西 藏 四 记
　　 作者：胡春雨
　　
　　 飞 往 拉 萨
　　 自题：长天如海，单调若一，波诡万变。
　　
　　 其一
　　 舷外金乌伴云翔，腾跃天波海茫茫。
　　 宇内丘山忽不见，只缘荡舟到帝乡。
　　
　　 其二
　　 腋下阻隔十万山，渡越只在顾眄间。
　　 茶马古道觅何处，且寻天路驾云端。
　　
　　 访大昭寺
　　
　　 这里可是，
　　 人间的佛国？
　　 为何林立，
　　 世外的神佛？
　　
　　 你是如此尊贵，
　　 浑身贴满了金铂。
　　 尘埃中的儿女，
　　 在此顶礼拜膜。
　　
　　 通往天堂的路啊，
　　 可要从此借过？
　　 只要有爱的地方，
　　 总有美好生活。
　　
　　 登 哲 蚌 寺
　　
　　 哲蚌寺始建于明，在拉萨西郊二十里许山中，寺中千门万户，重叠其间，为藏传佛教最大寺院，诚世外一山城尔。登山可望拉萨全景，高山相迎，历历在望，其上云山堆砌，与天日相辉映。藏式宫观多以块石为之，方正坚固，叠为楼宇，所以就地取材尔。其最尊崇者，往往饰以金顶，照耀蓝天朗日之下，倍觉神圣灿烂。
　　 宇内佛像林立，莫不塑以金身，俨然人间一佛国，历代达赖喇嘛世系，亦清晰可见。概天下事业，凡可大可久者，必有所共信、有所统系，否则忽然而已。寺中时见喇嘛诵习经文，或两人一组，相互辩难，名曰“辨经”，以相砥砺，以相切磋。是日见一青年喇嘛，年未三十，笑貌清纯可亲，对客稍觉拘谨。自云自愿出家，修行山中，清静自在。然询及亲人，忽然欲泪，予乃作别而去。信众朝佛者不绝，其礼仪真可谓顶礼膜拜、五体投地，不止三叩九拜，足见信仰之诚，令人叹异。
　　 予以为宗教为出世法，吾儒为经世法。概宗教之仪轨、教义虽殊，其出世者必超越尘俗，以求永恒，与吾儒之修身齐家，用世以开太平者有异。先贤或谓以佛教修心，以儒道治国，其在兹乎？至于以爱利人为本，修行以向善，道之所在，则无不同也。
　　 其联曰：
　　 漱雪水，饮油茶，聆青涧激扬，品啜高原风味。
　　 临远山，游古寺，仰白云堆砌，放怀圣地幽情。
　　
　　 西 藏 归 来
　　
　　 其一
　　
　　 方信天外复有天，几重云海叠雪山。
　　 等闲穿过迷云去，抬眼又见天更蓝。
　　
　　 自述：诗乃懒人之事耳，欲以有限之笔墨，状无穷之精神。
　　
　　 其二
　　
　　 别圣域，过天府，昨日飞还泺源邑
　　 宿潍州，访齐都，明朝论剑南武城
　　
　　 自注：圣域，谓拉萨也，拉萨为藏传佛教中心，素有圣城之称；天府，谓重庆也，予归济南，取道重庆；泺源，济南也，趵突泉为泺水之源，舜帝遗踪在焉；潍州，潍坊也；齐都，临淄也；南武城，曾子故里，一说在临沂之平邑，乡人以为荣。