前一阵想回老家赵县一趟，谁料还未成行，疫情就汹汹而至，将我阻隔在疫情旋涡附近的国际庄，我就此过起了“画地为牢”的日子，家乡距国际庄不足百里，此时却咫尺天涯，我在这边，家乡在那边。
　　 提起家乡赵县，恐怕没有几人知道，可一说到赵州桥，就没有几人不知道了，没错，赵县就是有赵州桥的那个县。不过，赵县的名字是民国成立之初才改的，在这之前的千年时光里，它曾有一个十分大气的名字——赵州。据史籍记载，南北朝北魏时，此地设殷州，至北齐天保二年，即公元551年，因避太子殷之名讳，改殷州为赵州，赵州名始于此。
　　 说赵州，不能不提赵州桥，不能不提有关赵州桥的神话传说。据说古代赵州的洨河水流湍急，波涛汹涌，两岸百姓来往十分不便，鲁班得知此事后，决心在洨河上修建一座桥。于是，他西行二百里，来到太行山，在那里开山采石，然后运用魔法把这些石头变成一群绵羊，趁夜色赶着它们来到赵州洨河岸边，念动咒语，再把绵羊变回石头，一夜之间就架起了这座长十几丈的独孔石桥，石桥气势雄伟，玲珑秀美，一时间轰动全国，鲁班很是得意，自夸为“天下第一桥”。
　　 恰巧，张果老云游经过太行山一带，听说了此事，颇不服气，心想：“鲁班何许人也？修座石桥敢称天下第一桥！”便想一看究竟，他从怀中取出纸叠的毛驴，放在地上，噙口水一喷，纸驴就地打滚，变成一头活蹦乱跳的小黑驴，小黑驴就驮着张果老走下了巍巍太行。路上，张果老巧遇天财星君柴王爷，向他说：“听说有个叫鲁班的，在赵州洨河上修了一座石桥，妄称天下第一桥，真是不知天高地厚，咱们前去试它一试，如何？”柴王爷点头称是。张果老挥动拂尘，把黄山、庐山和雁荡山移来，托在手掌，柴王爷变成车夫模样，推一辆独轮车，唤来五岳，把它们放到车上，两人便向赵州而去。不一日，他们就来到赵州桥边，只见闻讯前来看桥的人山人海，桥上车水马龙，热闹非凡，鲁班叉手站在桥头，得意的看着自己的杰作，心里甜的像喝了蜜汁似的。
　　 张果老来到鲁班跟前，乜了他一眼，缓缓问道：“我骑驴从你这桥上过，不知经得住经不住啊？”鲁班乃半仙之体，有仙体无仙眼，看不到张果老的手掌上托着三座名山，不屑地答道：“哼，每天不知有多少骡马从我桥上通过，区区一头小毛驴，岂能经不住！”柴王爷来到鲁班跟前，躬身施礼，说道：“我推独轮车过桥，能否经得住？”鲁班自然也没看出车上载着五岳，答道：“每天不知多少大车小辆从此桥经过，你的独轮车能有多沉，放心过吧。”
　　 张果老微微一笑，倒骑毛驴嘚嘚嘚上了桥，柴王爷推着独轮车，“吱吱扭扭”的也往桥上而去。两人还没到桥顶，整个石桥就剧烈晃动起来，眼看就要倒塌，鲁班一看不好，连忙脚踏祥云，飞到桥下，举起手臂托住摇摇欲坠的桥身，这才勉强保住石桥没有倒塌，所以至今桥下的石头上还有一个深深的手掌印，那就是鲁班留下的仙迹。待张果老和柴王爷过桥后，鲁班来到桥上一看，不禁吓出一身冷汗，原来桥面石头上留下了一串驴蹄印和一道车轮碾过的深沟，这才明白原来是仙人从此桥路过，他们的仙迹也一直留存至今。这段神话故事还被记载到河北民歌《小放牛》中：
　　 赵州桥（来）什么人修
　　 玉石栏杆什么人留
　　 什么人骑驴桥上走
　　 什么人推车碾了一趟沟嘛咿呀嘿
　　 赵州桥（来）鲁班爷爷修
　　 玉石栏杆圣人留
　　 张果老骑驴桥上走
　　 柴王爷推车碾了一趟沟嘛咿呀嘿
　　 柴王爷推车碾了一趟沟嘛咿呀嘿
　　 这个传说给古桥蒙上了一层神秘色彩，也为它构筑了深厚的文化底蕴，虽然故事纯属虚构，却道出了老百姓对鬼斧神工般造桥技艺的叹服之情。据史籍记载，赵州桥是隋代大业年间，由李春等人设计建造，迄今为止，它已走过1400多个年头，却依然雄姿英发，如一道长虹，横跨于城南宽阔的洨河之上。
　　 因为近水楼台之便，我和小伙伴们曾无数次跑到这里玩耍：钻到石桥的肩洞里，脱掉鞋子，在光滑如镜的陡峭石面上攀爬，比赛看谁先登顶；站在桥底下大声地吹口哨拍巴掌，听对面传来响亮的回音；看岸边合欢树历经劫难的绒花一瓣一瓣飘落在河面上，顺水流去……如今赵州桥所在地已经被辟成石桥公园，园中撒籽成花，遍植草木，修亭台楼阁，塑八仙雕像，小舟泛于碧波之上，石桥掩映草木之间，春来杨柳翻浪，秋至落叶飘黄，每逢假日，游人如织。古桥就像一位饱经沧桑的老人，穿越千年光阴，慈祥地看着三五成群的游客，与他们进行着心灵上的交流。
　　 距赵州桥十里，在县城东南角，有一座气势恢宏的千年古刹——柏林禅寺。史载柏林禅寺始建于汉献帝建安年间，古称观音院，南宋时更名为永安院，自元代起始称柏林禅寺。晚唐时期，禅宗巨匠从谂法师曾在此驻锡传禅四十年，大行法化，形成影响深远的“赵州门风”，因为从谂法师是禅宗六祖慧能的第四代传人，人称“赵州古佛”，所以柏林禅寺成为中国禅宗史上的一座重要祖庭。
　　 可是，在漫长的岁月里，柏林禅寺几经劫难，殿堂、经像早已荡然无存。记得小的时候，有一次，父亲去县城赶集，带我从那里经过，但见百余亩的空地上一片废墟，目光所及之处，皆荒草凄凄，荆棘丛生，鸡鸭在沟坎土丘上觅食，犬猫在残垣断壁间追逐。几座厚重的石碑被砸为数段，躺卧在泥水之中，驮碑的鼋鼍头颈也被斫掉，不知所踪。荒地上唯余一座破旧而高耸的赵州禅师舍利砖塔和二十几株发秃齿脱的千年古柏，苍黄的夕阳下，古柏与砖塔“执手相看泪眼”，似在无语诉说着悠悠往事。
　　 时光如流，却未能洗去柏林禅寺故地的荒凉景象。直到我去赵县中学读书的那年，有一次，我偶然从那里路过，发现那里圆木无数，堆积如山，工人如蚁，来来往往，一打听，原来，县城来了一个叫净慧法师的大和尚，能耐颇大，他正四处筹款，准备修复祖庭。据说，他到东南亚一带云游讲学，不久便筹得百万善款，开启了寺院的复兴之路。此后数年间，普光明殿、山门、钟鼓楼、观音殿、藏经楼、禅堂等相继落成。我大学毕业那年，新加坡高加仁居士捐善款一百万元，用于修葺赵州禅师舍利塔和重建月楼、会贤楼。第二年，河北佛学院在柏林禅寺招生开学。进入二十一世纪的第三个年头，寺院最高建筑万佛楼落成，至此，柏林禅寺满血复活。
　　 佛历2539年，净慧法师升座，时任中国佛教协会会长的赵朴初先生欣然命笔，为寺院题写了“柏林禅寺”的匾额。寺院的山门两侧另镌一幅楹联，写道：“寺藏真际千秋塔，门对赵州万里桥”，这幅楹联模仿杜甫诗中“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”之句，把极具赵州历史文化特色的两处名胜揽括其中，新意盎然。千年古刹柏林禅寺重新撞响晨钟暮鼓，诵念经声佛号，寺院大开山门，迎来八方教众，善男信女来此游览观光，敬香礼佛，聆听红尘禅意，澄澈心灵。净慧法师与时俱进，创立“觉悟人生，奉献人生”的生活禅，倡导“生活禅夏令营”和“禅文化夏令营”，将佛法融于生活之中，使从谂法师的“赵州门风”在人间重新佛光普照，熠熠生辉。
　　 我们赵县还是远近闻名的雪梨之乡，赵州雪梨，远销海内外。从柏林禅寺东行十五公里，便进到赵州万亩梨园的深处了。“白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪”，每年清明前后，正逢人间四月天，轻灵的春风从绿油油的麦田上吹过，梨园里便一树一树的花开。碧蓝澄澈的天空下，苍黑的虬枝上绽放着一朵朵莹洁的梨花，稠密的梨花头碰着头，脚挨着脚，一簇簇，一串串，赶集似的，热热闹闹，招摇的开满枝桠，恰似烂漫芳华。整个梨园变成了花的海洋，蓝的天，黑的枝，绿的苗，白的花，构成一幅令人陶醉的五彩图画。薄薄的花瓣簇拥着娇嫩的花蕊，在暖风中微微摇曳，淡淡的芬芳便从蕊中摇落出来，在梨园中浮动飘荡，香气很快就招来了一群“采花大盗”——细腰的小蜜蜂和扇着翅膀的花蝴蝶，一时间，万亩梨园里到处嘤嘤嗡嗡，蝶舞蜂飞，生机无限。
　　 “梨花风起正清明，游子寻春半出城”。每到这个季节，慕名前来梨园赏花的人们便络绎不绝，有心的梨农在花枝上挂起一盏盏拳头大小的纸灯笼，红艳艳的，远远望去，好像随意丢弃在雪地中的山里红，使梨园美景更添妩媚。“欲与梨花赛娇颜，扶枝弄姿态万千”，姑娘们把自己打扮的美美的，变身成漂亮的模特，攀着花枝把笑脸映在相机底片上，城里的小孩子也现了原形，露出贪玩的本性，兴奋的爬到横斜的枝杈，吵闹着让大人给他先照。梨园里，荠菜遍地，有人拿出随身携带的小铲子，在地上挖起了荠菜，真是满满的童趣啊。一阵风从树梢吹过，花落如雪，扑打着人们的衣襟，撩拨着被寒冬冰封已久的心弦。
　　 几个月后，浓烈的秋阳下，黄澄澄的梨子会挂满枝头，国庆节前，它们便成熟了，摘下来，削皮，露出晶莹雪白的果肉，咬一口，甜津津的汁水刹那间就润遍了四肢百骸，就像大热天吃了冰琪琳似的，说不出的浑身舒泰。摘下的梨子用白纸包裹严实，小心翼翼地放进纸箱，然后封箱入库，再装上大挂车、火车，销往千家万户。雪梨储存越久，味道就越醇厚，在冬天，屋里放上一个大雪梨，整个房间里都能嗅到梨子散出的浓郁甜香，据说把雪梨切成几瓣，去核，和冰糖搁一起，放到水中，小火慢炖，熬制成冰糖梨水，有润肺止咳的功效呢。
　　 严寒的冬天即将过去，温暖的春天就在前面，待我们击退疫情，待到春光烂漫，古桥公园仍旧杨柳依依，柏林禅寺仍旧木鱼声声，雪白的梨花仍旧天涯开遍，那时候，千年赵州的大门会打开，敞开怀抱等你来！