一 课标导航：山水游记。
　　 “表达真情实感”是新课标对写作的基本要求。近年研学旅行火热，学生们游走于山水自然，以散体文字诗性地将所见、所闻、所感、所思表现出来，表达至情与纯真的情感，这种表达形式叫山水游记散文。山水游记散文是写景散文的一种常见体式，我们一般称作游记。
　　 “三袁”的山水游记被研究者重点关注。他们是晚明公安派的代表作家袁宗道、袁宏道、袁中道，践行“独抒性灵，不拘格套”的文学主张，将“至情与纯真”寓于山水之中，体现出直遇与直寄的高度统一。
　　 1.直寄。
　　 直寄，就是寄情山水，直抒胸臆。
　　 中国山水散文发展分为三个层级，第一级以郦道元为代表，客观叙述静物，有山水没人物；第二级以柳宗元为代表，用比拟的手法，山水显出灵动之性；第三级以袁宏道为代表，人是山水的主体，山水作为人的对象存在，郁勃而灵性。
　　 袁宏道笔下的瀑布是这样的，“飞瀑从岩颠挂下，雷奔海立，声闻数里，大若十围之玉，宇宙间一大奇也。”一个“奔”字，一个“立”字，原本的静“象”有了生命的运动，飞瀑勇敢地猛跳。接下来是：“沿溪行，巨石巍怪，或眠或立，湍水撼之，一涧皆眺号砰激……”一个 “眠”字，让人看到巨石的定力与气度。
　　 “象”是表情达意的载体，只有透过“象”的表层才能真正领略到山水的魅力。
　　 2.直遇。
　　 游记看似好写，其实要写得出彩要避免好多个坑：写不好就是流水账，写不好就是景点说明书，写不好就是个人抒情无病呻吟。解决问题的办法很简单：直遇。
　　 我们看看作家毕淑敏老师是怎么做到的呢？
　　 航行至贝加尔湖深处，导游拿出几个小戈比，发给我们一人一枚。我们问：“干什么呢？”导游说：“看我的。”说着，他就一扬胳膊，把戈比投向远远的湖水。他说：“把硬币交给贝加尔湖，然后许一个愿，不要讲出声来，就放在你心里。贝加尔湖会听到的，它会帮助你实现愿望，很灵的。”
　　 我的那枚硬币划出一条流畅的弧线，边缘如切割原木的轮锯，划开贝加尔湖水晶般的湖面，缓缓沉入。正好轮船的航向略有改变，经过硬币沉没的地方。贝加尔湖的水非常清澈，我看到那枚褐红色硬币在碧绿的水草中飘荡，衬着垩白色的湖底岩石，宛如大幕前舞蹈的精灵。
　　 至于我的那个愿望，不告诉你，只有贝加尔湖知道。她的方法你悟出来了吗？对，“我”的愿望和贝加尔湖相遇，而且“只有贝加尔湖知道”，这就是“直遇”。
　　 “直遇与直寄”是一种直觉感悟的思维方式，是超越现象到本质的审美思维，强调心灵的感悟和沟通。
　　
　　 二 习作：游鸣沙山月牙泉
　　 历来水火不不能相容，沙漠清泉难以共存，但是在这儿，却能看到沙漠与清泉相伴为邻的奇景……
　　 今年暑假，我去了甘肃，开启了丝绸之路的西北之旅。其中，最让我感到惊叹的便是鸣沙山月牙泉了。
　　 我们的运气很不错，因为敦煌前一夜下了久违的甘露,天气不是很热。经过短暂的车程后，我们来到了景点。听导游讲解，鸣沙山两个奇特之处：人若从山顶下滑，脚下的沙子会呜呜作响,就像沙子会说话一样;白天人们爬沙山留下的脚印，第二天竟会痕迹全无。我听了后，由衷地感叹它真是自然现象中的一种奇观啊。
　　 说着，我们已经到了山脚下，抬眼望去，金黄色的沙漠一望无际，风轻轻地一吹，沙漠上就泛起了一棱一棱的波纹，似乎泛着点点金光，美丽极了。
　　 我们排队买了骆驼票，跟着导游一起去骑骆驼上山。起初，我看到这庞然大物在我的面前，它低下身子，让我爬上去，我非常的忐忑，紧张，当它慢慢的抬起身子，我一下子觉得自己有一种高高在上的感觉，看着更高更远了。紧张的心情一下子豁达了。就这样骑着骆驼“颠簸”了四十五分钟后，我们便去了月牙泉。
　　 走进它，蓝绿色的泉水波光粼粼，泉面上有着一缕金光，那便是沙漠的倒影了，奇怪的是：这泉水旁边就是沙子，可沙子到了岸边就戛然而止，不再继续往下填满这清泉了。也是这是大自然的意思，让在沙漠中的人们从绝望中看到了一丝希望吧。
　　 月牙泉，之所以叫月牙泉，是因为人们只要爬上沙山，远眺月牙泉，就会发现碧蓝的泉水在金黄的沙漠中，就像一弯蓝色的月亮，成为了沙漠中必不可少的一道风景线。放眼望去，鸣沙山上驼铃阵阵，悠悠绵长。月牙泉水清清澈澈，连绵不绝......
　　 澄蓝的天空，洁白的云朵，金黄的沙漠，碧绿的月牙泉，相互衬托着，显得那么的柔和，那么的美丽。与此同时，我们也和它说再见了，开始了新的旅程。
　　 （作者：彭佳莹 上海市七宝实验小学）
　　
　　 三 赏析：写游记的秘籍
　　 《围炉夜话》中说：“观朱霞，悟其明丽；观白云，悟其舒卷；观山岳，悟得灵奇；观江海，悟其浩瀚，则俯仰皆文章也。”不错，大自然是我们人类情感的源泉，是人类心灵的寄托载体。但也常听家长抱怨自己的孩子，看过
　　 那么多美景，却不知游记怎么写。
　　 上海市七宝实验小学11岁的彭佳莹小朋友，写《游鸣沙山月牙泉》，告诉你写游记的全套“秘籍”
　　 方法一，记录一路见闻。
　　 游记，既游且记，自然需要线索，特别是行踪的贯穿，这是游记最为鲜明的特点。今年暑假，彭佳莹小朋友“去了甘肃，开启了丝绸之路的西北之旅”。她先“听导游讲解”，然后“到了山脚下，抬眼望”，之后“走近它”，最后和“它说再见了，开始了新的旅程”。这一路有哪些见闻呢？
　　 1.听导游讲解，鸣沙山有两个奇特之处。
　　 2.抬眼望去，金黄色的沙漠一望无际，风轻轻地一吹，沙漠上就泛起了一棱一棱的波纹……
　　 3.走近它，蓝绿色的泉水波光粼粼，泉面上有着一缕金光……
　　 4.放眼望去，鸣沙山上驼铃阵阵，悠悠绵长……
　　 小作者按方位顺序多角度观察，“左顾右盼”、“上下求索”，或由低到高，或由近及远，一路见闻既详实又井然有序。
　　 方法二，写出内心感悟。
　　 作者观景，或调动多种感觉器官，如视觉、听觉；或动静结合；或比喻、拟人；或借助联想想象，精心描摹游览胜景的内心体悟。我们来读一读这些语句：
　　 “沙子到了岸边就戛然而止，不再继续往下填满这清泉了。也许这是大自然的意思，让在沙漠中的人们从绝望中看到了一丝希望吧。”这是作者的感悟。
　　 “当它慢慢的抬起身子，我一下子觉得自己有一种高高在上的感觉，看着更高更远了。紧张的心情一下子豁达了。”这是作者的感受。
　　 “澄蓝的天空，洁白的云朵，金黄的沙漠，碧绿的月牙泉，相互衬托着，显得那么的柔和，那么的美丽。”这是作者的感觉。
　　 “与此同时，我们也和它说再见了，开始了新的旅程。”这是作者的觉知。
　　 内心的声音是游记虚的底蕴部分，与现实的景致相结合，文章就有了深度。
　　 方法三，写景叙事抒情相结合。
　　 山水游记散文常把景和情二者结合在一起，或寓情于景，或情景交融，这种情况最为常见。文中作者插入了游历中的互动故事，带给读者一种人生的哲理或启示，别具一格：
　　 “起初，我看到这庞然大物在我的面前，它低下身子，让我爬上去，我非常的忐忑，紧张……”
　　 其实，写游记还可以与当地人互动，听听他们的故事。这个故事要具有一定的深度，比如跟卖票人员或同行的游客随便聊几句，如果能聊出来情怀、民俗的东西就非常棒了。