一
　　 黎明，有太阳照样升起的恒久美，在晨曦里还应该有婉转如乐般的敲门声，我喜欢有美声唤醒每个尘世的黎明。
　　 静悄悄的黎明很美，有声的黎明更生动。我还相信，黎明才是诗的一天的开始，每一个走进我黎明的人，都是充满了韵律感的诗。
　　 高中毕业回队干农活，当生产队长的叔，每个早晨五点必敲门。那声音惊破了我的贪睡梦，也好，我不担心每日下田迟到，所得工分有叔敲门的功劳。
　　 当了老师，送高考，那些年，每个晨，4:30必须起床，一架“鸡啄米”闹钟，总是“半夜鸡叫”，不是雄鸡高鸣，而是鸡喙啄木声，仿佛是拿爪子叩门，一陪便是16年，学生说，就是抓不住老师迟到，不然就有理由跟我“磕一把”。
　　 退休了，早晨属于我了，真正回归了自然醒，可走进江山文学，枕边的手机被外孙设计成敲门惊醒声，那个“浪花友群”是个启明星群，屏上闪几下，“砰砰砰”三声，怕惊醒身边的妻，马上爬起来，按下余后的叩门声，让清晨归于沉寂。
　　 妻子也挖苦我说，属于自己的晨睡时光，偏偏要人打扰，是犯贱了。我说，那是保持青春状态，一辈子耳畔响着敲门声，说明人缘好，起码有人惦记。妻无语了，其实，她也是不喜欢我赖床。
　　
　　 二
　　 在浪花群，凌晨四点多点就起来打更的是望雪社长。问早安，发奖状。这是他的规定动作。我说他是世界上最早问候“早安”两个字的人，也怪了，那些活跃的文友一呼百应，都出来闪脸了。一整天，群里始终还在问早安，即使午后，也有人敲门。望雪社长是一位活跃在工地上的建筑工，早晨属于他。他说，他是自己给自己敲门的，然后唤醒别人。
　　 我问他什么动物最贪早？他说自己是一只“庚子鼠”，是啊，最起早的是老鼠，《封神榜》里的土行孙便是，他以铁棍为武器，以遁地术称雄诸神。望雪社长说，他就是在工地扛着钢筋穿行在晨晖里的老鼠。今年遇到了新冠疫情，可他们只是加了个面具，没有歇工。此时，我倒觉得作为生肖的鼠，和自称为“鼠”的劳动者，无比可爱，想捧在手心，注视着它用嗅觉感知着眼前的世界，它并不想逃离手掌大的空间，是安适还是短见，我实在不能剖分。
　　 他跟我谈起“诗和远方”，便做了一段诗情画意的描述：晨晖一缕，射出的光柱简直可以数得清，还沉睡在被窝的人，肯定不能分享这些迷人的光束。一袭纱样的白雾，打湿了发梢，涂润了眉毛，压低了衣角。晨风里唯有清爽的味道，他特别强调，是清爽的味道，不是一种心情感受，是味道，钻进了人的七窍。他有时候在半路把这些感受简单诗意地描绘一下，发到群里，我们仿佛看到他行进在一个诗意的比武场。
　　 他将工地比作道场，他是每日迎着晨晖来坐禅的人，而江山文学的浪花社团则是他的诗和远方。尽管他的诗歌很少，他说自己每天都在捕捉生活的诗，心中不曾放下诗，不曾离开诗意盎然的江山。他说，不在于精或不精，关键是让自己每天都有精致的生活，只想把自己安放在一个精神的祭坛上，让每一个早晨属于江山，每一天都从江山这里出发。
　　 他是一个诗的流浪者，更是一个诗的坚守者。一个诗者每天来敲我文学之门，这是怎样的诗意和鼓舞啊！
　　 在群里发奖状，让我想到了上学那阵，获奖的频率让人期待得失去了兴趣，而这里，一张奖状无法张贴在自家的屋壁上，却贴在了心坎上，那些鼓掌的符号，虽然有些虚幻，可同样让我听到了掌声雷动的效果。
　　 望雪社长用一个“早安”叩开了我们的梦，他也用诗歌敲着自己的生活之门，如果我们理解江山文学仅仅是一处文字的乐园，则太肤浅了，她应该是走向新生活的始发地。
　　 望雪社长的心态是阳光的，他总想表现他诗人的身份，口占一诗《晨》发给我：我是一只晨鸡/啄开你的门扉/我是一只早鼠/穿行在日子的诗意里/我是一个搏浪的人/唤醒每一天潮汐，推出灿烂的江山浪花……
　　 他的富有是拥有一个不一样的黎明，贪睡于黎明是享受，被人叩开黎明的门是诗意，行走在黎明的晨光里，多了一道与之共辉的人生旅途。
　　
　　 三
　　 和我一样属于夕阳红阶段的“习之乐哉”，每日清晨在QQ发来一个“泰山日出”动感图，还伴着“蹭蹭”升起跳跃的夸张乐声。有时我在晨梦里，妻子戏谑地说，泰山鸡叫就是早。
　　 曾经两次登临泰山，我知道，我记下了脚下的路线图，那些泰山的细节还是一片空白。习之乐哉的“泰山系列”是他在“散文在线”时就有的雄心勃勃的写作计划，但他说在那里写作“不来电”，早晨和晚上都是暮色苍茫。这些俏皮话，不是发泄，而是深刻表达，写作就像恋爱，来电才有可谈。一席话，胜十年书；一江山，倾情相付。我把我们的“晨谈”成为“晨读”，读彼此对文学的理解，江山成了我们晨读的大课堂。
　　 他羡慕我，当然我看作是激励，他说怀才抱器的“大海系列”在江山文学“波卷浪涌”，他想呼应千里外的浪涛声，果真，泰山日出的诗意唤醒了他心中还在沉睡的泰山。他戏称我们是“山海兄弟”，结成如此“袍哥之义”的，怕是史上难寻。他告诉我，每日凌晨4点是他携文字独行的时间，老妻也抱怨他是“独行侠”，怎样让妻子也喜欢上文字，他说非常感谢“江山书吧”的朗读者，妻子居然隔三差五地催要他的有声作品。他只能说最近好作品是“雨后春笋”，自己的文章就是“迟来的爱”。
　　 静悄悄的晨，没有早起的鸟儿临窗鸣叫，我们的写作思路畅行无阻，我们俩总是互发原稿，“指瑕润色”。我喜欢他的质朴风格和老故事，但我的批评总是少不了，问他：你写的散文是告诉读者你是什么样的生活，读者有兴趣么？他如梦初醒，告诉我，他要让读者从文字里看到我的生活为何不一样。于是，他每篇文章写完都要转换一个身份，当自己文章的第一读者，看看从“习之乐哉”的文章里得到了什么。他明白了，少了充满灵性的感悟，就像一截枯木，他要让枯木发个新芽。
　　 他也给我很多猛醒的点评：飞远了，属于大海的儿子，请随海浪起伏。这是对我用笔过于恣肆的隐晦批评。
　　 每个早晨是不一样的。我想起那首《格桑花》的诗：每个清晨都不一样/我的窗前紫薇花开始绽放/星辰的泪珠滴落在花瓣上……
　　 是啊，我们是蘸着情感的墨水，润色每一篇文章，昨晚的星辰装在胸中，借着春光轻放在文字的瓣儿上。
　　 记得一位哲学家说，给别人赞美，不是希望对方原谅自己，而是感激别人美的赠送。
　　 泰山的石刻原来是泰山人的精神符号，泰山的螭霖鱼原来是泰山日出的化身，泰山灵芝原来是泰山人心中不老的花……
　　 这些，都是习之乐哉笔下的水墨画，更是蘸着乡愁记下的诗章。我在泰山那安了一双千里眼，可以将泰山的风物真实地传递到我的眼球。
　　 是啊，习之乐哉深情地说，江山真大，可以装得下怀才抱器的“黄海浪花”，可以播放“泰山日出”的画面。
　　
　　 四
　　 谁说“流水无声”？谁言“落花无意”？
　　 相遇文友“李湘莉”，我可以回答这样两个诗意的问题了。
　　 她是赣江边上人，一个“职业杀手”，我这样称呼原本是因她也喜欢起早，总是QQ闪出一把宝剑，寒光凛凛，她生动地称“闻鸡起舞”，她是一个“依赖性”很强的写手，总是问我下次写什么，其实是让我给她打气。就是她成竹在胸，也要说说自己的写作计划，而且问我写什么，她怕我嫌她啰嗦，总用“一日之计在于晨”来堵住我的嘴。其实，那种交流，往往触发了写作的冲动神经，就像我写作《九大桥》，就是受了她写的赣江支流禾河浮桥的影响，原本是我想让她羡慕生嫉妒，看看我们村的那座记录文革历史和载着开放新篇的桥，后来竟然让我对着自己笔下的“九大桥”泪目很久，因为岁月是容不得我们调皮的，那些日子的记忆，都是带着一种痛。
　　 她说，在江山打磨一篇文章，就是“小试牛刀”也要磨半天。严谨的写作态度，是一个写作者走得更远的保证。我为她有这样的认识而感到欣慰。
　　 说实在的，我曾小驻九江，登临匡庐，背着《石钟山记》走上石钟山，进过井冈山腹地，可没有到赣江边漫步，是李湘莉的文章延长了我的“短脚”。
　　 她的《水田里的母亲》，让我羡慕好一阵子，我是北方的旱鸭子，旧时光里我的母亲灰头土脸，原来是没有一方水田！可我又担心母亲的尖椒似的的小脚插进水田拔不出……
　　 她的《春光泼了一地》，本以为就是大地沐浴春光，原来是沟渠里，小溪中，赣江水中，春光有着水样的年华，人家的春光是重影的，让我也生出心驰神往来。
　　 她的《牛吼江》，一开始觉得土气得像我们队上那头跪地不起的老黄牛，原来那是了不起的“红色摇篮”，我演绎了一段逻辑：积弱的中国本来是一头牛，革命成功的中国才是一头雄狮。
　　 谁说“流水无声”，最美的声在文友湘莉的“赣江系列”里。
　　 我写出《你们——来晚了！》一文，甩给她编辑，却被她退回来。那个早晨，她晃着一把剑，问我，到井冈山时，已是深秋，没有来晚？
　　 于是我增补了一段晚秋车行井冈看到满山落红飘粉的杜鹃花海。将“来晚了”的境界做了进一步的扩展。我把“落花有意”写进了文章，颠覆了“落花无意”的悲观意象。
　　 写好了文章交给了湘莉老师，我习惯等第二日的早晨，一把悬在头上的剑，她的剑图成了我的闪光“晨钟”。因为有文章，我们的每一个早晨都不一样了。
　　
　　 五
　　 认识了“孤独小男孩”，我的眼界开阔了，一下子喜欢上了森林，源自他对森林的款款深情。
　　 每个早晨，QQ上多了个肩扛一捆柴的图标。我试解他的笔名，认为他并不“孤独”。
　　 我说我是“拆字大师”。“孤独”两个字拆开，看见的是一个顽皮的孩子，这个孩子见瓜就摘，见兽就抓，见虫就捕，孤独么？这些足以撑起一个森林人的多彩世界。
　　 他说他找到了一个认识东北“乌拉草”的伴儿，找到了一个可以认真倾听“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”的古诗美韵的人。他很满意我为他的绝品文章《多彩的森林》做了雪景配图，雪不仅仅是白色的，在他的世界，雪是多彩的，因为我读懂了森林的颜色，在一色里看到一个多彩的世界。
　　 我们的早晨也很沉重。你看看这些对话，就明白了我们怎样拉近彼此的世界：
　　 “和泥拉锯请也不去！”我说。
　　 “放下屠刀，立地成佛。”他说。我明白他是在对着森林忏悔。
　　 “驴粪蛋，外面光，原来撒上一层秋霜。”他说。说着就撂下一捆柴（QQ卡通图），告诉我他去干活了。他属于森林，我抓不住他的。
　　 这些耳熟能详的俗语拉近了我们的距离，是初次谋面的老乡感觉。
　　 走了几个东北的城市，还真没有钻进大森林，“孤独小男孩”无疑为我的世界构筑了万木葱茏的景观。我在江山，可以呼朋唤友，一个走在江山的写字人可以用文字拉近自己喜欢的人。我并不想俗套地感谢江山的知遇之恩，只想深情地说一句：江山，走进你的精彩，我眼花了，生怕我的选择无意之中得罪了某一位。可我又想想，凡是笔下放生文字的人，都是在岁月里坐禅的人，怎么会怪我漏掉很多朋友啊。“见字如面”，一见如故，不必来个自我介绍，江山人都有自己的文字名片。
　　 浪花的作者罗莲香，在我心中仿佛是一个还在踢毽子的小女孩。我们有着很多共同点。师范生、教语文、迷上写作……所以她呼我“师兄”，她有个QQ网名“香如故”，她每天早晨要起早到校，走前总是“释放一抹香”，让那个图案绽放花开一瞬，我戏称是“走留香”。
　　 用美好的心情，握住那支创作的笔，笔下流出来的文字总是带着温度，这就是“香如故”，她也代表了江山人的温性，每一次所遇，可能都是诗，这是我徜徉江山得到的最美诗意，或许明天早晨会有一个“香四海”、“香四季”，能够给美好的相遇做无限的联想，还有一个世界是这样的么？我常这样自问，然后点点头。
　　 其实，我对她的要求和期待太多。罗莲香是江苏镇江人，在中学语文教材里，关于这个地方，有着很多涉及，在我的心中，镇江是诗的一方净土。例如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，“一片冰心在玉壶”，本就是把镇江的一江水比作“玉壶”。又如辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》，我不曾到过，总觉得是遗憾。那日我与她谈及，她说，镇江需要她这支笔。这是多么自信啊。她打出一行字：诗人说镇江是“玉壶”，我想把最美的文字放进这盏“玉壶”里；词人说，“风流总被，雨打风吹去”，我将风流拉回来。
　　
　　 六
　　 每当我发表一篇文章，第二日的早晨是我最期待的，又担心这种期待会落空，但从来没有落空，这种忐忑的心情，让我有着金榜题名洞房花烛一般的体验。其实，这是因为一个人，他叫“雪胎梅骨”。
　　 当初，我与他相遇在一个短文学网站，名字还是我根据他的想法给他起的，他的形象从此定格在我的心中。
　　 瑞雪孕胎，寒梅刻骨。这八个释文的字，是他网名的备注。QQ里他是一个小孩，扛着一枝梅，蹦蹦跳跳。可在我的眼里他是一把刀，所以我称他是“梅骨刀”。
　　 我的文章下，若没有他的点评，似乎就是不完整。早晨，我先酝酿回复的文字，总是觉得言不及义。正如文友跟我谈的，梅骨刀的评论：一言便达肯綮处，一语便成解牛刀。准确犀利，还有什么样的评论可以突破这个特点呢？当然，他从来不喜这些溢美之词，谦谦君子之风，是给他的写真。只要赞美一句，他便扛着一枝梅走了。一个可以在别人的文章里找到美的人，一定是一个最富情调的“寻寻觅觅”的人。雪胎梅骨曾经说，人长着两只眼睛，就是为了注视美而存在。
　　
　　 七
　　 人生的节奏，本来在退休时就会陡转改变。年轻时养成的早兴习惯，到老还是没有改变，那日，在市立医院住院，一位医生跟我说，一旦改变了习惯，人可能就生病。我曾揣想这位医生或许知道我喜欢早起喜欢有人敲门的习惯，而做出了判断。
　　 那日遇到我三十年前教过的一个学生，听说我在江山写点豆腐块文章，他说，老师还是那么在状态。我说，我喜欢每个早晨有人来敲门，他一时没有反应过来，显得尴尬，插话回答我说，可不是，老师也不喜欢孤独，可那时我们就不喜欢大清早敲我们宿舍的门，想赖床也不行。
　　 我喜欢“晨兴理荒芜”，趁着清晨头脑清醒时，爬梳整理昨夜草就的文章，更希望那些朋友闪着卡通头像来敲我的门。若某日我听不到敲门声，我会不适应的，会心生疑窦啊。
　　 “日高人渴漫思茶，敲门试问野人家”。若苏轼肯把这句诗给我，我想做一回江山文学网的“野人家”，恣肆我的情丝，放纵我的笔墨，“野”到地老天荒时，每个晨，都有朋友来敲门，敲醒我的黎明晨光。
　　 朋友习之乐哉嘲弄过我说，根本不怕打扰我，因我故做假寐状。
　　
　　 2020年8月6日原创首发江山文学