这是一趟愉快而探索的下乡上山之行。
　　 这天，天气氤氲，暖风习习，我们一行五人按约出发。开着自己新车的是乔利生君，他是一位功成名就而颇受尊敬的老兄，众人都称他为老乔。他在中药行业里可是个重量级的人物，但他一生酷爱文学、酷爱探索之旅，尤其对故乡的以往情有独钟。我俩是校友，他高我一届，与他同行，是我的福气。
　　 同行之中，有三位女士。让我兴奋不已的，是娇妻同往，能不悦乎？俗话说，三个婆姨一台戏。一上车，那话闸一旦打开，就像潮水，想停都停不了。但最需要提到的，是牛村山脚下的“瓦则沿”这个地方，它改变了我们的行程。那是一代又一代莘莘学子不能忘却的地方。说不清曾有多少届的学子，背着行囊，在瓦则沿体验劳动、从事耕作。一个班来，干上一周，再轮下一个班。那时的少男少女，正是青春年华，留下这么一段美好的记忆，谁不提及？谁又能放下？然有点遗憾的是，虽然87届是最后一届来瓦则沿的，却偏偏我59班未能成行，留在校园拆除旧房，从而留下了一段空叹。
　　 不久，从过路上我望着瓦则沿，竟然一片迷茫。迷茫的山峦，迷茫的青翠叠嶂，迷茫的以往，但我们一晃而过。又行了数十里，我们来到了河峪乡郭家山。这是我第一次来到这儿。说起来，北寨乡有个郭家社，我常把二者混为一谈，可见无知是令人可笑的。说起来，我应当不算是第一次来这里。进山口的叶峪村、窑圪坨，以及杨家沟里的庄苑，也来过十多回了，只是从未走进这一条深山沟里。真是咫尺之间，如隔云海。便想，大半行程都已走过了，却停在了山口，从而错过了美好风光。也许，错怪于不在行，而在心。倘若那时，我在文学路上不是起步；倘若那时，我爱上寻山访古，爱上圣境之游；倘若那时，我喜欢上刨根问底，就断然不会错过。然错过数次之后，这一次不会再错过。幸运之神，已然眷顾。
　　 进入山里，老乔把车停在了牛场。他对这一带非常熟，成了我们的向导。他说，这地方曾有一个申家庄，早已湮没。还说，过去这一带一户一庄的自然村，约有三十多个，但皆已尘封于烟海。也许，那时的人们，为避兵荒，躲入深山，只要开垦出几亩山地，便默默而居，自然就形成了村落。从停车处一望，有一条砼小道通向一个山沟里，那是去郭家山小村之径。我们则走向了另一条山沟，去寻找安国寺旧址。本来是可以开车往上走的，但这是林场，一只铁锁所阻，只好步行。正欲抬足之时，一个来电，带有斥责之语，不免悻悻而郁。我望着前面的背影，绝然而行。
　　 慢步在砼小道上，正如刚进山之时，随处可见放养山猪一般，随处可见悠然自得的牛儿。时儿远眺，见层恋叠翠，茫茫林海，壁仞千姿而巍峨。松柏挺拔于苍岩，或翘首，或俯垂，宛若万般仙姿。近看时，溪涧清清潺潺，恍闻空谷之悠律。老乔说，山有多高，水就有多高。正如所记，故乡之山，山山有寺，山山有水，并非空穴来风。侧耳听，林荫深处，莺啼不绝。细吮来，芬芳飘逸，那知名的不知名的花儿，一路相随。妻子看到山杏，想摘却够不着。我便取枯枝来钩拽，摘得一串串杏果。个儿虽小，咬一口虽不酸彻，却酸味十足，直吐舌儿。
　　 我们辗转行约半小时，来到了一个密林深处。但见堰石零落，垄地层次分明，疑为安国寺庙址。老乔说，该寺为四合院，相传初为尼姑所居，后为僧所住，有百亩之田。遂想，安是否为庵也？然不得而知。钻荆棘，觅丛中，试着寻找每一处痕迹，却沉寂于萋下。算一算垄土，虽疑不足百亩，然相差无多，便言道，此为寺址矣。因不知前面山有多高，路有多远，既然所寻已见，便有去之意。皆道，不妨再往上走走，我欣然从之。俄儿，登过一个转角，眼前豁然开朗，柳暗花明。但见一片空旷之林野。说之空旷，乃背倚松山，视野开阔，遥遥层层叠叠峰峦，或云或雾，或远或近，或迷或清，有如海潮此起彼伏，蔚为壮观。说之林野，乃满眼绿意，郁郁葱葱。欣然步入其间，一见就是一株老核桃树，再一见还是核桃树，禁不住数一数，却不知多少，遂称之为核桃林。而每一株树上，寻来寻去，如豆之小的绿果，伏于密密的绿叶间，充满了诱惑。
　　 欣然信步于草坡之间，满地绽放着如米之小的小黄花，有如星海。虽然读不出其名字来，却感慨其分外娇娆。忽见一只小黄蝶，或飞舞或小憩，飞舞时引人回眸，小憩时寻来寻去寻不见。恰有一只小蜜蜂采摘于脚下花丛，恐踩之，一躲却躲不出蚂蚁的王国。此时，不远处的牛铃，与莺啼、风声飘然入耳，禁不住倾倒。欣然走在花瓣铺就的绿坪间，忽然看到斜坡边上，有两块石基座，一块浅埋土中，下体长宽约七、八十公分，高约五十公分，上体约为七、八十公分直径之圆盘，且浑然一体；一块深埋，看似两块石大小相同，但上体为约五十公分左右之圆石，一凹一凸，相映成趣。蓦回头，距石座十多米处的乱石丛中，伫立着三通石碑。半截入土，半截裸露。走近细观之，两通沙石古碑已然无字，看似却最为古老。另一通碑上，前有残存碑文，“……清……重建古峯山安国寺……”可读，背面清晰可见“古峯山”三个雕刻大字。距碑石不远处，有几块巨型条石，疑七、八人抬恐不能。此外，还有残存古砖。由此可见，这座山就叫古峯山，脚下就是安国寺旧址。遂想，倘若我们不再往前走来，岂不是又一次错过？侥幸之余，庆幸得见真容。诗云：“深山寻古寺，一路杳无烟。半道疑得址，三思意欲还。有曰仍径上，孰料却碑淹。倘若轻别去，何时复见颜。”逗留其间，又找到了一处坟茔旧址。有一通半截残碑，碑上“敬恩师紹翁和尚..之墓..门徒..上叩..嘉慶仲秋..”等字可读。旁边横着两根旺柱，一根尚完整，一根断为两截，刻有对联，残字不可读。还见到两块隅角石，及几处疑盗迹。老乔说，这儿也有一个自然村落，惜早已尘封黄土而叫不上名来。
　　 我们站在林野边，凭高远眺。老乔指着遥遥之峦峰，说那个是四县垴，那个是果老峰，那个是雾云山......但海拔2023米的四县垴，是这一带最高的山峰。果老峰虽说离所立之地很近，恐怕也得有两个多小时的路程。向山下看，一条砼小道，有如斗曲回肠般延伸到了一个小村，就是郭家山村。但已易地搬迁，仅留下两座孤院。或许，用不了多久，她也会像这山里的其他村落一样，湮没在重峦深处，等后人来追溯。我想，她应该留下自己的记忆，别像安国寺，片牍不存。即使再停留，即使再不舍，终究是要离去。我们把足迹留在了山上，把追念留在了这儿，把谜团留在了荫丛间，却把遥远的梦带在了身边。
　　 从郭家山出来，已是近午时分。炎炎夏日之下，我们又车行数里来到了辉教村。这是个美丽的古村，最闻名遐迩的莫过于天城寨和一斤煤案的传奇。我曾来过，并撰《辉教宜结庐》一文，已有相细赘述。然，我们并未停留，直接从西沟上山道，过传说中的王墓、消失的王儿上村址、怪石多姿的鸽子崖，来到了羊头脑山脚下的檀树坪古村。与以前所来不同的是，盘山之路得到了拓宽、垫砾，并从檀树坪直达山顶，使这个没有人烟、有着14米乘7米的三间石窑，更有望开发成庄园。可惜，这儿的奇珍异树，已然存留不多。我们在巨大的石磨盘边小憩，吃了点干粮，半小时之后开车直上峰岭。
　　 一上山，凭高一望，层层叠叠翠峦之海，有如千军万马之腾，奇伟壮阔；蜿蜿蜒蜒的砾石路，有如一只巨龙，在山山岭岭上盘旋；数不清的风力发电轮叶，有如浩瀚之星，蔚为神奇，叹为观止。我们来到了一座发电机前。仰头望，120米高的支柱，宛若通天之柱，70多米长的三个轮叶一动，声声如怒涛奔来，令我等触目惊心。低头看，有着数十米直径且内有电梯的圆柱体，令我等绝叹不已。更想象着、惊讶着，这庞然大物，是如何安在这山岭上的？真是挻拨山兮气盖世！
　　 在这辉教山上，我和老乔又站在了山岭边，指点着天际中的云竹湖，如一颗明珠，镶嵌于山间；指点着四县垴、小四垴、金中垴、背娃背、果老峰、雾云山、古峯山，如颗颗北斗之星；指点着冀家庄、官地沟、马家峪、白脸坡古道等地；指点着西沟村、辉教村；指点着消失于深山之中的大、小烂木圪洞等自然村；指点着太谷上黑峰村、下黑峰村；指点着祁县下洼村......不禁嗟兮“江山如此多娇。”有《望海潮》云：“凭高一望，苍峦如海，千秋自古多娇。烟谷雾屏，天帘画卷，缥缥缈缈云霄。忽似凤龙翺。不禁叹绝矣，何问折腰？乍起长风，引吾倾倒万松涛。一湖隐嵌琼瑶。看一衣带水，十里妖娆。莺影竞歌，蜂蝶比舞，芬芳处处夭夭。只欲与相聊。遂溯丛中下，寻亦逍遥。唯憾昔人已去，独上老石桥。”
　　 我们又在巨龙身上，一连盘绕了二十个，却仿佛走进了谜宫，找不到下山之口，只得折返行途。我们又从辉教东沟进入，沿着一条一车宽的山道，艰难行进。或爬陡坡，或过临崖，刹是惊心动魄，行了数里，终于来到了佛爷岭。佛爷岭，自然因佛而名。山虽不高，因佛而闻名于世。沿着小河沟，行了几百米，折转登山坡，至半山腰，就站在了横卧于林荫之中的一块巨型沙石下，石上有9座大小不一的石窟，俗称九佛窟。以此推之，佛爷岭又称九佛爷岭。但窟中的佛像，历经千余年来的风风雨雨，几乎毁尽。整块巨石，从上面看，像是一个佛脚，有说像左脚，有说像右脚。左右不明，是非未然，也许正是禅理。听说，在佛爷岭山上，还有一块巨石上雕有石窟，却寻来不见。
　　 从佛爷岭山出来，经西宽、寺儿、格子坪、山头、维垴、磨石等村落，一路走马观花般走了数十里就从山里出来，到了官上村，从而走上了省级公路。此时，不免回首，乃诗曰：“山里云游自悦悠，山丛觅古溯空流。山巅笑看千峦好，山谷倾听万翠涛。山海闻寻莺过影，山间醉吮野芳稠。山村欲问今何在？山寺尘封几个秋？”此时，下午已过大半，遂乘兴而归。