素爱饮茶，而好茶需要配好器。对于茶器的选择,我更注重的是眼缘。
　　 一日逛茶店，无意中发现一只黑色粗陶杯，杯中之图犹如达摩立在悬崖边上远眺。一眼喜欢，即刻收入囊中。
　　 平日无论饮什么茶都用这只杯子，与朋友一起喝茶，总会被杯中的图案吸引。朋友们喜欢各抒己见，常常说出自己所观之形象，各有不同，有如烈日沙漠中的仙人掌；有如站在云端看书的高僧；有如蜡烛等等，不一而足。
　　 有了朋友们从不同角度观察得来的形象，下次饮茶之时，便重新开始审视杯中图案。的确，会看出各种各样的造型。除了他们所言，其实还能看出其他的模样，这便给饮茶平添了不少乐趣。平日里工作压力大，忙碌一天后，用盖碗沏上一茗茶，倒入杯中慢饮，待茶淡了，盯着杯中氤氲而出的各种图案，浮想联翩，这大概就是人们所说的意象吧！匠人烧制粗陶茶杯，并在其中加入了釉，使得原本古拙的杯子，从此有了灵魂，也给饮茶带来了想象的乐趣。
　　 有时候看似简单的东西，却能给人带来无限遐想，就像一部小说结尾的留白结局，同样给人以回味，这大概也是一种境界——以最简单的圆圈、线条给人各种联想。
　　 于是，我不得不佩服烧制它的匠人上釉的巧思，以及他在烧制时对火和温度的把控。
　　 看着白釉点缀的图案，不禁令我想起一宗禅门公案，那是有关风动还是心动的著名争论。相传六祖惠能在给弟子讲经时，忽然起了一阵风，旗幡随之轻轻飘动，引发了正在听讲禅法的两个弟子争论，一个弟子说是风在动，另一个弟子说是旗幡在动，大师惠能却说：“不是风在动，也不是幡在动，是你们自己心在动。”
　　 其实，粗陶杯中的白釉图案并未改变，我们不同的人看，之所以有不同的样子，实则也是心动，是主观看法。是不同经历，不同阅历，不同文化背景下的人内心的映射。佛家不让人们着于相，但往往凡夫俗子的我们还是着于相。说实话，它其实就是一个白色圆点，一个竖着的粗线条和下面一团白色的釉，但在我们眼里，却成了僧人、仙人掌、蜡烛，如同《金刚经》中所言：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，世人太过执着于相，因此只能看到事物表面，而看不到它的本质。
　　 生活中，成年人思考问题也好，为人处世也罢，往往容易把事情搞的复杂，于是烦恼越来越多，快乐越来越少，实际上想想，大多数属于庸人自扰，皆源于贪、嗔、痴、慢、疑和相互攀比的结果。随着一个人的成长，阅历丰富了，烦恼痛苦也就不断累加。孩童之所以一件玩具，一个零食就能快乐，其实就是简单。又譬如我们吃一道菜，往往是调料越少越能吃出食物的本味，而调料多了却只会掩盖食物原本的味道。
　　 人到中年，生活的压力已让人身心疲惫，若再一味地攀比或为了难填的欲壑奋力拼命，让人深陷痛苦烦恼的泥沼中，倒不如舍弃过多的欲念，减少与他人的攀比，放下嗔痴、消除慢疑，把心态放平和，做到断舍离，让自己变得简单些，快乐也就增多了，人也会有趣起来。
　　 念佛、读书、抄经、莳花、种草、练字、对弈、旅行便如粗陶杯中的白釉，返璞归真，虽然简单，却充满雅趣，也许会令一个人整个身心放松愉悦起来。