一、团堡的老街道
　　 团堡的街道建筑基本遵从传统的民族风格，讲究依山傍水，讲究交通顺畅。根据史志记载，团堡主要是商业贸易的集场，位于重要的交通要道上---利川至恩施的石板路。370多里的道路如一条金线，一头拴着黄泥坡、利川、联通万州；一头拴着长庆、罗针田、连通恩施。所以团堡集市，从明初开始一直占有重要的位置。在建筑上背面环绕石龙山，南面背靠团堡河，商店、集市、民居皆沿两边而建，中间留出宽三到四米的街道。一些较宽空处就作为公共交易市场，如牲猪牛羊的交易等。所有民居几乎全部重叠，相互错落。以石木结构，以吊脚楼、踩楼、转角楼等硬山式建筑为主，正屋店面大多设计有简易柜台，向外突出高约半人，店面上的窗户在营业时可以拆卸或开关，增加空间。为安全计，还有简易的防火防盗装置，大都设于屋的隐蔽处。楼房最多三层，不很高，大约2丈左右。街道用青石板铺成，作拱背型便于排水。由于团堡天气变化快，雨量充足，因此集场两边屋檐出挑较深，在中间形成雨盖，这样雨雪天气也可正常营业，此亦特色建筑，显示普通百姓智慧结晶。
　　 在清末和民国初年，团堡街道全长不到3华里，靠北面的石龙山大约200户人家，重叠为两条主要街道，分前后街和正街，交叉处分梁子街。幺店子街。南面的房屋都是背靠团堡河的，大约120户人家。形成三条巷子街。这样的靠山傍水格局，构成地灵人杰，形成繁荣的集镇。集镇上不断从四川、江西、湖南等地来此落户的杨、陈、张、唐、汤、何、盛、谭、李、黄、刘、袁等姓氏的客商，兴旺起染布、理发、打铁、丝绸、洋布、小吃等生意。五行八作在清末就形成逢二、五、八的场期，吸引周边数百里商客，团堡从明代中期就很繁荣。
　　 团堡河发源于金字山，清澈奔流，河里富有各类鱼群，甲鱼、鲤鱼、草鱼、黄角、顶鱼，还有乌龟、螃蟹、虾米。金色的门板鱼在阳光下闪闪发光，再好看不过了。河道弯弯曲曲，形成好几个太极头，状如“S”，形成好几个“玉带缠腰”的好地。团堡那时不缺饮用水，共有四口深水井，东靠小学水井，西有肖家院子的上下两水井，南有水码头大型水井，井水很卫生，滋养着团堡居民和客商。
　　 按通俗的说法是：团堡老街坐北朝南，巍峨的金字山是灌气悠长的太祖山，团堡山和马鬃岭山脉呈左青龙右白虎之势相护，而清团堡河之水从西而东，贯穿了整个集镇，大道亦是如此，因此团堡山水路都是得天独厚的。生活和创业在这样环境里，真是令人振奋。
　　
　　 二、团堡的民居院落
　　 团堡传统民居院落产生较早。明代以前，团堡就有聚族而居的院落，主要是从外地迁移来的一族人或一起来的人，他们生死相依，患难与共，来到鄂西利川团堡等地后，就选定一个地址，大家把房子建筑在一起，居住在一起，主要原因：一是互相照应方便，二是外观雄伟美观，显得大气有声势。在团堡民居和院落除普通民居外，还有公共建筑，如宗祠、寺庙等。光绪《利川县志》称明代利川一带聚落较多，但亦以军事和土司司治为主，加上而明清之交的战乱，使明代的建筑受到重大破坏。造成我们对明代利川一带的民居建筑形态，知之甚少，也无从考证。
　　 根据查找的资料看到：从清代乾隆时期起利川一带，包括忠路、团堡、谋道都亭等地的民居院落，如山中野花在境内处处绽放，其规模也远超前代，就其单体建筑亦日趋于精微精巧，就是在今天看来，也令人啧啧称奇。具体而言，我们团堡的民居院落与其他各地大致一样，一般都讲究和具备具以下三大特点：
　　 1、注重风水的配合，讲究环境的和谐
　　 著名建筑学家刘致平先生论西川建筑时曾谓：“在这美丽殷庶的环境里很容易有优美的建筑出现。”这卓越的见解不仅是适合于西川，也适合于我们鄂西和利川的许多地方优美的古代建筑和传统聚落。如宣恩的彭家寨，柏杨的大水井，古镇的冉作霖院落等，以后若有时间，将写文章对这些民居院落做典型的分析和详细介绍。
　　 也正如华中理工大学教授张良皋先生在利川考察时所说：“高明的风水家对武陵山区建筑环境的影响是良性的。风水知识在武陵山区相当普及，土家建筑与环境的结合，有时甚至富于幻想，想法奇特。”古镇境内山势起伏绵延，河流沟渠密布，林木风光优美，适于人居。所以传统民居和院落的择地，大抵遵从风水之术，讲究藏风闭气，通风向阳，形成一个个良好的人与自然和谐的环境。根据我的亲历观察和了解，凡是团堡境内的较大民居院落都讲究靠山和面水。水旺财源，山主人丁。讲究环境雅致，交通便宜。了解到这个简单的风水道理后，我们就发现团堡的好院落大都建筑都，坐落在最好的风水位置上。
　　 2、设计匠心独运，构造搭配合理。
　　 团堡的民居院落的传统建筑，虽然看似简朴，实际很有内涵，一是立足于传统建筑工艺，就地取材，匠心独运，既重视审美需求，又满足实用功能。传统民居村落的建筑以木房吊脚楼为主，也有砖墙和石墙的结构，形式多样，即使是吊脚楼，也有或作单吊式，或作双吊式，或为四合水式。但是最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑，正屋和厢房（即吊脚部分）的上面住人，厢房的下部有柱无壁，用来喂养牲畜、堆放杂物。大型院落的吊脚楼，依山就势，层层相叠，不拘一格，巍然壮观。富裕人家的房屋多有朝门，门前植桂花树或常青树；柱础、窗户雕刻，常见的有“寿桃”，寓意长寿；“宝瓶”谐音平安；“莲花”象征高洁。值得注意的是，一些比较富贵的人家，为了躲避和防御盗窃和匪患，很多院落还建有防卫性建筑。如围墙，碉楼之类。
　　 3、遵守礼制家规，凝聚兴旺族人
　　 据我考查了解到，在团堡只要是稍微大型一点的民居院落，都具有聚族而居，遵守礼制的内涵。即使是商贸集场，也有“聚贾而居”明显表象，如集镇上都以冉、曾、张、谭、杨、李等大姓氏为主。其他的都以姓氏为院落名字，如“肖家院子”，“冉家沟”，“李家槽，”“谭家湾，”“黄家蹁”“贺家坪”，“朱家垭口”“甘家窝坑”等。同时这些传统院落也都有共同的宗教、文化背景，并相应地建有公共建筑，如宗祠，家庙等，目的是监督族人遵礼制，守家规，讲团结，旺家族繁荣兴。
　　 要说明的是，古代商贸集场主要为商业经济中心，集场成员组成与原始的聚族而居的村落有显著的不同，院落内虽然仍有强宗大姓，并建有祠堂、牌坊，但此类公共建筑不是商贸集场最普遍和最有特色的建筑，取而代之的是关帝庙、义学、书院、会馆之类。
　　 总之，在团堡，一个院落就是一方风水，就是一篇人文，都有丰富的内涵，很值得品味和挖掘！好希望有高人来这里挖掘整理，那将是一笔最宝贵的文化财富！