老鼠的“口味”
　　 大清早，邻居大叔一起来就吵闹不休：“如今的老鼠的口味也刁钻了，专门捡好东西吃，昨夜里把我的腊肉圆尾啃了几个大洞。”
　　 在农村，腊肉是农户最好吃的东西，只有在节气节日里才做来吃，平时都是精心保管着。可是如今老鼠太疯狂，防不胜防，腊肉被啃的事总常常出现。
　　 老鼠口味刁钻，专吃好东西。其实也是社会文明的一个进步，人们生活水准提高了，老鼠的口味随着提高，本来就不是什么怪事。
　　 怪事就出现在那些猫身上。大叔在吵闹时，他喂养的花猫却在沙发上呼呼睡觉，花猫被大叔喂养得肥头大耳，本想它抓老鼠护家，谁知那花猫吃饱了偏不去抓老鼠。老鼠就利用懒猫擅离职守放肆起来，专门偷吃农户上档次的好东西。偷吃饼干，偷喝饮料，偷吃鸡蛋，偷吃腊肉等等，不上档次的东西，老鼠是根本不去动他的……老鼠的口味越来越贪婪。
　　 有些人也被人们称作“鼠”。但是身躯比老鼠大几十倍，人们叫他“硕鼠”。这些“硕鼠”随着生活水平的提高也把自己的口味提高。硕鼠们依靠自己占有的地位和权势，极力挑选符合自己口味的东西来大吃特吃。先吃高档烟酒，后吃美女金条。你想再像过去那点水果之类去求他帮你办点事，那是根本不和鼠们口味的。即使把事情办成了，只因你的贡品不和硕鼠的口味，也许很快给你弄砸。
　　 应该看到，如今有《动物保护法》猫的数量也不少，加上还有耗子药来帮助灭鼠。但是为何鼠的“数量”和“质量”都越来越高了呢？主要是“猫们”随着社会的进步也进化了不少，也温顺了不少，也圆滑了不少。猫们可以与自己的天敌老鼠做朋友了，有时还帮助老鼠来啃主人家的高级美味，乐得与之同享。
　　 看来单纯依靠猫来灭掉老鼠不能抱太大希望，惟有依靠厂家多生产特效的更剧毒的耗子药，拌上老鼠们少见到“包谷饭”，这样老鼠才可以真的被灭绝。农家的美味不被偷食，社会上才没有鼠害。
　　 猪八戒成正果
　　 众所周知，《西游记》里的猪八戒是个贪吃、贪财、贪色、贪玩的家伙。按照他的品行，虽然算不上大贪官，但起码算是腐败份子。但是这个猪八戒偏偏与唐僧师徒一起，走完了取经之路，功成圆满被封为“净坛使者，”成就了正果
　　 一天普贤真人对猪八戒说：“八戒，按你那些德行，是要成为堕落者的，但你却成功了，你有秘诀吗？说给我听听。
　　 猪八戒红着脸，对普贤真人说道：“我当然知道，全靠菩萨、师父和师兄师弟们的及时告诫和警示，没有他们，我早就腐败不堪了。”
　　 猪八戒说的真是大实话。试看，每当“美食”诱惑他流口水时，大师兄即时制止；每当“美女”引诱他春心荡漾时，众菩萨就即时警示；每当他工作松懈时，悟空就及时追踪调查，揭穿他弄虚作假，并及时纠正。……凡此种种，八戒纵然有“想法”，但也不敢有“做法”，只好遵守“八戒”的清规，在取经队伍里老实干事。
　　 当今像猪八戒一类富有“贪心”的人不少，如果每当“苗头”一出现，就及时警示，发现“倾向”就及时教育，都像菩萨和悟空一样对八戒加强监督管理，防止八戒们腐败也是可以做到的。“亡羊补牢。”我们应从猪八戒成正果的事上得到有益的经验。
　　 “臭皮匠”与和尚
　　 则成语叫“三个臭皮匠，合成诸葛亮。”比喻人多智慧多，有事大家一商量，就有好的办法出来。但是还有一个“一个和尚挑水吃，三个和尚没水喝”的俗话。同样都是三个，为何结果大大不同。前者成了诸葛亮，后者成为没水喝。是皮匠智商比和尚高，还是和尚的体力不如皮匠？都不是。一个和尚也知道挑水吃，两个和尚可以抬水吃，问题是和尚与皮匠的心态不一样，道德不一样，责任不一样。三个皮匠虽“臭”，但是个个同心合力，都有责任感，都有道德观念，所以就成为诸葛亮。和尚呢？贪生怕死，贪图安逸，自私自利，生怕自己吃了一点亏，不愿挑水，不愿抬水，终于搞得大家没得水喝，只有喝尿，最后尿也没有！
　　 现实中有的一个“寺庙”里，“长老”“副长老”七八人，“和尚”数百，可是办事效率一点没有，还互相扯皮，为争待遇和奖金闹得不可开交，结果不仅没为人民办好事，反而大家都成了“没水喝”。
　　 因此我们希望“和尚”早日变成“皮匠”。