字如其人乎？
　　 前些日子临摹钟繇，突然便想到了这个命题。这是在高中时某次给出的作文题，大意便是字是否与人的品性所一致。
　　 这一说法古而有之。而其能源远流长，拥有不少忠实拥趸，也当然有其道理来。
　　 大抵鲁公满门忠烈，刚正不阿，而观其书，也是一副威武不可屈的姿态，蕴藏在墨色下的浩然正气令奸佞不能正视；赵子昂身为赵宋后人，居然屈身蒙元，苟活一世，其字果然也是俗不可耐，谄媚世人；而其祖昏德公赵佶，治国昏聩无能，享乐无度，虽有善于丹青笔墨之名，也只是一些舞文弄墨的小聪明，观其书作，果然是一些淫奇巧技的做派。
　　 故其必曰字如其人，如是而已。
　　 随便举几个例子，就能发现写字跟人的品性一脉相承。一个人是什么性格，写字也应当是什么风格。由是推论，天性好动，那么写字也大概不大愿意细细斟酌，写到妙处，浑然天成；而谨言慎行、细致入微者，写字一定讲究很多笔法，转折提按、轻拢慢捻，满腹心事便都蕴藏于中了。
　　 可仔细想想也未免有些牵强。不以人举言，不以言废人，作品好坏究其根源来，又与人本身有什么关联呢？无非是我们看到一个人的作品前先了解过这个人的生平，所以已然有了一个偏见在那里。譬如王羲之，都道是名士高人，书中之圣，后人学习写字必从二王笔法开始，可细细想来，像他这样的名士自然受文人推崇，可以黎民百姓的视角观之，他于国于民又何曾做出过什么贡献？
　　 赵孟頫屈身元廷挨了骂，可他在当时无论如何又能有什么办法，去改变这个现实呢？非不为也，实不能也。
　　 可王羲之，出生于王谢高门，上品世家，进可匡扶社稷，北伐中原，退亦可安一地之民，出将入相对于他们这些世家子弟又有何难？可他领了官职却毫无作为，整天不过谈玄论字，所谓名士风范。
　　 他是何其幸运，生在那样的家庭。自九品中正制以后，上品寒门泾渭分明，而平民百姓更是毫无上升的空间。多少寒门子弟空有报国之心、治世之能，却因出身门第而郁郁终生。可像王羲之一般身在高门的子弟，却不知使用手中的权柄去做些利国利民的事情，实在令人愤懑。
　　 晋室失了半壁江山，中原五胡乱华更是令无数人愤慨，世人只骂司马家无能，可这些上品之家、豪门世族就没有责任吗？当时天下残破，这些才不堪用却又偏偏执掌神器的人，就真的那么无辜吗？
　　 他们当然说不上大奸大恶，不曾做过什么倒行逆施的事，亦不像蔡京、童贯、秦桧之流为祸一时，遗臭万年。可这些名士高人，既然站在了那个位置，无所作为本身不就是一种罪过吗？
　　 以此推论，字如其人乎？二王笔法精妙，下笔如龙，可就为人而言，不过如此。他和道君皇帝赵佶，和南唐后主李煜之流，又有何异？明明能够有所为，却偏偏无作为。无所为也罢，又偏偏占着位置，不让有才能且想要有所为的人来，尸位素餐，如是而已！
　　 此文本来只是谈谈书法跟品性，可写着写着便不由得有些气愤起来。究其原因，大概是因为在当下也有不少这样的人吧。
　　 以时事为例，欧美疫情如此严重，那些身居高位的官员、执政者，就没有责任吗？固然，他们或许没有作奸犯科、没有贪污受贿，可在灾情面前，无能为力、才不配位，反而高谈阔论宏伟的理想以获得更多选票，这当然应该受到指责！
　　 借用王羲之的话，“后之视今，亦犹今之视昔”，今日我愤慨古人庸碌无为，他年也定有人感慨当下的一些现象。
　　 我倒是真希望能字如其人，这样一来也无需去辨别每一个人究竟是什么样子的，只要看看字，就能想到这个人才能如何，品德如何，值不值得深交。
　　 借古喻今，由字论人，一介布衣，有感而发，如是而已。