在家里一个多月了，病毒不但感染身体，也在侵蚀着灵魂，有人已经在唱齐天大圣被压在五指山下的插曲《五百年沧海桑田》了，我们不是佛，做不来“青山孤灯佛前拜，红尘远去心境出”。何况红尘中正是冬去春来，万物萌动的时节，心里未免有些骚动。随着疫情的初步控制，我就想一家人到飞泉寺转转，以前和几个朋友前去，走了很久也没走到，“几度思游未得闲，至今著屐梦未了”，今个也正好补上这个遗憾。
　　 开车一路向东，越来越快，下狄家河的公路，七盘八拐，竟也不大放慢速度。到了沟底向南转入小路，只容单向通行，土路坑坑洼洼，顿时颠颠簸簸。我就想停下车走着过去，看看连绵起伏的山，听听时急时缓的洛河水声，接触接触黄草、枯枝、败叶这些北方初春凄慌的自然景象。现在出来，有的是时间，不在乎景色的好坏，只是出来放放风，散散心，耳得之而为声，目遇之而成色，出来心情好，景色也就好了。
　　 一路向南，遇一个大石头赫然立于路边，上面写着“飞泉寺”，石头向右转过九十度的弯，一个山坳扑面而来。三面悬崖高耸，东南开口像个喇叭，喇叭口前洛水潺潺流过，恰似喇叭流淌出的音波，飞泉寺就在这喇叭中了。据《白水县志》记载，“飞泉寺建于明朝，寺内有观音塑像，时称观音寺。乾隆十八年白水县令梁善长观其寺旁山崖有十数股山泉飞流而下，洒之山脚林木，四时若雪，更名为飞泉寺。同年寂润和尚扩修，下为窑洞，上为瓦房，殿宇数层，鳞次栉比。”那时的东西估计都没了，听说最近几年重建了些。其实有没有建筑都是一样的，我本是因飞泉寺的名来，不奢求能遇着多好的建筑景致。
　　 山坳中有一根三层小塔，塔如春笋，瘦削挺拔，塔的上面写有“佳诚”两个红字。也不知道这是墓碑还是佛塔了，不管是哪一个，都是一样的，只不过一个埋着俗人，一个埋着僧人。塔左侧有一个小小的水池，清清浅浅，残叶轻浮。小池上有一个石槽，半悬空中，水顺着石槽流入水池，水很小，如一串珍珠从石槽掉落水中，叮叮咚咚，清脆悦耳，正如白水知县邓钰游飞泉寺写的“细流石径仅涓涓”。顺着左侧而上，竟有红色石板铺的台阶小路。石板一看就知道取材于周围的山石，取之于此，用之于此，这样却是最好的。上面又有一潭，比前面那个深一些，碧绿碧绿的，旁边有几杆竹子，苍翠遒劲，配着红色小路，在这北方枯黄的世界，应着蓝天白云也算色彩鲜艳了。
　　 继续顺道而上，两边灌木丛生，高过人头，等到树叶长出，定然郁郁葱葱，隐蔽生凉。山腰有几间窑洞面西而建，窑洞左上三间瓦房面南坐落。房内有一尊塑像，也不知道是哪个观音，形貌与常人一样，感觉比较亲近。佛教里的佛都是凡人行善苦修成的，当然应该是慈眉善目的凡人样子，那些个怒目金刚，呲嘴獠牙的就是来吓人的，不要也罢。里面没有和尚，有个太阳能的小音箱反复播放南无阿弥陀佛。右侧的桌上放着问吉凶的签和解签的纸片，可以自己算一算命运，我不信佛，也就没有叩拜抽签。走出来站在高处，看见媳妇自上山，一路上捡拾茵陈。茵陈可以清湿热,退黄疸，茵陈中的提取物茵陈素可抑制毒性。她要做一顿茵陈麦饭，给我们一家尝尝鲜。媳妇是有信仰的，她信仰生活，一家人健康幸福。
　　 房屋左侧的山峰有一处突然拔高，恰似展翅欲飞的大公鸡，传说山上原有一只神鸡，每天清晨准时报晓，周围的雄鸡也随之鸣叫。后来鸡被盗走，再也听不到雄鸡报晓的声音了，只留下这座酷似雄鸡的石山化身。就在这雄鸡的北侧豁口有一张大石桌和几个小石凳，旁边一块小石头上写着“临流”两个字。走到石桌，视野从环山中开阔出来，洛河从北向南浩浩荡荡流过，两岸田地一块一块平出展开。山风徐来，水声潺潺，这是一个非常好的地方，等到炎热天的黄昏，邀上两三好友，在这喝两口小酒，把酒临风，或有醉翁于山水之意境。
　　 虽然飞泉寺已没有了飞瀑;也没有了当年佛事的盛况，但听说每年农历三月十一日都要举办庙会，也有游客怀着虔诚，点一柱香火，祈求平安吉祥。今年估计不会有庙会了，平时也不会有人来。正好在当下疫情还没有全完控制的情形下，在这人少景还不错的地方走走，既可以舒活舒活筋骨，也没有扎堆聚集，刚好。