【编者按】如果以到江山的时间早晚看，文龙先生应该是我的师兄；如果以年龄看，文龙先生应该是我的小弟。但我从来都不喜欢这样对有些现象做这样粗浅而毫无意义的分析。我还是感觉神交重于一切缘分：文字，我们俩在她的面前，诗人文龙做信徒，我让文字做我的女神。或许，这就是我们的相同点和微妙的不同点。诗歌一，将文字拟为水，我也这么看，我以为水可洗心而已，洗得我不再庸俗。而作者感受的水意却是更为丰盈：浮云，是悬浮在空中的水，是经卷，文字的木鱼，不会只吟阿弥陀佛，是甘霖，是灌顶之物，是止水，是哲学的湖泊，水为文字的精灵。水漫之后，二：诗人笔下的文字，听从诗人的调遣，以字洗尘垢，润泽草木而葱茏，是过滤嚣喧的细密滤网，水是灵性的，不随波，文字开启心门，拭亮眸子，我的文字我的水，浇灌的是耕田，收获的是灯火，蓬勃着的是绿意。文字太累了，要选择另一种形态，三：水做的女人，太浅，水湿的文字才美，成文字的风景。文字以壮怀，就像水滋养草木而茁壮。文字绝不媚俗，取向凛然，成冰而变作冰灯。文字是英雄帖，不畏寒冷，飘一场琼花，让纯粹热灼大地。面对文字，膜拜不足以现行，只能捕捉一段虚幻，文字是用来走心的。文字是我身世的风雨洗礼后的点横撇捺，繁殖成一朵朵话，构筑精神的鸟语花香。经历如此的炼狱，文字就成了我们的智慧之海，一个信徒就这样诞生了，在文字堆垒的塔内参禅打坐，呢喃的不是佛语，而是文字提取的世间万象。这是关于文字的组诗，作者弃绝佶屈，以水为唯一不变的意象，是否也蕴含了善的内核，我想应该是，文字之善附体，终可成文字的信徒，也让我这个编辑奉若了女神！意象朴实贴切而丰盈，那些关于水的理性哲理也会融入作者关于文字的理解之中。诗歌以解读文字为目的，也深刻表达了作者对为文捏字的精神追求，应该说，这是作者长期写作，对文字的一次虔诚的朝圣，在心底数遍呢喃，不足以纵怀，于是以诗歌来歌吟。诗歌层次层进，步岸而入水，步步跃进，齐腰，没顶，最终泅渡于恣肆的汪洋，其间有着精神追求的逻辑性。诗歌节奏沉稳，时而明快，急促心跳不多，但足以让人心底腾起波澜，点燃篝火，正如诗人所言，文字为心之水，“再烈的火也会柔软”。信徒必须以柔软跪地而成真。作者将自己对文字的理解写入诗中，赋予不同形态的水，恣意，任流，诗歌荡气，一贯而成涓涓之流；诗歌撞心，一跃而为跳泉越岩石，溅起了情感的水花，意象美妙，牵动情丝轻易，是一首难得的作品，让我们对文字有了更加深切的抚摸与把握。倾情推荐，共赏佳作，为诗人点赞！【编辑：怀才抱器】