读书赋
　　
　　 识分高下，思有疾迟。涉深过江，借船以渡。待人处世，读书以明。心中春风十里，浩浩乎如冯虚御风，岂不快哉？窗外秋月一弯，飘飘乎如遗世独立，犹有乐也！
　　 藏黄金屋，住美如玉，唯智者察焉。典籍多隐晦，流行少真妙。入愈深，知愈博。坠绪茫茫，旁搜远绍。幽山猎奇，拓未至之域。深潭寻珍，感莫测之境。硕儒必谙一花五叶之理，循宗为上。久处独室，屡平险途。尔后，吟啸江湖，睥睨庙堂。意合万纪，神游八荒。如闻左思放歌:“振衣千仞冈，濯足万里流。”郁勃风雷，逍遥无际。
　　 惜今人目明耳聪，远探颐索隐之功。门对终南，欲索捷径，庸群也；地邻太乙，径入仙都，高士也。遍览芳菲，浮光掠影；尽尝百味，浅尝辄止。庞杂无序，茫然一片。五色耳聋，五音目盲。愚行徒费光阴，悲夫！
　　 近书多泛泛，华丽其貌，空虚其质。剖骨分列，至伪昭昭。倘陷其中，犹隔岸观火，蒙蒙昧昧。有自谓得洋洋大观者，实则偏安一隅也；甚者，坐井观天，长鸣不止，永绝四海。
　　 红尘有刹那之变，读书非全能之策。故多读未必皆通，少思招致多惑。转经者，凤毛麟角。被经转者，十之八九。书奴迭生，知其然而不知所以然。汗牛充栋，虽多多而无益善也。
　　 读书不囿于诵背，参禅不囿于析释。举一返三，人游于艺。化繁为简，技近乎道。如是之俦，百代风流。心生万物，自造万书。浑忘六经，唯见孤月。我之为我，万象为宾客；我之为我，一心即主人。神乎其神。
　　 九天居士撰《读书赋》，大化所历，享受所及。雪后飞雪，情致翻飞。书外寻书，魂魄递传。三月莺时，予论读书。寓目陈理，冥悟玄同。睹者，何其幸耳！
　　
　　 奴性赋
　　
　　 予钦种子，虽覆压于厚土其中，因合即出。或裸露于光岩其上，雨润即发。苟遇时运不济，入乎飞禽之口，碎乎车轮之辙，然则凛然无畏也。
　　 人尝自诩万物之灵，具思运神驰之功。权衡利弊，感悟悲欢。利有长远，弊分大小。悲有急迟，欢分轻重。瞻前顾后，得此失彼。奴性成于权衡亦毁于权衡，生于感悟亦失于感悟。个中三味，非深察者不知也！
　　 有求于他者，常呈奴性。概一己之能其匮乏，欲囊诸一身而未达。恋名门利关，炫奇思异志。转而寻巧，近乎出类，亲乎拔萃。示好无度，摇尾乞怜。更有甚者，人已非人。闻香色以动，献珠宝以行。父母遍布四方，真假莫辨。有奶即娘，不是戏言。无利即远，俱是钱客。如是之俦，貌耳聪目明，实乃千古悲风！
　　 有惧于他者，常呈奴性。彼强己弱，恐灾难其天降，畏迫害其自来。如履薄冰，惶惶然。犹临大敌，懼懼然。衂锐挫铓，然欲远而不能。以何处之？辞上献殷，腹内掏心。积时日或讨欢，或谋权，或获幸，喜洋洋矣！魂魄寄全失，漫天飘叶。肝胆浑无，枯树无根。夜深扪心，赤条条来去，何惧之有？
　　 人具奴性，空为其人；家具奴性，空为其家；国具奴性，空为其国。“蔚彼风力，严此骨鲠。才锋峻立，符采克炳。”彦和公言文辞之道，九天居士深以许之。倘移于文辞之外，亦妙亦通。
　　 庚子春，予久居故乡。睹红尘百态，咂人生五味。行尸遍地，沉疴冲天。撰《奴性赋》，指陈庙堂吏宦，诫省江湖黎苍。无为之为，以飨后世。