一
　　 外祖父是二十年前的那个暑假去世的。每当暑假，我就特别想念我的外祖父。
　　 我和外祖父接触的时间并不多。外祖父去世时，我虽快二十岁，但吊孝那几天，总有些敷衍了事，没怎么伤心难过。
　　 二十年已过，岁月的冲刷，使外祖父留在我脑海里的举手投足、音容笑貌愈来愈模糊，几乎快要消失了。唯独外祖父曾经给我讲的故事“百忍成金”，却一直震撼着我的灵魂。
　　 听外祖父讲这个故事的时候，也不知是什么含义，也许就没什么含义。外祖父是旧时代过来的人，不识字、没文化，根本就不是高深的人，会有什么深刻性呢？当时，讲的人和听的人都只是觉得有趣而已。
　　 随着年龄的增长，面对许多人生的变故，深感人际交往、为人处事的错综复杂与微妙，愈咀嚼愈觉得这个故事愈有滋有味。
　　 如今，商品经济深入人心，社会发展突飞猛进，人民欢欣鼓舞。但是拜金主义盛行，扭曲了一些人的灵魂，使他们的眼睛只麻木地盯着金钱。为此，他们不能容忍人性、道德、法纪，铤而走险，甚至草菅人命，令人触目惊心。
　　 耳闻目睹的社会怪象多了，就越发想念外祖父，更想起那个久久不能忘怀的故事。
　　
　　 二
　　 二十多年前，一个暑假的夜晚，弦月当空，星斗满天。外祖父家宽敞的农家院落里，几棵柿树枝繁叶茂，相互交错，浑然一体。在这奇美的夜晚，我们几个孙子缠着满脸皱纹的外祖父，坐在翠绿的柿树下，听他讲那神话般迷人的故事。
　　 一阵风儿拂来，外祖父的故事“百忍成金”便随风儿飘进我们儿时的心田。
　　 从前，在深山老林里住着这么一户人家，家里只有两个人，男人和新媳妇。男人是个手艺人，新婚不久就告别了新媳妇做木工活去了。新媳妇是个厚道的女人，识大体，遇事能忍能让。新婚燕尔，男人为了生计到山外去了，新媳妇好寂寞，她天天思念着自己的男人。
　　 寒冬腊月的一天，狂风四起，雪花飞舞，山上、树上、屋顶裹上了一层厚厚的积雪，到处是白茫茫的一片。
　　 黄昏时分，新媳妇正坐在热炕上纳鞋底，忽然听到一阵微弱的敲门声，她以为自己的男人回来了，麻利地跳下热炕，欣喜地打开门，却吓得毛骨悚然。只见一位穿着一袭白色外衣、戴着白色帽子的白胡子老人立在她面前，他拄着一根细长的拐杖，弓着腰，举着头，脸色蜡黄，瑟瑟发抖。新媳妇吓得目瞪口呆，六神无主，本能地欲关起门来。当她低下头倏地看见白胡子老人那乞求的目光，顿生恻隐之心。她静了静神，壮了壮胆，换了一副笑容，把白胡子老人让进了屋。
　　 白胡子老人说自己饿极了，请求新媳妇行行善，给他口饭吃。新媳妇迅速煮了碗面条，恭敬地端到白胡子老人面前。吃完新媳妇煮的面条，白胡子老人面呈红色，却无走意。他说自己想在新媳妇家借宿一晚，请新媳妇行行方便。新媳妇一脸无奈，因为家里就她一个女人家，这可怎么办？虽然院里有一间茅草屋，总不能让老人睡在那里呀。但她却很无奈，不得不如此。白胡子老人听罢新媳妇的安排，似乎非常生气，蛮不讲理地说他要和新媳妇睡在同一个热炕上，否则他会被活活冻死。新媳妇先是吃惊地“啊”了一声，又转念一想：自己是一个能忍能让的人，已经又忍又让九十九次，何必在意这一次呢。再忍一次，不就一百次了吗？权当自己是老人的孙女，这又是积德行善的事，就忍了吧！于是，新媳妇终于答应了白胡子老人的请求。
　　 夜深了，白胡子老人高兴地睡在热炕上，很快就打起香甜的长调呼噜。新媳妇听着白胡子老人的打鼾声，卷缩着身子，过了许久许久才不知不觉地进入梦乡。
　　 第二天，天大亮，风雪已住，一束阳光从小窗射进屋里，满屋生辉。新媳妇起身一看，白胡子老人已经不见了，他睡过的地方出现一块大黄金，就像白胡子老人一般大，闪闪发光。
　　 一阵风儿拂过，外祖父的故事讲完了。我们孙儿们大喊乱叫起来：啊－，黄金！呀－，金子！这时外祖父捋一捋胡须，露出得意的笑容。
　　
　　 三
　　 那时，我们只想到黄金，只认为新媳妇发财了，根本就不会深想到，这是忍让的结果，这是美德的报应。
　　 我查过辞海，辞海中并有这个典故。
　　 我想“百忍成金”，这“忍”是前提，是美德；这“金”是结果，是收获，它不仅仅是黄金，是金钱，更是金子般高贵的人品。
　　 一个人不但要学会小忍，更要学会大忍。
　　 同事之间、朋友之间、家人之间、夫妻之间，没有什么过不去的坎，忍一忍吧！退一步，风平浪静；让三分，海阔天空。
　　 面对道德、面对法纪、面对邪欲，忍一忍吧！不要丧失了人性、法性和本性。
　　 小忍，你会赢得朋友，赢得关爱；小不忍，你就会失去人间真情，成为孤独的羔羊。
　　 大忍，你会光明磊落，问心无愧；大不忍，你就会身陷囹圄，成为社会和历史的罪人。
　　 中国有句古训:小不忍，则乱大谋。又云:沉默是金。也许，这些与“百忍成金”有异曲同工之效吧！
　　
　　 四
　　 谨以此文纪念外祖父仙世二十周年。