从前有座山，山里有个庙，庙里有个和尚……
　　 儿时，大人们总是这样给我们讲故事，在这样津津乐道的故事里我们长大了、现在也不再年轻了。
　　 不知从何时开始，人们之间的信誉好像不再像从前那么可靠了，如果你留意一下现实生活，就会发现一个频率很高的话:“不会吧，你在讲故事吧？！”看那个表情，除了怀疑就是大大的问号。
　　 是啊，当今社会的信任危机已经是个不争的事实，很少耳闻“相信党，相信政府”之类的忠诚与诚恳。更多的是，不少人用党和政府的“项背”来考量言者的不必信。真不知道是社会进步了，还是人退步了，这不能不说是经济社会的悲哀了。
　　 假证、假唱、假药、假米、假烟、假酒、虚情假意不胜枚举，让人觉得发慌的是很多假的东西居然也成了“尚品”，昵称为赝品或是A货、B货、C货了，也难怪，主流媒体称赵本山们的假话为忽悠，科技发达到克隆的人都出来了，假话算什么？！
　　 某日，听见两个关系蜜好的邻居的对话把我吓了一大跳。抱着内孙的甲：“真是个苕嘎嘎（外公外婆的儿语），带外孙不抱孙子”!”“我苕，你比我还苕。社会风气这么个样子，男男女女那有个真假。孙子不定是谁的种呢，外孙好歹是自己女儿生的”！抱外孙的乙硬铮铮的话说得甲没有了下文。
　　 我把这个故事讲给了许多朋友听，他们当中还真有回家瞅瞅孙子，分析儿子的，你看看，假作真来真也假哪。没准真有对老婆信不足，想把孩子送到医院做个亲子鉴定的人。依靠科学技术，判别人的感情真假着实是人类的悲哀啊。
　　 我并不是一概反对说假话，人是感情动物，善意的谎言、出于安抚的假话，恰当地用用对人对己都有好处，用时髦的话来说就是：有利于社会、家庭的和谐。
　　 我那口子年轻时就曾经批评我：“你是不是个男人哪？哄老婆都不会”！那时，我是豁然明白了这个深奥的关于假话的哲理，当然，这也算是有原则的假话了。
　　 哲学说凡事都要两面看。经济社会，为了生存话说得夸张一点、话语甜一点未尝不可，谁都愿意捡好听的，至少可以拉近距离。但凡事也都要有原则，生存的原则、处事的原则、做人的原则或者是人性的原则，社会的有序运转必须这样。如果真能这样，我们的社会兴许会少了许多贪官、庸官、嫖客、流氓（政客）……人们自然会相信党、相信政府，夫妻之间用不着婚前公证，父子之间用不着科技甄别、处级以上的干部也用不着大事申报了吧。
　　 当然，这一切都取决于万物之灵的人了。这些东西源于我的物质，更源于我们的精神，太贫了不行、太富了往往又去追星逐臭，难哪！因此上，党和政府需要有好的政策，民族振兴需要高的国民素质，社会需要公平、需要正义与正气，并非一朝一夕，一蹴而就的事情。
　　 但是，历史的经验却告诉我们：邪不压正！并非“故事里的事说是就是，不是也是、是也不是”，听来一惊，冷静想来并不可怕，这只不过是人们对丑恶的假的感知、觉醒，是一种抨击，多好的事。
　　 写来搽去，我想让文章有个好结尾。为了这篇“打开天窗说亮话”，我从生活中琢磨出了不少真话、假话的应该与不该。有一点非肯定不可:诚信要从自己做起。真的每个人做好了，社会就能进步，那还愁和谐不来？
　　 只是不知道我的观点或者说法是否正确、是否切合生活的实际？干脆点，不妨亲朋好友，说实话；妇弱病残，说绵话；面对失意，说宽话；教育孩子，说真话；赡养父母，说亲话；相伴爱人，说情话；相视领导，说敬话；遇到穷人，讲笑话……把握到高烧40度不说胡话、并能纠正他人说瞎话；绝对不可见人说人话，见鬼款鬼话。今天你欺骗了别人，明天你就有可能被别人欺骗。
　　 “学为人师，行为示范”，最好是打开天窗，说出亮话。