那天偶与婆婆说起，现在植物人状态的大姨，也即是婆婆的姐姐，说起她的几个儿女，其中说到有个叫青的，婆婆说就是这个女人，在济南混一辈子也没结婚，老姑娘，和这个男人“轰隆”一阵子，和那个男人“轰隆”一阵子，连个孩子也没留下，么意思呢？“轰隆”这个形容雷声的词，大概借用过来，也表示正负电荷相合，会先产生闪电后的雷声，大概世间的男女也差不多，总有一方经不住对方的吸引或诱惑，趋之，走进，然后有故事，或有下文或结束。其实有时候我挺佩服婆婆的语言的精准和耐人寻味，细一思量，的确这“轰隆”又形象又生动，还文明，比那什么“勾搭”啦，什么“淫乱”啦强得多。而且婆婆自她外甥女的事例，总结出的道理也是那么地振聋发聩，“轰隆”了一辈子，连个孩子也没留下，没有结果，劳而无功，用什么来证明一个男人爱你疼你呢？难道只是平时的甜言蜜语吗？“我想有个家，一个不需要华丽的地方”，潘美辰二十年前就唱过，这大概是女人在恋爱期间的心声吧。
　　 相对而言，婆婆就要幸福的多，至少与公公组成了一个家。虽贫穷至极，但公公一直对婆婆从没打过、骂过倒是经常的，但婆婆也是向来巾帼不让须眉地还击，而且据弟媳畅言，说婆婆与公公这是一种他们独具特色的交流方式，婆婆每每被公公以她娘家亲人轮番被辱骂时，婆婆则是笑逐颜开，合不拢嘴，咯咯咯地笑个不停。因我们在家时老人还是有所忌惮的，不太好意思把这种交流方式公示，所以我们无机会亲眼目睹过精彩过程，但听弟媳言之凿凿地诉说，再加之我们在家时老人的表现，让人不由得不信，的确，幸福的家庭表现形式千差万别。
　　 所以说通过青与婆婆的对比，让我们得知，普通人家的女子，如种庄稼一样，该什么节气进行什么农业活动，还是按规矩来才好。去年秋收后立即播种小麦，经过一冬天，来年开春了，浇一遍水，施一遍肥，小麦苗儿返青了，喀喀地拔节了，蓬勃地生长起来了。若是春上播种呢，没有经过冬的苗儿会蹭蹭地长窜了，只长个儿，不结实，只是成了个小麦草架子，没结实的小麦有什么用呢，只能当畜牲饲料或沤烂造纸了，或是焚烧了，总之这样不结麦穗儿的小麦是让人耻笑的，不仅庄稼在地里被耻笑，种庄稼的人也被耻笑。
　　 但也有不同，一辈子不育孩子的女人也受人尊重。比如吴仪，前前国务院总理，受人拥戴；比如杨丽萍，演了一辈子孔雀公主，名气大，赚钱也多，衣食无忧。曾举出这例子对婆婆的理论驳斥过，但婆婆立刻说，那样的人有几个？咱是说咱老百姓，小门小户的庄稼日子，农村闺女大了就得结婚，又没啥本事儿，老了过继个侄儿、侄女养老，人家还是和亲娘近！我明白了，一个普通的女人要想受人尊重，要么你有本领，不依靠男人，照样活得风生水起，国色天香；要么寻个好男人嫁了，以后互相依靠，相濡以沫，共同把日子过下去。
　　 婆婆又说，再有本领的女人，年轻不觉得，多能似的，不结婚，老了也是后悔！我心里揶揄地想，你和人家聊过，还是你见过，还是你是预言家，能预测？因脸上隐隐地笑意，让她慧眼识破似地对我说，你别不信，你看那韩国总统，叫什么瓢（朴谨惠）的老姑娘，当了总统也白搭，也进监狱啦！说是她要好的姊妹儿害的，你看，没个孩子没个家的，到老了，信姊妹儿！这蹲的监狱，可真不值！婆婆以她七十多年的女人经验，通过这个具有一定国际影响力的女人一生经历，总结出振聋发聩的理论，引用首诗则是唐诗人杜秋娘的《金缕衣》“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”