篇一：
　　 远和近
　　
　　 □顾城
　　
　　 你
　　 一会看我
　　 一会看云
　　
　　 我觉得
　　 你看我时很远
　　 你看云时很近
　　
　　 这是一首朦胧诗。此诗短小精悍、简洁凝练而意赅，画面感较强。
　　 虽然有些朦胧，但还算好理解，不很深奥、比较通俗，因为这个“比方”打得比较直观、生动而形象。
　　 诗人为我们描绘了这样的场面：两个人，我和你，似乎面对面，或邻近站着、坐着。你在看我，当然，我也在看你。事实上是，两个人在互相看对方，或正视或“侧目”或“浏览”对方：你，一会儿看看我，一会儿又仰头看看云，一会儿又看我……但是，“我”从中发现了问题，看出了异常现象：你的表情或眼神不对了，别扭、异样。虽然，你我相隔这么近，“我觉得/你看我时很远/你看云时很近”；或曰：我觉得，你看我时——你离我很远，你看云时——你离云朵很近；抑或：我觉得，你看我时——你觉得你距我很远，你看云时——你觉得你距云彩很近。哈哈，有点拗口，绕了。
　　 虽然，表面看上去简简单单：两个人，你看我我看你，近在眼前一清二楚，哪有什么朦胧？没有啊！但是，诗人在这里巧妙地借用了真实世界、物理空间的“距离”概念，来表现人与人之间的“远近亲疏”，这就需要你发挥想象，去好好地感悟作者的远与近。
　　 “你看我时很远”，其实并不是你我——真实的空间距离远近，而是你的心，隔我的心很远；你的感情，与我的感情很远；或者，你的爱与我的爱，很远；甚至是，你，我，两个人根本就没有爱，没有感情了。即：是度量人心的距离、感情深浅、关系的好坏，友谊的浓淡，情爱的冷热厚薄等等诸如此类。
　　 作者并没具体说明，两个人是什么人，是男是女，是不是恋人。那么，不一定是爱情；可以是恋人，也可以是朋友。但，是什么不重要，无论是男是女，家人、同事、朋友、甚至恋人，大道理是一样的。诗人为我们，推导出了一个“通用”的“公式”。所以，作者其实不需要说明这些。
　　 但是，给人的感觉，作者似乎是想写一对儿恋人或是朋友，一般的异性朋友。
　　 现实中，真实空间的距离，都是可以检测度量的，不论远近，几纳米或几光年。而人与人、心与心、情感、爱情之间的“距离”，就不怎么好“量”了。世间好像还没有一把这样的尺子，可以测量人心或情爱之间的距离或厚薄深浅。
　　 事实上，两个人的距离——在互相看得见的范围以内，自然是不会远的。而云彩，天上的云，当然很远，这是说一般的情况。特殊情况例外，比如，两者站在泰山之巅，或是黄山云海边，身旁雾绕云飘。那么，两人之间的物理空间，倒是有可能比与云彩之间的实际距离更远一些。当然，以此诗的语境，诗人并没有说明或声明是在某种或某些特殊环境、状况，抑或宣布必须站在泰山之巅、黄山云海某一点上阅读、理解。故而，应当排除这些明显的“非常环境”或前提条件。应按照生活中的一般环境条件去解读。
　　 如果用“这双眼”看去，生活中类似这样的“距离”比比皆是。如：心中的感觉远和近，心灵与情感的距离，人与人关系的距离等。
　　 人与人，心与心，有时候可以咫尺——千里，有时又可以万里——相印，天涯——相亲。相处友好的，远在天涯也心相连；处不好的，即使是一家人天天相见，也可以是如隔千山。有时候，两个人住同一屋檐下，却可以互为陌路，达到心灵与情感的相距——无穷远！
　　 诗人如此这般，运用象征、借喻的艺术手法，就把一个比较复杂甚至纠缠不清的人际关系或情感问题，生动、形象、简洁而含蓄地说明白了。很好地表达了诗人的主题、思想、观点。
　　 这正是朦胧诗的长项，化繁为简、喻一概众、一字万言。虽然全诗仅24字，却高明地将人与人之间的情感、关系、心灵、精神层面的“距离”展露无遗。
　　 总之，诗篇“精确”地很好地“检测”了人们的心理空间，精神时空，爱情经纬，友谊区域，情谊（情义）层面的各种“距离”。
　　 家人如此，同事如此，朋友如此，恋人也是如此。所有人概莫能外。
　　 这是此诗的概括力、通用性、普遍意义。
　　
　　 篇二：
　　
　　 掌上的心
　　
　　 □雷抒雁
　　
　　 如果我能把心托在掌上
　　 像红红的草莓
　　 托在厚厚的绿叶上
　　 那么，你就会一目了然
　　 你就会说
　　 哦，多么可爱的红润
　　
　　 可是，如果我真的把心托在掌上
　　 像红红的草莓
　　 托在厚厚的绿叶上
　　 那么，定会被可恶的鸟啄破
　　 我该怎么说呢
　　 该怎么表达这裂心的痛苦？
　　
　　 雷抒雁是中国著名诗人、作家，曾（主要以诗人身份）任中国作家协会副主席。他的诗篇总是那么纯净、质朴、坦率、诚实、真挚、热情而滚烫，因之十分有力、动人。本篇也有诗人的上述主要风格特点。
　　 诗分两节。两节前三行的形式几乎完全一样，工整、对应。
　　 第一节，诗人首先给出一个假设——“如果我能把心托在掌上/像红红的草莓/托在厚厚的绿叶上”。
　　 在此，诗人将心比作草莓，那红红的草莓鲜活生动、呼之欲出，真切得就像是真放在我的手心上。不仅如此，诗人又把手掌类比绿叶：把心托于手掌上，就像厚厚郁葱的绿叶托、衬着红红的草莓。红绿色彩的鲜明对照，使原本普普通通的物象——心、手掌，在美丽的意象——红草莓和翠绿叶的渲染之中，获得了新生；“哦，多么可爱的红润”！这是何等鲜明、迷人的形象！赤裸裸的红心、与活生生的绿叶合成美丽感人的造型、红色绿色的强烈反差与辉映，真的是感人心魄！这几个意象，选择打造得实在是太好了！可谓魅力四射、楚楚动人！完美地完成了塑造“人物形象”之重任！
　　 第二节，诗人“真的”把一颗赤子之心，掏出来了，“托在掌上，像红红的草莓，托在厚厚的绿叶上”——给您看！这又是怎样的坦率、纯真、虔诚！
　　 但是，这颗纯洁、善良、友爱的红心，鲜嫩欲滴令人疼爱，见光“面世”以后会如何？将有怎样的礼遇、遭际、或是下场？人们不得不为“我”的真诚而勇敢，深深地捏一把汗，在敬仰、钦佩的同时。
　　 至此，诗人来了一个转折——“那么”，这颗心“定会被可恶的鸟啄破/我该怎么说呢/该怎么表达这裂心的痛苦？”果然，不是喜剧、正剧！原来，真的是悲剧——上演了！被鸟啄破的丹心，是怎样的打击？怎样的疼痛？怎样的折磨？“我”强忍着疼痛折磨，反思自我，观察社会，发出诘问，响亮地呼叫似呐喊：“我该怎么说呢？该怎么表达这裂心的痛苦？”
　　 是的，现实社会里，是没有喜剧，没有正剧的；现实生活，只有悲剧，加上闹剧！好像还搭载有“儿戏”！这是诗人的经验之谈，或教训的伤痛、挫折之疤痕！
　　 我们知道，鸟儿是喜欢吃草莓的。这是诗句和意象的现实、真实的事实基础。可惜的是，雷抒雁的这只“鸟”，可不是什么好鸟！而是一只恶鸟；不仅一只，推而广之，可以是所有坏鸟，象征一切邪恶的物事人、假丑恶。
　　 这个比喻，太形象了——红红的草莓，多么像一颗红艳艳的赤胆忠心。这颗“掌上的心”，那么美艳、灵动、栩栩如生、有光彩夺目的艺术魅力！美丽的草莓，鲜红可爱、味道甜美又可口。加上绿叶，色彩对比的强烈映衬，产生了更加鲜明、富有刺激性的艺术效果，更有感染力。她那么纯洁、友善、高尚、尊贵！正因为她如此美妙动人，一旦遭遇不测被鸟啄破，我们才更加不忍、不舍、疼痛！这也进一步反证或反射出，此心的珍贵与美好！
　　 为什么要假设、说“如果”？而不是大大方方、“光明磊落”地直言不讳？是的，他不敢！他怕了，他跌倒了，甚至是吃尽了苦头。所以，他不敢真的把心掏出来。而是，只敢这样想一想、问一问、聊一聊。诗人以此来提醒我们：人世间，有许许多多这样的恶鸟、坏人坏事，你可要警惕啊！善良的人们！
　　 诗人命运多舛。雷抒雁的直性子、“诗性”而美妙的心灵，使其在现实生活中一次次碰壁、挫折。他的心灵自然是伤痕累累，甚至是支离破碎！相信，蜜糖罐里，生不出如此这般饱经风霜、有多灾多难意味的诗篇！这样厚实、深刻的杰作，只能从饱受世俗忧患蹂躏的灵魂里——阔步走来！
　　 这也正是生活中许多人，用一个壳子把自己包起来；借一个面具，一些“化妆品”，为自己“乔装打扮”，从而在现实生活中跳“假面舞”，过着一种虚饰的、假大空的生活之深层原因。而且，人们还会互相传染，互相感染，刮起一阵阵现实“流行病”。社会、生活，现实，便在这一切的填充、泛滥、污染之下，不断地生病、感冒、发烧，甚至患上癌症不治。并且，它没有医院可去！现实里，没有医院和专科医生为这变态的、病态的生活，诊治、挂吊瓶（打点滴）！也没有专用药！
　　 该诗深刻、有力地批判、鞭挞了现实生活中的一些人和事。非常强烈地召唤真善美，呼吁真实的人性、美丽的心灵、善良的灵魂。