时，男女人伸出大拇指，笑嘻嘻地比划着。问他们原由，他们笑了，指指我们上衣口袋卡着的钢笔，意思相当明确，不言而喻，插钢笔的，有文化，自然是大干部。一个人们喊寨主的人，硬往家里拉我们，说三十多年了，没有一个亲戚，更不用说大干部上门了，怪不得一早喜鹊就在枝头上喳喳地报喜。被他们的质朴感染，不由地留下来，席地而坐，铺着草编的垫子，吃着他们招待稀罕客人的饭菜，煮老豆角，不吃皮儿，只剥着吃里边饱满的豆粒，还有滋泥包着烧的鸡蛋，烤山药蛋片，就着几十年老汤腌得咸菜疙瘩，黑乎乎的，嘴唇碰一下都咸到心里去了。最讲究的是拌凉粉，通透，晶莹，浸泡在水中的水晶一般。还有一种家里酿造的野果子米酒，又甜又辣，入口初涩后绵，和我们山外喝过的酒迥然不同。
　　 如果没有这三天假日，没有随意入山漫游的情调，自然不会闯入荒凉的野人寨，也不会作客二岭人家。最初被吸引的，并不是二岭上的人家，而是背对面成排的野人洞穴，端详良久，得出结论，这些半崖上的窑洞显然不是天然形成的，那么，又会是谁，住在这些窑洞里，如何出入，靠什么生活呢？
　　 在二岭的腰畔，几块大石头垒在上边，或许是天然形成的，往下是喷涌的山泉，泉眼水头顶起，有二尺多高，自然落下，远看像绽开的会动的雪白的花朵，怒放着。我们低下头，拿手捧着喝。忽儿伸过一只劈开的木瓢，是天然瓢葫芦做得那种，又大又厚。回头时，发现一个穿粗布红头绳扎着大辫子的姑娘，她笑笑，露出瓢葫芦籽一样雪白的大板牙，手腕就那么一抖，多了半瓢泉水。窑洞的老人喊她二丫，说是村里最俊的姑娘，几辈子少见，这儿的人很奇怪，把俊字读成奴字，说：“看俺娃奴的。”
　　 老人们说，没有姑娘会嫁到野人寨，不，野人寨旁的二岭野人寨，寨小，庙小，也放不下外路的神神。四家人家，相互通婚，打不打光棍，谁家枝儿断不断，就看运气了。往往男多女少，到了成婚年龄，碗里放着几粒不同的豆，代表各家的男孩，碗上蒙着红布，女孩子瞅一眼，伸手从碗里抓一粒，抓住谁家的，就和谁家的男孩子成婚，其它人虽心恼肚疙瘩，也没有办法，笑着喝喜酒，闹洞房。这就是寨里最公道的“摸豆”。多少代人，守着祖上的规矩，没想过要破除掉。自然，也守着沟前沟后的土地，最大的一块，也只有五间窑洞大，种瓜点豆，收多收少，并不报怨，秋祭冬眠，无忧无虑地生活着。
　　 几百年过去，增增减减，就这四户人家，四个姓氏，十几口人，没有多少改变。再也没有像背对面的野人寨那么兴盛过，使用那么多的窑洞。虽然村子一直沿用野人寨的名称，如寨主所说，早就是文明人了。寨里人也知道，这样叫，早名不副实了，可从来没有人提出换个名字，似乎没有比野人寨更亲切的了。
　　 夕阳下的野人寨，前前后后的野人寨，更荒凉，但也更美，一种说不上的美。