“出己玄牝亲尤自，友爱众亲远而恭”；
　　           “穷时共进半碗饭，富时慎远不分羹”
　　 我们这里说的“出己玄牝”是指“出己或己出——生养自己的或自己生养的”，——这样的父母子女关系要“亲尤自”——要亲养、亲爱，要胜过对待自己。
　　   “友爱众亲远而恭”——除了父母子女以外的亲人关系都要“友”爱，从友爱的心里出发，还要做到“远而恭”，这里也包括已经单独成家的同父母兄妹，要独立过自己的日子，不要事事参与，人家日子让人家自己处理，这是“远”，对人家的处事不要否定看不起，这是“恭”。
　　  “穷时共进半碗饭”——除了父母子女以外的亲人，在他们穷时你就是有一碗饭吃，也要分给他们半碗饭，诚心不嫌弃；尽力“多授之以渔，少授之以鱼”，“多救之以急，少救之以饥”。
　　   “富时慎远不分羹”——包括已成家单过子女，包括成家的兄弟姐妹，在他们有钱有势时，要谨慎远离恭敬。不要随便的去分享人家的钱物权势。这时，自己要谦恭不嫉，自觉远离他们的利益、自觉地躲避、不去仗着亲人的权势名势而做事，这就是慎行。
　　
　　 《仁善忍隐》         
　　 我们家的祖训就是“仁善处人忍隐为高”：简单说就是在人群中做事要从仁德爱心出发，善于用大家愿意接受的方法行事。“仁爱”是孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准。“仁以处人，有序和谐”是孔子思想的原发点，是儒家思想核心之核心。"什么是“善”？“让人群共同满足为善”，做事要想到“共同满足”而不只是自我满足，这才为善。“仁善处人”：在人群中要有仁善的操守道德，就能在人群中站住脚跟。
　　  “忍隐为高”：做事情隐藏自己——在人群中做事不要显示突出自己个人的能力作用，要隐藏自己的欲望，代表群体的意愿积极地把事情向好的成功推进。忍，就是要忍耐别人对自己的压力、忍耐成功的条件不足，忍耐别人对自己的不公平，宽容大度，而是自己的继续努力奋斗，而赢得生存、成功的条件，以等待成功时机——在人群中这样做人，必是有益而无伤。
　　 祖训的“仁善处人忍隐为高”很高深，我理解得很肤浅，这里包括儒家孔老夫子的“己所不欲勿施于人”；中庸的“矛盾互害，忍隐无伤”；道家始祖老子的“上善若水”“从善如流”等很多道理。我们蔡家的后人，在生活中各自逐步地体会、深入理解、修为长进自己吧！