【编者按】刘晓林系列文赋之《昼夜赋》《低调赋》，阐明观点，说理清晰，颇有古诸子百家之风。其一《昼夜赋》：昼有日，夜有月，昼夜交替，循环往复。白天是什么样子的呢？阳光照耀着四海，万物欢欣可以赏花木之芬芳，耳闻目睹无不心旷神怡。大家相聚在美妙的庭院里，笑声传出，物我两相宜。这就是昼的好处！到了夜晚，清爽遍原野，喧哗满亭阁。这虽然很绚烂，但还是与昼不相同。花倦月孤，星列于苍穹，也难掩饰红尘中人们的思绪纷纷。穷苦人晚上还在劳碌着，可悲呀！富豪们晚上潇洒寻欢，可喜吗？夜晚收囊了人们的千姿百态，古今都一样啊。假如做一下推演，得出合乎情理的结论。九天居士意有所指。昼不限于日出，夜不限于月现；说昼经常出现光明，夜多次比喻幽暗衰竭和腐朽寄托情感于草木山水；住在一个角落就能驰骋天空，身处泥淖之中就能遨游大海；化腐朽为神奇，心中的昼夜也和自然的昼夜一样评判，则更甚之。你信不信？明朝的王阳明先生说：“我心光明，还说什么呢！”自己造出一个清凉在心中，别有洞天。在白天参考晚上，在晚上滋生出白天。所以大多数人都是困顿于事物的表象，初始问道，就悟到昼夜是共生的，清浊是同存的。所以荣枯在于内心，怎么能够怪罪昼夜呢？其二《低调赋》：具有千钧的力量，却呈现出虚弱无力的姿态；想那万里之遥，却扮成鼠目寸光的容貌；拥有无穷的智慧，却说着打鱼砍柴人的话；能搞定江湖之事，却施展庭院之作为。别人不知道我的能力我也不生气，我就是我，自我陶醉。胸中有丘壑，杯里有乾坤。心神驰骋四海八荒，神魂守定，不也很快乐吗！九天居士说的天花乱坠，究竟是什么呢？用一个名词来概括，那就是低调。低调性格不成熟不能保持得住，信不信？浅薄的人，过浅滩就像跋涉江河，到平地也像登山；在一个小地方住也像宽敞的厅堂，遇到中等水平的人就如遇到了高才；积攒了一百两如同有万贯家财，执掌一个县衙就如同宫廷里的吏部尚书。浑浑噩噩，拿个鸡毛当令箭，整日飞扬跋扈。等到年岁增长，管辖的疆域拓宽了，才知道原先的想法和作为都是错误的。如果老天垂怜，也许可以挽救那些荒唐的行为，然而十之八九，想要纠正已经太晚了。低调确实是明哲保身之道，到达远方的秘方。人的一生如同烟波的起伏跌宕，实在不像溪流那么平缓。被时势所辖制，被人为的阻挠。风和日丽时忽然遭逢敌人乱射，月明星稀时突陷暗坑。“天外有天，人外有人。”话不能说满，言行不能太张扬。有技巧不炫耀，放弃攀比权势；携手同行者，饮酒安睡。累了就歇一歇，醉了就躺下休息。没有高低之分，瓜汤也如佳酿一般。“木秀于林，风必摧之；……“人生的路程有短有长，低调是美好的章节。顺势就延长寿命，背时就受到阻挡（有坎坷）。修低调之心，悟低调之门。“目送飞鸿，四时皆春。”这两篇文赋，深层剖析昼夜、低调之义理，具有朴素的辩证法思想，兼具中庸之道的不二法门。推荐欣赏！【编辑 远近】