追溯三国，言之亮何如？神机妙算，亦难道一二。回顾其史，得三顾茅庐之诚，隆中对策，始名于天下。历曹军南征之实，荆州败退之危机，遂识交鲁肃。于吴舌战群儒，商抗曹之策。以赤壁之果，成三国之始基，经战益州、汉中，得根基之果。然备寿将尽，托孤于白帝，及备逝，禅封武乡侯，慈掌蜀中事。北伐之计，六出祁山，递前后《出师表》，然终病逝而伐未成，呜呼哀哉。其之八阵，木牛流马，诸葛连弩，感而念之。鞠躬尽瘁，死而后已，不足以称之。尔后楹联以赞，上联曰：取二川，排八阵，六出七擒，五丈原上点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。下联曰：平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
　　 感蜀相之高才。今难观其颜，尚可寻其迹，临祠而仰先烈，吾辈之兴也。
　　 初临祠，必疑于三。一，何之名焉？二，时至今日，拜武侯祠，必先临汉昭烈庙，其故何也？帝臣同祠合祭何哉？三，世人皆称武侯祠，非汉昭烈庙何乎？首释其一，亮封武乡侯，逝后追谧忠武侯，故祠庙尊武侯祠。再释其二，传之于昔，备逝后，其柩归蜀，建陵曰：惠陵。史书云，陵必倚庙，故备庙于陵侧。然世人皆崇武侯，修祠非一，转至明，祠毁之众，唯昭烈庙之祠，香火盛之盖备庙。后蜀王朱棣念礼之不和，岂臣尊而君卑，臣盛而君衰，应先君而后臣，故重建，依备之谧号。后汉之主，更名“汉昭烈庙”，拆武侯祠，后合之于庙。此后帝臣同祠合祭，欲临武侯祠，必先逢昭烈庙。终释其三，传于民国，邹鲁云：门额大书昭烈庙，世人都道武侯祠。由来名位输勋业，丞相功高百代思。亮之功、名，非备达，民崇亮，故略备而言亮，此故名武侯祠。
　　 及至祠，踏门而入。青石小道也，道侧碑亭伫立，其左明碑，其右唐碑，闻言，祠内诸碑，唯唐碑首尔。闻此之首，料惑兮，惑之何也？顺其源，集碑文、书、刻而名“三绝【1】碑”。此碑存焉，更耀武侯矣。料碑之因，已悉知，然溯碑史，无唐、明碑立，难寻颂亮之文，立由无需释也。
　　 道尽临门，悬匾曰：明良千古。门侧内外双联，内上联曰：合祖孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统；下联曰：历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。闻联述故往，精华刻真传。一联难尽其实，复外上联曰：唯德与贤，可以服人，三顾频烦天下计；下联曰：如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。悉而知之，自成昔图，如目于前。故轻言，凡祠庙之地，皆楹联之众，闻联系祠庙之史，拜联而知故，乐可道也。
　　 复行汉昭烈庙也。进门顾左右，洞廊对称而建，洞名“华文”、“英武”。“华文”书《前出师》，“英武”刻《后出师》，书宝得之于武穆，幸甚至哉。沿路直行，至正殿，悬匾曰：业绍高光【2】。大殿衍正偏，偏殿有东西，东殿饲云长，西殿饲翼德，料孤身于孤殿，其之孤也，故子嗣、随行陪饲。转正殿，乃玄德兼孙刘谌。或问，何故无子而有孙焉？然禅降晋，无视国之生死，谌抗晋，至身殴于昭烈庙，民向谌而远禅，故无子而有孙。殿释刘关张之义，闻之泪眶，敬之矣。
　　 殿侧廊分文、武，左文廊，皆蜀之文臣。士元居于首，凤雏名肩卧龙，然英年早逝，令人扼腕；右武廊，皆蜀之武将，子龙居于首，其浑身是胆，五虎上将，无可厚非。
　　 待过殿，阶分殿厅，殿高而厅低，意指君上臣下，阶十一，指辅备十一年。涉阶而下，始见祠之悬匾，乃尚武之真迹，其侧亦是双联，内联乃壁伍所书。上联曰：三顾频烦天下计；下联曰：一番晤对古今情。外联亦尚武所书，上联曰：志见出师表；下联曰：好为梁父【3】吟。沿祠门入，行至殿前，悬匾曰：名垂宇宙。侧联，世人崇之为攻心联，乃诸楹联之首，赞誉不绝。其上曰：能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；下曰：不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。闻联觅史，似是而是，非身在其位，客而评，敢对错乎？
　　 待进殿，始见武侯金身，上匾：静远堂。或因其予子之信《诫子书》，言：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。侧饲子、孙，皆为蜀故，呜呼哀哉！于今，得以瞻观前人，若无文，怎无憾？不由轻吟：常闻丞相风云志，五丈原前作土尘。八阵图中谁掌管，出师表下尽湿巾。若无祠内来拜谢，怎让心崇忠骨身？纵是无缘能恰晤，亦当不改旧成新。
　　 待孔明殿出。过侧门，即三义庙，回顾“桃园结义”之地。其内场香炉居中，书“喜神方”之石居左，石为拜祭喜神，祈福好运。穿广场，三义庙之拜殿，亦可见楹联镌于殿中之柱，皆颂“桃园结义”之事，以颂其节义。殿内左右，石刻八图【4】映帘，取义于三人之明史，皆脍炙之事，津津乐道也。继行之，即正殿，留刘关张之塑像，皆塑“三国演义”之形象。于此有传：贩鞋之人拜玄德，屠宰之人拜翼德，据传之事。其后即桃园，园内近黑之石，视翼德，其意办事鲁莽直爽；近白之石视刘备，其意为人宽厚仁爱；近红之石视关羽，其意为人勇武忠义。据史言：刘关张桃园之义，无史书陈列，无考寻之证，故史之真假，疑之！然其亲如兄弟，世人皆崇其之义心，故信之。
　　 待桃园而出，即盆景园。树木丰茂，石桥流水，恋景之美，犹恋而忘时矣。
　　 复行。红墙夹道，其状若宫墙，墙外翠木林立，偶逢顽枝越墙，不由深谙其意：一枝红杏出墙来！红墙夹道尽，见石之人、马列侧，即惠陵神道，镌石承汉之遗风，观石可知昔之艺。折左而行，便逢惠陵，陵匾上书：千秋凛然。观玄德史事，或能称之，犹需史言以定，吾辈从者，望而敬之。入门，包山映帘，即玄德携甘、吴之墓。其墓较之寻常，甚是庞大；较帝之墓，甚是狭小，缘之何如？唯立人知，吾当闻而悉知矣。
　　 此行所闻，回顾阅史。感而深言之浅，享文运之传承，历文化之精绝。以记记闻，敢忘乎？
　　 祠侧即锦里。古街矣，尽览祠之文化，复享锦街之承，虽不及昔，亦可简述其情。推演此行，锦里作尾，何其乐也，极尽悦心而书之。
　　
　　 注释：
　　 【1】三绝：三绝指裴度颂亮之碑文之绝，柳公绰书法之绝，鲁健雕刻之绝。
　　 【2】业绍高光：乃完颜崇实所书，喻指备之伟业，可并肩高祖与光武帝。
　　 【3】梁父：意指《梁父吟》，指诸葛亮喜欢的乐府曲调。
　　 【4】八图：“关云长单刀赴会”、“玄德智取孙夫人”、“张翼德怒鞭督邮”、“云长延津诛文丑”、“关云长义释曹操”、“玄德进位汉中王”、“张翼德义释严颜”、“关云长刮骨疗毒”。