两小无猜这个成语不知道出自那位先哲之口，他告诉我们，儿童时代的心灵，对外在的心灵没有猜忌。所以，儿童时代的朋友，也许是你一生难忘的朋友或者是伙伴。
　　 随着年轮的增长，步入成年之后，每个人的精力，都在为自己的生活而忙碌，儿童时代的伙伴们不需要时常想起，但也不会忘记，偶尔聚在一起，也会回忆当年的一些往事，找回过去的自己。
　　 每个人在成长中形成的学识不同，思想高度不同，于是，你会发现，思想境界越高，生活中就越孤独，也就是说，灵魂的高度已经没有可以共鸣的知己，就产生了孤独。但是，和儿童时代的朋友相遇，却是另一种境界，不知是同年的再现，还是自我的回归，总是那么的兴奋与坦然。一个人的境界上升到一定的高度，随之而来的就是无法被人理解的孤独，超越生活的范围内，就很难找到一个可以共鸣的灵魂，也就是灵魂知己。在这里，我们回头看看那些朋友多的人们，他们在做什么，就有什么朋友，钓鱼的人就有他们常在河边走动的朋友。打麻将的人坐在一起，看似朋友，却各自心里算计着自己的牌和包里的钱，输赢的心把灵魂远远隔开。形成一个个独立活动的内心世界。有人说他们堕落，而在哲人眼里，“堕落”一词这些人还没有资格享用，因为，他们本身就没有高度，所以，不存在“堕落”之说。但是，有一点是存在的，那就是“孤独”的灵魂，这种孤独长生在相对协调的群体中，互相保密着自己的需求，共同某算着赢得对方的钱财，谁都不愿意把自己的钱输掉，还要摆出大气的姿态用笑脸把钱递给对方，随后一副懊悔的表情生在脸上，生活在赢钱的喜悦和输钱的懊丧中，把孤独的灵魂摆渡在热闹的人群中，来弥补空虚的内心世界，而从未清晰地认识到自己的孤独。甚至不懂得孤独是什么，把灵魂完全寄托于麻将，几乎灵魂没有出土，更谈不上层次，所以也和堕落这个词汇不存在联系。
　　 谈到离婚，有很多女性在离婚后，抱怨前夫，抱怨公婆，抱怨家庭环境，这种抱怨是什么？是来自灵魂的倾诉。她首先是对自己兄弟姐妹，父母亲人的倾诉。随后，还会对身边的人去倾诉，但是，同样的倾诉，内容的核心会自然修改。比如，她们在向父母哭泣的中倾诉离婚时说的“他们不要我啦”的言论，用愤怒的表情诉说给身边的人“我是说啥也不和他过啦”。
　　 成年人的灵魂，包裹在社会色彩的面膜里，只有在童年的知己面前裸露。这个时候才会发现，成年以后所交往的朋友，几乎都是带有利益关系的朋友，几乎和灵魂没有太深刻的接壤于共鸣。所以再婚的男女朋友，反而觉得再婚的状况并没有第一次婚姻那么好。至于不好在哪里？人们都在从外在的环境中去思考，没有人从灵魂的角度去理解。
　　 我们试想，娶回家的妻子，她没有长期生活在这个家中，还不了解对方家庭成员的心理结构，然而，新家庭对新人的理解也刚刚开始，如果家庭中没有在短暂的时间内形成相互熟悉，相互理解的一个公共层面上，灵魂无法对接，就会形成家庭之间灵魂的独立，新媳妇独立后的灵魂需要依靠丈夫的慰藉。如果丈夫处理不好这种所谓的感情，也许就会产生新的思维逻辑。最可怕的就是把灵魂孤独压抑，释放在对物欲追求上，形成一种利用精心打扮的外表来弥补灵魂上的空旷与孤独。所以，幸福的女人往往看上去很朴素，因为，朴素是真实的美丽。有陪伴和共鸣的灵魂才会释放出自己的本真，不需要刻意的修饰，也会有不离不弃的真爱。
　　 爱修饰是一种精神上的转移，也是孤独的灵魂寻求被赏识的心理需求。中国文化非常有意思，它不像国外那么虚浮地把“我爱你”当成一个问候。中国文化没有把夫妻之间的爱用“我爱你”表示。而是用恩爱两个字表述，在爱字面前加了一个恩字，也就是告诉大家，夫妻之间要用一颗相互感恩的心去爱对方。感恩的爱是发自内心的爱，是出自灵魂深处的爱，用灵魂去对话灵魂，灵魂才不会孤独。社会发展中，尤其是中国社会，女人至今都没有摆脱被买卖的悲剧。彩礼钱，住房，婚车这些经济条件下形成的婚姻，在很多有钱人的眼里，女人就是用钱买回来的一件物品，或者是一样工具。这种心理环境中的人们，自然只为女人提供喜欢的衣物和首饰供养，并不去管她什么灵魂与孤独。女人也只有穿着漂亮的衣服走出门的那一刻，用自己表面的华丽换回一点莫名其妙的自尊来安慰孤独的灵魂罢了。
　　 （编者注：百度检索为原创首发）