曹操，字孟德，又名阿瞒，沛国樵县人，为东汉末年的一代权臣，其挟天子以令诸侯，止乱世于三国，被后世之人称为曹丞相，更生性奸诈多疑，以奸雄之姿雄踞中原，威慑汉室，使人人皆惧，天下皆服，后世之人更是喜厌参半，是颇具争议的一位乱世英雄。
　　 他从献七星刀到青梅煮酒，从铜雀台到赤壁鏖战，无数次的起起伏伏，让他渐渐的成为了一代权相，从一无所有到权倾朝野，从忠于汉室到为己谋私，从年轻冲动到老谋深算，这其中的浮沉变迁也只有他知道，同时也造就了他，让他有了“宁教我负天下人，休叫天下人负我”的奸诈本性。
　　 都说他妒贤嫉能，因为杨修才高于他，所以借梦杀人，可是你知道杨修所干何事吗？挑起党争、离间子嗣，难道他不该杀吗？郭嘉之才不输卧龙，更甚于凤雏，然而曹操却无半点疑心，数次感叹：“若奉孝在此我尚不败至此！”这是嫉贤妒能之人吗？其下更有荀彧、程昱、贾谊之流他又妒谁之才了？他敬关羽的忠义、赞赵云的英勇，可以重用张辽，更不计较于禁，故曹操绝非心胸狭隘之辈，但曹操也绝非善类，他杀吕伯奢、杀许攸，因疑而杀蔡瑁、因惧而拘徐庶，威挟天子、擅杀大臣、霸占人妻，简直罄竹难书，所以曹操才被冠以奸雄，但是我们也应知道，这个奸雄并非贬义词，而是对性格、对人生的一种总结，以奸诈、多疑称雄，在三国乱世之年，人命比草更贱，一切为了生存，谁又能判对错呢？
　　 刘备满口仁义道德、礼贤下士，可是所干之事道德吗？长坂坡之战他败于曹操，结果携民众而逃，美其名曰“保护”，可是曹操伤过民众吗？屠戮过城池吗？没有，反而有割发代首的典故，权力之争与民何干，兴百姓苦、亡百姓苦，所以，这个道德又是否真的道德我们就暂且不说，只是这种行为却太过虚假。中国从古至今都说大丈夫敢做敢为，又何必去找其他借口呢？同样去看锦马超，虽身居五虎，但却抑郁而终，魏文长更有子午谷奇谋，但落得反叛之名，更不说法正之流，难道这是礼贤吗？
　　 回头再去看曹操，他赤壁鏖兵却落得惨败而逃，他可以是笑笑说，没事，可以重头再来，宛城之战痛失典韦，他也可以痛哭流涕祭奠爱将，而这一切也都只不过是他奸诈的手断而已，让人为其卖命，但也正是这样他奸诈且真实，才有许褚、张辽、徐晃等悍将。
　　 前人之事，后人评判，我们可以说他的奸诈多疑，但他也绝非是冷血无情，更不是假仁假义，他可以为夺天下去挟天子、他也可以为天下去杀董卓；他可以不计前嫌重用陈琳，他也可以小心报复去杀许攸，而这就是治世之能臣，乱世之奸雄，一个多变却真实的人！
　　 （编者注：百度检索为原创首发）