我今天要介绍的这个“偏心”婆婆是我的婶娘，其实严格地讲，她应该是我的伯母，只因婶娘的大儿子是我的二连襟，而大连襟却是我的二哥。因为这个原因，伯父便同我父亲商量，认我父亲为兄，伯父则甘愿为弟。而他们老兄弟的这个私下协议，竟然得到了我岳父的赞同，于是伯父便成了我的叔父，无论是在私下场合还是公开场合，我们都只能把伯父叫“叔”，也只能把伯母叫“婶”了。
　　
　　 一
　　 婶娘的“偏心”，是二连襟弟兄六人私下和公开“抱怨”出来的。
　　 认真究其原因，竟然是婶娘一直以来总是偏向于几个儿媳妇，哪怕她的几个儿子是占理的一方，在婶娘面前却总是无理的。就因为这个原因，二连襟兄弟六人经常“叫苦连天”，抱怨他们的母亲是天下最偏心的婆婆。
　　 婶娘的娘家姓杨，但是我不知道婶娘叫啥名字？在我们那个地方，晚辈也没必要知道长辈叫啥名字，只要知道他们是你的长辈就行了。
　　 婶娘的娘家兄弟叫杨旮旯，真名我不知道叫啥，只听到大人们都这么叫，我们自然也随着大人们这么叫。好在杨旮旯并不生气，谁叫他“杨旮旯”他都脆生生地答应。用他自己的话说，人的名字只不过是个符号，叫什么都无所谓。假如人类一开始都叫什么牛啊猪啊狗啊什么的，时间长了也就习惯了。
　　 婶娘是个薄嘴唇的贤惠女人，做事比较麻利，性格也是叫嘎嘎的。尤其是一张巧嘴能说会道的，几乎能把死人说活，能把凉水说得当煤油点灯。这话并不夸张，婶娘的一张巧嘴的确是村子里劝架的利器，无论哪一家发生矛盾，村干部劝不下来时，都会请我婶娘出面调解。说来也真是怪了，有些看似剑拔弩张的矛盾冲突，只要我婶娘出面说几句话，顿时变得风轻云淡、和风细雨了。
　　 婶娘那个村在没有与我们天宝山合并之前，叫城门沟村，当时城门沟村村长王学兵多次求我婶娘当村妇女主任，我婶娘总是笑着说：“王村长这是抬举我了。我年轻的时候都没当干部，现在都快七老八十了，咋会去背那个‘葫芦’？”婶娘眼见王村长很失望的神情，接着又说：“不过也请王村长放心，劝架劝和的事情我还是会做下去的，因为这是一件积德行善的好事。哪个不愿家庭和睦呢？不过也请王村长放心，如果有王村长都劝解不下来的矛盾，只要王村长说一声，我还是会去劝解的。”就这样，我婶娘成了城门沟村的编外妇女主任，村里但凡有吵架闹事的家庭矛盾，都会请我婶娘去主持公道，直到两村合并到一起，我婶娘也随着二连襟迁往随州居住，才结束了婶娘的编外妇女主任的使命。
　　
　　 二
　　 婶娘虽然特别会劝架，但是我却发现婶娘特别偏心，每次都会偏向于女方，只在少数时候偏向于弱势的男方。特别是在她几个儿子儿媳面前，她这个偏心的倾向便特别明显。哪怕她的儿子再怎么占理，她也会训斥得儿子们抬不起头来。
　　 我在私下里曾经总结过婶娘的劝架技巧，那就是婶娘始终偏向于弱势一方。在婶娘的心里，女人总是弱势群体的代名词，始终都是弱势的一方。好在婶娘的几个儿媳都不怎么霸道，性格也都是柔柔的，不然的话，婶娘便有了助纣为虐的嫌疑。说来也真奇怪，婶娘虽然每次都把自己的儿子收拾得服服帖帖抬不起头，儿媳妇们却并没有借此长势，反而和自己的丈夫恩恩爱爱和和睦睦。
　　 其实，婶娘在劝架的过程中也并不是一味地偏向于女方，遇上那些弱势的男人，她同样也会偶尔改变一下偏心的方向。我记得婶娘到城门沟一组宋学存家里劝解夫妻矛盾时，就狠狠地把宋学存的妻子徐化美给收拾过一通，收拾得徐化美当着我婶娘的面，痛哭流涕地给宋学存道歉订保证。那次劝解之后，徐化美再也没同宋学存拌过一次嘴。
　　 宋学存是个上门女婿，也是个病退回乡的退伍军人，体质比较弱，干不了重体力活，所以经常被徐化美训斥得像个灰孙子一样。那次王村长之所以请我婶娘出面劝解，主要是因为宋学存被徐化美训斥得丧失了生存下去的勇气。婶娘从王村长那里了解到矛盾的起因后，对徐化美进行了毫不客气的批评，深刻地分析了徐化美同宋学存之间的矛盾根源，促使徐化美认识到自身存在的问题，敦促徐化美向宋学存诚恳的道歉。
　　 二连襟曾经私下里跟我说过：“我妈这人最见不得强势的人欺负弱势的人，我们弟兄之间两口子闹矛盾时，我妈总是主观地认为是我们的‘不对’，总是‘偏心’地批评我们。即使明知道是她儿媳的问题，也会偏向于她的儿媳。我妈常给我们说的是，媳妇是用来哄的，不是用来欺负的，有本事你到外面使去，别在媳妇面前逞能。过后我们自己一反思，证明我妈说的很有道理，夫妻之间本来就不是用来讲道理的，而是应该互相理解的。”
　　 有一次我去婶娘家做客，遇上老四余兴富同他媳妇李明翠吵架，吵得非常凶。老四的女儿海霞来找她奶奶哭诉，婶娘去老四家里一看，两口子还在吵个不停，婶娘二话不说，把老四余兴富拽过来跪下。狠狠地批评老四。老四的儿子根娃把奶奶拉到旁边，悄声对奶奶说：“明明是我妈妈的问题，奶奶你咋批评我爸呢？”婶娘把孙子拔拉到旁边，照样训斥着老四：“咋啦，老四你认为你现在混得有出息了是不是？能在媳妇跟前作威作福了是不是？有本事你出去办个工厂让我看看啊！办不起工厂吧，只能种地吧，种地你就好好地给我种地，要跟媳妇好好地商量着种地，不要为了一点屁大的事情跟媳妇争长论短，这不是一个男人的本事，男人的本事是让老婆娃子跟着你享福而不是跟着你受穷受气。”
　　 经我婶娘这么一通训斥，老四有理也变得没理了，老四媳妇呢，也觉得自己不怎么占理，心里对婆婆对丈夫愧疚得很，在老四被迫向她道歉时，也愧疚地向老四和婆婆承认了自己的错误。
　　
　　 三
　　 婶娘的“偏心”，二姐体会得最深。二姐是我妻子的亲二姐，二姐的脾气有点暴躁，一两句话不合她的心意，就跟二姐夫大吵大闹。他们两口子一吵架，直接受害的是几个孩子。大侄女倒还胆大一些，二侄女和侄儿子往往吓得直哭，跑着去找他们的奶奶，他奶奶一来，就把二姐夫收拾得浑身挑不出半点优点。尽管二姐夫当过民办教师，一张嘴也能说会道的，但在我婶娘他母亲面前却说不出半点占理的道理来。
　　 有几次明明是我二姐的不对，但在我婶娘的“偏心眼”里，尽是二姐夫的错。二姐觉得是自己害得丈夫挨训挨骂，心里也愧疚得发慌，把婆婆拉到一边悄声承认错误，可婶娘却不买媳妇的帐，照样训斥着二姐夫，最后还逼着二姐夫给二姐道歉。有一次，就连我岳父都看不过眼，认为婶娘这个婆婆太过“偏心”媳妇了，可我婶娘却有她的道理，她认为儿子是他生的，儿子是个啥德行她最清楚，“儿媳妇离开自己的亲爹亲娘，到婆家伺候公婆丈夫，为丈夫生儿育女，本来就够辛苦受累了，现在不仅得不到丈夫的敬重，还经常受气受委屈，我不向着媳妇还能向着谁？”几句话把我岳父说得无言所对，因此对我婶娘更是佩服得心服口服。
　　 婶娘经常跟我说：“什么叫和谐社会？那是大道理。我不懂什么大道理，但是我晓得一些做人的小道理，和谐就是和睦就是快乐，只要每家每户都和睦快乐了，我们这个国家也就太平了。”
　　 这就是我的婶娘，一个“偏心”婆婆的生活哲理。
　　 2014年，享年八十六岁的婶娘在随州二姐家病逝，我闻讯前去吊唁婶娘时，家居随州的二姐、三嫂和六弟媳还在传诵着婶娘的“偏心”故事。