建新叔是我同学的父亲，是个一辈子与土地打交道的农民，今年八十一岁。他给我的印象一直是不紧不慢、笃定泰然的样子，似乎一切都在他的掌控之中；他从未离开过农村，身上有着农民的朴实谦逊，也有着农村人没有、生意人才有的精明聪慧。或许我的同学就是遗传了他的这种基因，生意做得挺好的。
　　 认识建新叔已很久了，打跟他的儿子初中同学时就相识了，但却记不起第一次相识时的场景了；留在脑海里的一直是那个胖乎乎、挺着大肚子的可亲老头儿模样，跟现在的样子差不多。他喜欢一年四季戴帽子，那种大帽檐的礼帽样的，冬天是呢的、其他季节是单的；说起话来也慢条斯理，乍看不像农村里人，不了解他的，还以为他是个老干部，至少也是个拿退休工资的人。
　　 他精明聪慧，上世纪八十年代，国家对土地实行承包责任制，他凭着直觉和精明；在周围人想都不敢想时，就在责任田上挖了三口蟹塘，养起了大闸蟹。那时大闸蟹可金贵了，只有有钱有身份的人才吃得起，动辄几十上百元的价格，普通人根本不敢问津；不像现在“飞入寻常百姓家”了。正是凭着那份精明和冲劲，他获得了应有的回报，收入也迅速地增长，成了当时当地的首批万元户，率先在村里盖起了楼房。九十年代，“马家军”在世界田坛崛起，“中华鳖精”红遍大江南北，直觉告诉他这里蕴藏着极大的商机，他就开始养殖龟鳖，把一只蟹塘改成龟鳖塘。或许他天生就是这个料；或许是命运对他的眷顾，他又一次走运了，跑在了周边众多人的前列，当然也获得了可观的收入。后来随着年龄大了，养殖的人也多了，他果断放弃了养蟹，只养龟鳖，一直到现在。他的养殖方法跟他人不同，他的池塘模拟了龟鳖的生长环境，里面种植了茭白、水草、河浜草等水生植物；还经常投放一些小鱼小虾，使龟鳖在一个如同野外自然的环境中生长，品质较高。这几年人们的生活水平提高了，追求的是高品质的生活，喜欢享受那些野生的食物食材带来的美味，龟鳖由于被人们认为是大补的食物，受到了大家的追捧，成为餐桌上名贵的有档次的食物。可这几年由于河流污染严重，野生的东西越来越少，许多人慕名到他的宅上购买；在别人都叹生意难做的时候，他倒一点也不担心，不愁买卖。每次去他家玩，常看到他站在塘前，挺着大肚子，看着塘中养殖的龟鳖爬动的影子，脸上有着一抹轻轻的笑意；问他买卖情况，总是说可以，能维持家庭的日常开销。
　　 生活中的建新叔有点大男子主义，在家中是个甩手掌柜，什么事情都不干的，用婶婶的话来说，就是油瓶跌倒了也不会扶一扶。大清早的一起来，就骑电动车（早前用自行车），到五六公里外的菜场转一转，买一点小鱼小虾、猪杂碎等，有便宜的小龟小鳖也买，回来后统统扔进池塘。吃过饭遇到熟人了那就聊一会儿；有人喊“三缺一了”那就去打牌；实在觉得没事了，就拿根鱼杆，带张小型折叠椅，到附近的沟渠小河去钓鱼。他总是一副自由随性、随遇而安的样子，即使是农忙季节，也是如此；这个生活习惯他已坚持了几十年了，好在婶婶勤快能干，加上种的土地不多，一个人也能忙得过来的。
　　 建新叔性子平和，生活坦然从容，他的这种生活方式在农村里并不多见。我常觉得，他应该是个有故事的或者是有着生活智慧的人；后来跟我的同学聊起，才知晓背后的故事。原来，建新叔在上世纪六七十年代，曾在大队里担任过会计、民兵营长等职，是个活跃分子，各方面的表现都很积极；但在运动结束后却受到了清算被撤职，一度也曾感到委屈难过，但时间是个治愈师，慢慢地也就看开了。村上春树曾说过，当你穿过了暴风雨，你就不再是原来那个人。建新叔或许就是这样的人吧，经历了那番挫折，性子变得平和了，生活也为他打开了另一扇门。
　　 当然建新叔有的观念也很陈旧，如对一些封建迷信或者不科学的东西很信。常有十里八村的人来找他画符，倒不是他在这方面有多大的能耐，他也不懂，只是家中藏有一本“月牙咒”，上面画满了各种各样的符箓，据说可以用来治疗人们受到的莫名惊吓。相传是明朝那个“前算一千年、后算五百年”的刘基刘伯温所创，受到惊吓的人只要凭那受吓的时辰，找到本子上对应的那个灵符，画在符纸上，而后把它烧成灰，冲水喝，就能见效，十分灵验。每每有人找上门来，他就戴上老花镜，很认真的照着本子上依样画葫芦，让人带回去烧灰后服用，至于真正的效果如何他是一概不问的。跟他聊这话题，他有的小得意，说是已翻烂了两本，这是第三本了，是外孙女帮他描摹下来的；当然他也有个原则，不主动，上门求讨的才给。说他搞迷信，他也不生气，一再强调这是民间偏方云云；大概这是他们那一代人的思想局限吧。
　　 环顾周遭，八十岁是人生健康的拐点，建新叔也没有例外。他患有多种老年性疾病，每日三顿都要吃药；但他很坦然，笑呵呵的，常说，活着一天算是赚到了两个半天，日子过得很是平和。正是这种性格，使得他放得下，看得开，想得明白，生活也过得比较随意洒脱。
　　 我们大家都很欣赏喜欢他。