中国封建社会礼教的影响下，连男女授受不亲可谓根深蒂固了，直到清朝愈演愈烈，以至成为雷池一般无法闯的红灯。针灸到清朝因为治疗有时难免衣不覆体，太医院认为影响文雅，为世俗所不容，针灸太医被赶出了太医院，如丧家之犬，这自然是医生的窘迫。而那些悬丝诊脉又不知道害了多少人。难怪《红楼梦》里描写尤二姐遇到好色之徒的庸医，被打下了男胎，郁郁而终。从古至今因为不能正视这个问题，误杀了多少无辜的病患，值得医生深思啊！假设你妻子难产了，恰巧只有男妇产科医生，难道你就拒绝医治？男医生和女病患遇到赤裸裸的检查的时间，医患关系变得很微妙。通常医生也没有什么，这样子的事情平常不过，但病人无法接受。自然患者也何尝不该深思呢！
　　 说到这里，我们再来聊这篇小说就没有什么拘束的了。晓苏先生的小说《除癣记》彻底打破了医患窘迫局面，甚至有些大胆有点夸张。作者正是以一个平常不过的话题入手，一看，不就是治疗皮肤疾病嘛！但你要仔细读完，感觉作者笔触是匠心独运的。特别在这个医患关系紧张的今天，是格外可喜的。你可以想象一下，一个酷热的六月，一个患全身恶癣骚痒难耐的女人，因为太传统还穿很厚的衣服裤子焐着，还到处求医，以前本来亲亲密密的丈夫因皮肤病嫌弃她，心里是一种多么深刻的打击和折磨。想到这里你也可以理解乱病求医的患者的初衷。不错！小说里面的这个求医的女人叫谷珍。因为谷婶一老公被太露女人勾引上钩，有了很深的守旧的思想，这个思想害得谷珍初中失去了学业，谷珍出嫁以后，偏偏因皮肤疾病的原因又回家了。又偏偏要找一个口碑不好的江湖医生谢去病治疗。谢去病名字我感觉起得非常巧妙，就好像他打广告对孩子诱以甘草帮助他宣传一样有心思。他在治疗中大胆的帮助病人亲自搽药，说什么秘方怕人把药拿去研究后抢了自己的饭碗。其实是想脱光病人焐着厚重的衣裤。如果如此的话情有可原。但守秘方不传，我就感觉是一种自私的想法，当然这种自私想法也正是实实在在人的想法。毕竟塑造的是活生生人物形象，而不是不食人间烟火的神。
　　 话又说回来了，对一个守旧的女人，要她脱光衣服赤裸裸的让一个男人搽药简直天方夜谭。但结果证明他成功了。并且成功治疗好了谷珍的癣。这个山羊胡子的医生有几分洞察力，他相当会择居而住，看！一条古老的石板路，仅存带天井的旧宅，院子百年老槐树，开了花招蜂引蝶的，不时还有喜鹊叽叽喳喳叫。附近还有一个可以利用的宣传部门——学校。一个典型的乡土风味。我想难不成是作者介绍他居住的吗？且一笑。再一笑的是这个医生还有些有趣，有女人感冒看舌头的时间，说：“我舌头好苦。”他说：“你的舌头我怎么知道苦不苦。”而病人说：“你舔下不就知道了。”他居然大胆真就舔了。我想怎么就那么像贾宝玉（贾宝玉有吃女人嘴巴上胭脂的癖好）真性情。可见流传他流氓，到这里可以待考了。当然这也是他自己不注意的后果，也就怨不得别人以讹传讹了。到谷珍这里又导演了一遍，是怜悯？还是人之常情？我且不说，且说在治疗过程中，谷珍情不自禁有勾引谢去病的暗示。但谢说：“现在不可以，因为现在你是我的病人。”就这句话已经足够了，当然这里涉及一些医生的医德问题，我们也没有必要纠缠不清。就连一个乡间眼中的江湖郎中（乡间有叫他小流氓的）都可守住起码的底线，那些乱来的医生何其汗颜。在医生眼里没有男女之分只有病之别。在赤裸裸的身体面前依然坚守职业道德底线，不说是难能可贵的，还不如说是医生的本分。就我看来这个原名谢去病的医生也有那么点动心的，毕竟裸体的女人好像美女画皮一样，难免让人幻想。但他不是齐天大圣孙悟空，对妖精那样一棒打死，也不是唐玄奘对女人那样冷漠。他不是神而是凡夫俗子，有凡夫俗子那种怜悯怜惜之情。或许怜香惜玉吧，或者不是，只是单纯的医患关系。就是因为作者笔下的他有血、有肉还有人情味儿，才增加了作品本身阅读后的回味。不过结尾也难免让人想入非非。但你怎么想都可以，因为这是笔者留给读者思考和遐想的空间，毕竟那女人康复以后在她家住了一周。出轨也罢，没有出轨也罢。毕竟人性的东西不好批评和谈道。所以我也不多想，恐怕大家笑我儿童心理见怪不怪，除去职业道德以外，食色人之本性也，又何足道哉！
　　 从整体结构来说，晓苏先生一针见血的道出了现实的毛病，可谓用心良苦之笔砭针现实，与其说是治疗一恶癣，还不如说是治疗人的心灵中根深蒂固的毒瘤，而且一箭三雕端正了世俗的眼光。故而我认为这是一篇不可多得的小说，不但值得我为之点赞，同时值得向大家推荐。特别是医者父母心的医生们好好读读吧。让我们一起来我除除“癣”吧！
　　 （编者注：百度检索为原创首发）