镇上卖槟榔的余瞎子，外观壮实，中等偏高的身材，肩颈部位微微前拱。若全部伸直，还要高些。
　　 别人主要看他两眼小，有说词，说是像芭茅刷开的两个口子，善意的玩笑中给了余瞎子这个绰号，并非真正的瞎子。
　　 他看钱的时候，为分辨数额大小，眼睛离票子处得近了一些，其他方面与人没有区别。于街上卖槟榔，行动自如，视力不受影响。
　　 余瞎子是体制外的人，无业游民一个。为了生存，卖槟榔于上世纪五十年代中期至六十年代中期，十年以上时间。七十年代没有卖，大下放，到了农村。回镇后，八十年代中期九十年代初期又卖了一阵子槟榔。约三年。年纪大了、子女成人了，没有干好久就收兵了。
　　 余瞎子那时候卖槟榔养家糊口，成本不大，10元起家；较自由，不费力，无须开铺。他只利用晚饭后睡觉前的那三四个钟头的空挡，游动转街，就可以了。
　　 余瞎子有槟榔自信，天天拿出的槟榔可以卖完。街上林老爷子开南货铺子，附带卖了槟榔，生意可比余瞎子差多了。当然，林老爷子开南货铺卖的东西多，各项品种收入相加，余瞎子还是比不了的。余瞎子只是解决一家温饱，不是想发财。过去当地主当资本家的人，此时就像臭狗屎，没有人羡慕的。玩名堂当剥削阶级可鄙嘛，解放后也不容许尔虞我诈来那一套。他心情平和与世无争，好大的鸟，就做好大的窝。好大的本钱，就搞好大的买卖。
　　 余瞎子晚上卖，白天不卖。白天街上没有几个人，都为生计奔波忙碌去了。倒是晚饭后人流如织，有客来买。
　　 余瞎子白天办其他事情。要么帮人拖板车搞几个钱补贴家用，要么到沅水河里木排上去捡烧柴供自家的灶眼，到沅水挑自家要吃的水（自来水八十年代才有），要么休息养精蓄锐，以利于晚上卖槟榔。卖槟榔才是他的主打项目，是固定内容，所有事情看方便看需要来做。
　　 余瞎子卖槟榔的时候，正好是街上人头攒动最热闹的时候。睡觉前，大人小孩都出来了。那时候没有电视看，一般都不会隈在家里。跑出来街上走一圈回去的大有人在。寡走街上，1公里半的街道，不耗时间。几个热闹地方，却要些时间。余瞎子街上和几个热闹地方都到，与人群的作息吻合。
　　 中街官码头那里，有剧院。看戏的人提前来到剧院前坪候场，等候剧院开门，余瞎子的槟榔来的正好。只要一人带头买了，其他的就像鲫鱼上水一样，也跟着买。观众入场了，外头还有无钱打票来听戏的人，有的愿意花两分钱买口普通槟榔，边嚼边听戏。
　　 这里搞近半个钟头，余瞎子再到工商联那里，那里有电影院。电影一般演两场，没有赶上头场不要紧，有等着看二场的人，无所事事嚼颗槟榔要得，说不定到这里还卖得比剧院多些。
　　 这里卖后，余瞎子就到派出所旁边的体育广场去了。广场有篮球场，有爬杆、爬绳、秋千、单杠、双杠、乒乓球桌，滚子（杠铃）……天黑散场后，百七八十人里，总有二三十人买口（颗）槟榔，吃着回去……
　　 然后向下到和平路旅社一带，槟榔卖旅客卖路人，零零星星也可以卖掉一些。
　　 所剩无几，就返程回家。到家时，东西往往刚好卖完，高枕无忧休息。
　　 晴天的夜晚，余瞎子天天如此这般。槟榔运转着一家人的生活开支、学生读书、人情往来……
　　 生意这般好，为什么其他人不卖槟榔呢？一是那时候的人没有红眼病，二是没有余瞎子的艺术细胞。余瞎子自创了一首槟榔之歌，他是唱着槟榔之歌边走边卖的。
　　 这支槟榔之歌，充满艺术性，词儿很押韵，还平平仄仄的。100句只多不少。听到槟榔之歌的，无不感到震撼。当年的小娃子如今的老年人，现在无事的时候还偶尔哼几句余瞎子的槟榔之歌。一个叫海尔的知青，事隔五十几年，还把其中几句搬上了他们的汇演节目搬上了百姓舞台。但是不论谁模仿，都打了折扣，没有余瞎子原汁原味的好。
　　 余瞎子出门，头顶装槟榔的穿盆，（所谓穿盆，就是薄杉木板子做的长约1米宽约60工分四周高1寸多一眼就能望穿红油漆盆里所装何物的长方形盆子。）肘挎收腿木架，一路欢歌而来，可谓听众很多。路人不消说，洗耳恭听着。不出门买槟榔的人，在屋里听着。小孩就不同了，一听到歌声，好像接到命令一般跑出来，他们不是买槟榔的，是寡当听先生的。跟着余瞎子身后一丈开外，听槟榔之歌……一路走去，小把戏越来越多，自愿的形成一个听歌方阵。
　　 余瞎子顶着穿盆一阵唱，唱好远顾客决定的。不来顾客，不停嘴巴，来了顾客，就停嘴巴。走了顾客，又张嘴巴。很长的槟榔之歌往往没有唱完三分之一，30句不到，就有顾客了。余瞎子肘挎的收腿木架放下来，头上的穿盆放于收腿木架上，给人拿槟榔，收钱，连串的动作不过两秒。一般吃两分钱一口（颗）的普通槟榔，有的人要吃5分钱一口的加料槟榔。余瞎子就拿小勺，给槟榔先装白糖，接装芝麻，再装粒花生米，用小白纸包好，递给人家……所有动作都是一气呵成。
　　 小把戏后面呆呆的看，看样子好像要学徒弟一般，心里却盘算着还跟不跟。顾客多，停的时候长，就肯定不跟了。小把戏的耐心是有限的。好在还有第二天可以继续，可是听了无数个第二天，完整本的槟榔之歌还是有没听到的地方。听完整本，谈何容易。好像重复昨天的故事，就是听一个月，也是听不完整的。
　　 余瞎子再走再唱的时候，又有新的小把戏方阵出现、跟着。天天如斯。余瞎子的唱功之好，魅力之佳，可见一斑。
　　 他叫口好，字正腔圆，声音传得老远。若是像现在的人拿电喇叭，两句话翻来覆去讲，“压臭猪油”（形容不动听），就没有半个鬼脑壳去跟去听了。不仅不听，啰啰嗦嗦，反复吆喝，只能让人生烦了。他的声音不好比，大概和李双江、蒋大为、阎维文等人差不多吧。不同的是，他不是像他们常常上大舞台的科班出生，他只是一介草根。如果人还在，去中央电视台星光大道试哈，可能是能够打响的又一个朱之文了。
　　 余瞎子能够创作，能够表演，其实就是两年的私塾……啊，他表演的能围鼓（和大鼓一样的民间文学），很多人在死人的家庭听过。可能是天分，也可能是见多识广的缘故。
　　 余瞎子最后卖槟榔的日子，威武不再，手肘挎起收腿木架，穿盆却顶不到脑壳上去了，手扶穿盆抵向腰间，歪歪扭扭重心不稳慢腾腾地走，好像要鸡飞蛋打。毕竟不比往昔，廉颇老矣。
　　 他的槟榔之歌，也不连贯了。“槟榔啊槟呃榔呃”，一句唱了，停了一分钟，喉头喘着气……
　　 “（它）生长在广东的老山呃上昂啊昂。”这第二句更差，腿子慢腾腾走着，嘴巴停了几分钟，他拿不准唱不唱得出来第三句。还是唱，不能让人看笑话。
　　 “那前山上，种的是桂枝啊唔啊，”这第三句，越发差。
　　 “那后山上，种的是广木香啊晤啊。”这第四句，别人是听不到的，唱给自己了。
　　 下面还有九十多句，他一句也来不了了，实在奈不何了。
　　 余瞎子槟榔王朝结束，湘潭铺子、张百法、胖哥等若干家装修灵醒的槟榔店子接位，组成槟榔大阵，占领了镇子。一群群路上走的，个个嘴巴不停动着，旁若无人，旁若无车，精力集中，好像搞的是吃槟榔表演、吃槟榔比赛。路上，天天有扫不清白的一溜溜的槟榔渣。屋里坐的，也是嘴巴运动，地上无数吐渣……
　　 余瞎子那时候，没有一个人因槟榔致癌。这没有两年，吃槟榔致死的不是个别……镇上三个半闲人其中的庄白儿、罗歪鼻，吃余瞎子的槟榔几十年，屁事没有。吃现在的槟榔，三年不到，两个前后在一年里去了西天……