01
　　 雨水洗刷后的格日朝鲁草原格外清新，天蓝如海，云洁似雪。路两边的草地绿的没有一丝空隙，绿，像瀑布一样从山顶倾泻而下，衔接着远方。碧绿从一个山坡爬向另一个山坡，起起伏伏的如同绿色的波浪涌起跌落。透过商务车的玻璃，极目远眺，铅灰色的云雾在山间缥缈萦绕，不知道是云雾包裹了山峰，还是山峰钻进了云雾，山的轮廓朦朦胧胧，云雾的变幻婀娜多姿。不知道是车在前行还是山峰披着云雾在后退，若隐若现的山峰添加了八月草原的柔美。拉回视线，草地上，这儿一群，哪儿一群的牛儿悠闲地吃着嫩嫩的青草，黄白花、黑白花、浅黄色的牛犊子们，撒着欢的奔跑，可爱极了！十几匹青色的骏马是草原上新的编队。
　　 八月的格日朝鲁草原不仅是绿的繁衍地，还是花的乐园。坐在我右边的作家、版画家赵那木拉老师曾经在这片神奇的土地上生活工作了多年，对这片草原情愫浓郁，草原的模样烙印在他的心中。赵老师向我们讲述着格日朝鲁草原上花卉的特点。八月的草原，各种野花竞相绽放，似乎是争艳的高潮。媲美不决斗，羡慕不嫉妒是这片草原上的花卉性格。她们互敬互爱、和谐相处，年复一年地在自己的家园里生息、繁衍、开花、结籽，即使有种子飘落“异乡”也绝不轻易在别人的“领地”延续。只有黄花子（珍贵的野菜）和红花子性格洒脱，具有西方人的开放性格，这两种花不择地域的高低，不畏惧环境的险恶，开遍山野。黄花像太阳一样发出金色的光芒沐浴草原，红花像火炬一样照亮草原的夜空。落目草原，赵老师的话得到了完美验证。
　　 刘贵重老师娴熟地驾驶着七座商务车，旁若无人地说：“这哪里是行驶在格日朝鲁苏木境内的草原上，简直是驾驶着一艘游轮，航行在绿色的海洋上。岸边开满五颜六色的野花，咱们的游轮劈波斩浪……”我看一眼黄白色的土路，还真的像一条波浪翻腾在绿色的河流里。正当我暗赞刘老师不愧为高中语文教师的时候，坐在副驾位上的文联葛文龙主席风趣地打断了刘老师的抒情:“刘大作家的商务车性能真好，油门踩到底了才刚刚七十迈。”还没等刘老师作答，坐在后排的赵志说道“不是船大副的问题，是风浪太大的缘故。”作家赵志的话音未落，车内笑声一片。
　　 我不知道路边成片的兰色花卉的学名叫什么，赵老师说，它的根春天里可以挖出来吃。葛主席说是“酸不溜”，因为没有停车观察，我就顺着葛主席的话茬回忆儿时河塘边吃酸不溜的情景，记得我们儿时称之为“红根”，因其根部颜色是红色的，故美其名曰“红根”，因为没有足够的论据反驳葛主席的“酸不溜”称谓，就只好用无奈的缄默以示对领导的尊敬吧！
　　 02
　　 刘老师从船大副的工种重新回到汽车司机的岗位，结束了陶醉，加快了车速。当车子停在格日朝鲁苏木政府机关大院的时候，刚好一个半小时。从县城到这里大约九十五公里。
　　 出发之前葛主席就与苏木达（乡长）取得了联系，所以苏木领导们早已在此迎候多时。阿苏木达和办公室陈主任等人热情地接待了我们。葛主席与阿苏木达详细地说明了我们此行之目的。旗文联组织蒙汉语作家各三名组成文学采风团，负责全程跟踪“格日朝鲁2019夏季那达慕大会”并撰写文章。葛主席与苏木领导就有关“格日朝鲁那达慕大会”相关事宜逐一做了商榷，苏木办公室陈主任专门负责大会期间对我们六名作家的工作安排。达成协议后，为开展工作方便，临时建起一个微信群，一切事情均由群主赵志联系。群名在葛主席建议下定为“格日朝鲁文学采风团”。
　　 应苏木领导邀请，我们驱车前往宝日胡硕嘎查参观正在兴建中的“格日朝鲁文化展览馆”。
　　 临行前，仔细观察了一下格日朝鲁苏木政府机关大院，感受最深的就是宽敞整洁的大院，两座二层办公楼古朴典雅，既有时代的建筑特色又不乏厚重的蒙古族文化色彩。几排松树都接近柁材的粗度了，茁壮成长的松树见证了格日朝鲁悠久的历史，象征着苏木万年长青，永不衰老。代表着蒙古族人民建设边疆守护边疆，打造北疆靓丽风景线的决心。
　　 03
　　 蒙语作家、雕刻家、书法家王毕力格老师也跟随我们一同前往宝日胡硕嘎查，出发时我们问多远？王老师说：“不远，就八里地。”
　　 八里地即八华里，四千米。这段路程对于越野型的商务车而言应该是瞬间之旅。出发后车子走的是一条土路，路面虽窄且无大弯。尽管车后尘土飞扬，并不颠簸。途中经过一片平坦的草地，几群黄白花牛在食草，小牛犊子特别多，王老师说，都是刚出生不久的小牛犊，生的早的都出售了，今年牛行特别好，一头当年牛犊就能卖到七八千元。还说羊也涨价了，毛斤达到每市斤十五元了。赵老师说，现在的牛都是改良品种，个头大，出栏快，效益好。赵老师说现在的牛实行人工配种，繁殖率很高，“母牛生母牛，三年五个头”不像过去是“五年三个头”了。听了两位老师的介绍，感觉现在的牧民生活真的是“芝麻开花——节节高”。
　　 赵老师指着车外右侧远处的一块馒头形的的石头说，那就是“格日朝鲁苏木”名字的由来。蒙语“格日朝鲁”意思是像房子一样的石头。顺着赵老师手指的方向，仔细端详，还真的像是一座标准的穹顶草原牧民居住的蒙古包。明白了“格日朝鲁”的意思心情格外舒畅。
　　 车子路过一片杨树林，林边的草地上开着一片蓝色的“酸不溜”。我问王老师叫啥花？王老师的回答很有意思：“女婿瞪丈母娘花。”王老师的答案让我蒙圈了，说蒙古族是一个喜欢讲故事的民族的确如此啊！我仔细一想还真的很形象。女婿看不起丈母娘，乜斜着眼睛瞪她的时候，蓝眼仁多，眼睛还是歪斜的。多像那一串串斜挂在枝条上的兰花啊！再仔细一想，葛主席的“酸不溜”也有一定道理。丈母娘挨了女婿的白眼，心里的滋味一定是“酸不溜”滴。至于我儿时的“红根”就直白的缺少诗意了。
　　 不知到王老师说的“八里地”是用什么长度单位计算的，车子走了好大一会还没到达目的地。开始有人风趣地说，这就是格日朝鲁的八里地。甚至还有人提议用“八里地”做素材写出格日朝鲁的故事。
　　 在欢声笑语里，车子走完了格日朝鲁的“长八里”。
　　 04
　　 展厅还没有竣工，工人师傅还在按部就班地施工。展厅内的壁画还在重叠着躺在案板上，我们只好目睹可以看得见，摸得着的展品。240平米的展厅给人略有小了点的感觉。蒙古包内成吉思汗的坐像已经塑好。阿苏木达向我详细介绍了蒙古包构造的寓意。上部是圆锥体形状，下面呈圆柱体形状。这样的构造防风能力强。可见蒙古族劳动人民多么聪明！顶端的环形代表着太阳，斜着的木条是太阳发出的光芒，下面环形墙壁上起支撑作用的交叉木棒代表山脉。意思是太阳普照大地，惠泽所有的草原人。草原人热爱大自然，保护大自然，有山一样伟岸的情怀。
　　 抚摸勒勒车的木轮，遥想着特殊的“草原列车”追赶着太阳的游牧生活，逐水游牧的画卷从远古展开。一代天骄的弯弓追射大雕，率领铁骑征战沙场的壮烈场面仿佛就在昨天。“大漠孤烟直，长河落日圆”蒙古包永远是草原英雄的魂魄。敖包永远是草原儿女亘古的情怀！
　　 长长的套马杆，书写出两个改变世界的大字“勇敢”。驯化马匹，服务于人，是草原儿女勇敢、剽悍、力量与智慧的融合。
　　 雕花的马鞍，丰盈了马文化，记录了人类的智慧，延续了历史的脚步。蒙古族，一个勇敢的马背民族，驰骋草原，走向未来。
　　 追忆草原人从游牧演变到半牧半农，牧耕结合的生存方式，对草原人民保护生态平衡的行为油然而生敬意。
　　 05
　　 参观完毕，应王老师诚邀，打道回王府。这次的行车路线是“民开线”（民主苏木至开鲁县），这条路与“八里地”误差不大。但是老旧的砂石路依照地势修筑，路段起伏绵延，就像在双峰骆驼的脊背上行走，这段“驼峰路”让我们体验了一次久违的颠簸。
　　 炒米、奶茶、手抓肉、奶豆腐、奶皮子、乌日莫、羊肉炖茄子、蒙古族风味的咸豆角、咸黄瓜、汉族口味的青椒、黄瓜蘸大酱……满满一桌子好吃的。醇香四溢的“扎旗二锅头”，酒喝干，再斟满。草原习惯干三杯。原本不打扰任何人，办完事就回县城的我们在王老师家来了个酒足肉饱。王老师听说葛主席要带几个作家过来，就让妻子精心准备了这顿丰盛的晚宴。
　　 饭后参观了王老师的庭院，三、四亩地的宅院玉米长势喜人，蔬菜种类齐全，绿色食品自给自足。西侧厢房里摆放着王老师购买的大量根雕材料，有的已经完成创作，红木鸽子已经翱翔；褐色鳄鱼凶相毕露……书柜里更是藏书甚多，四只家兔耳朵单立，跑来跑去。王老师是一个兴趣爱好广泛的人！
　　 06
　　 我们与王老师夫妇握手告别的时候，太阳已经收工。天色苍茫，乱云飞动凉风习习。
　　 归途至半，狂风劲吹，暴雨倾盆，路上积水横流，车辆都在开着双闪雨中慢行。雨越下越猛，还夹带着少许冰雹。风挡玻璃的雨刷开到全速，视线也是一片模糊。向来与酒为敌的刘老师踩住了刹车。安全第一，这也是葛主席对我们这几天的严格要求。
　　 半个小时后，我们冲出了暴雨区。回到县城已经夜里九点，好在城里无雨。仰望星空，回想一个下午的经历，觉得生活原来是这个模样！
　　
　　 北疆白杨2019/8/7