年的味道在空气里依旧蔓延，零星的烟火点亮着正月的夜空，接二连三的爆竹声还在承接着年的喜庆。这样的日子，一直会持续到正月十五。
　　 元宵节，是什么时候跑来的，又是什么时候入住大脑的，记性实在不好，所以没有太清的界限。只记得，小时候过节都叫“过十五”，对于元宵的滋味，也是长大以后才尝到的，所以美好的记忆总是停留在小时侯的正月十五。有时在想，我们一边在得到，一边又在失去，当得到了物质生活上的极大满足以后，却发觉失去了对传统节日的敬畏感和仪式感。
　　 总以为，那些年的正月十五是比年要大，是比年更加红火的日子。年过完不久，有手艺的庄户人家就到了最忙碌的时候，因为只要是孩子，正月十五晚上都要挑灯夜游的。于是，赶着制蜡烛的，扎灯笼的，就会忙活起来。蜡烛是比我们见过的白色的那种小很多的，而且为了喜庆，这种小蜡烛的颜色是火红色的，在当时，一把蜡烛十根，可换贰角钱。现在因为花样繁多的电灯笼的出现，这种蜡烛少得可怜，偶尔遇见，实在亲切，想要买把，委实没有用处，而且又不能长时间保存，怕温度让它变了形状，所以只好作罢，我也明白，即使买了，也不过买个回忆而已。
　　 小时候挑过的灯笼种类不是很多，比较简单的便是集市上淘来的“油饼”灯笼和“花瓶”灯笼，根据它们的长相，我们自个儿起的名字。“油饼”灯笼长的是圆形，合起来是一纸板的厚度，拽开了是一串有好看图案的红色折皱纸，下边点蜡的地方是个硬纸板，不小心的话瞬间就会在火中化为纸灰。这“花瓶”灯笼是上了点档次，虽然外形是用皱纸折成的花瓶模样，但放置蜡烛的底座是木制的，上面挑的地方也是用竹子划均烧弯做成的，用着耐实些。不过，最好的回忆应该是和父亲一起扎灯笼，不是要卖，而是为我们自己挑。先是找些废弃的旧扫箒，抽些粗细均匀的竹子，然后认真地划成两半，这也需要技术，要不划伤手，要不划偏了报废，接着用小火慢熏，待到有柔韧性时，便弯成我们想要的样子，用麻线一点一点绑好，做的多是小兔子或者八卦的模样。接下来在框架上糊层白纸，最后父亲便会用各种颜色绘出好看的图案。当然，蜡烛的底座也是用结实的木板做的，这种灯笼的好处是一处着火了，只要框架还好，便可以在着火处重新糊上纸，或者第二年取出来，换上一层纸，又是新的灯笼。
　　 到正月十五晚上，父亲便会帮我们点好灯笼，每人用一根小竹竿固定好，走村串户，到人家看放烟花，或者灯笼与灯笼进行交流。所以到了正月十五的晚上，乡下的村庄就会成为流动的星空，那里有火光，那里就有欢笑。即使冰天雪地，即使寒风刺骨，从来不能阻挡寻找快乐的脚步。
　　 另外一个比较隆重的活动是接社火，当时，各个村子里都有社火队。如果谁的家里先一年不太平顺或者小孩爱哭闹，都要叫上社火队闹腾一阵。接社火时，每家先备上一条烟，六个蝶子，包括糖和瓜子，然后还要洗手焚香叩拜，这也不能全说是迷信，而是根植于人们心中的一种信仰，是人们对美好生活的期盼。社火队未入，鞭炮声先起，随后锣鼓喧天，队员们跟着鼓点小跑，转圈。最受人们欢迎的应该是“关公”，还未耍刀，就有人带着小孩等候，这“关公”长袍一提，大脚抬起，从小孩的头顶飞来飞去，俗称“过关”，然后手指蘸些朱砂，在小孩额头一点，算是完成任务。也不知“过关”后的小孩，是否夜里不再哭闹，是否一生平安健康，我没有验证，至少这是一种寄托。社火退场了，人群又会涌向另外一家，耍得人起劲，看得人兴奋，东家自然是小心翼翼地侍候，这可是关乎一年运气的大事。
　　 当然，那时的十五玩的还有“气火”(我们的俗称)和“眼前花花”。“气火”好像是鞭炮带了个脚，引燃时一定得把握方向，直升天空自然是最好的。燃成“地老鼠”也不打紧，不过是在平面内的某个部分燃响。“气火”的冲力挺大，一旦点燃，人还未反应过来，嗖的一声就窜上了夜空，再回味，已是在半空噼啪。有些人，因为没把握好方向，不偏不倚，刚好让“气火”躲进人家的柴垛里，然后就有失火的可能，在那时，这也是常有的事情，先前的贪玩又会转到后面紧张的救火当中。至于“眼前花花”，不过是用废纸卷些火药而已，点燃后，一点一点冒些火星，虽然长相一般，却是小时候对正月十五等待的理由，也是和快乐的一种约定。
　　 那些年的正月十五，不仅仅表现在玩上，更多的还是吃的仪式。一个比较传统的且流失已久的手艺便是捏面灯，它是用一种“黏糜子”磨成的细面，先上火蒸熟，然后放在盆子里趁热动手造型。我们家的面灯基本上是由邻家大妈帮忙做成的，她已故去好多年。捏面灯是有讲究的，一家几口人，几个面灯，而且人与属相是配套的，也就是谁的属相是啥，将来面灯用完之后就吃掉啥。捏面灯不仅是捏成动物的形状，而且油碗放置的位置也是有讲究的，有些动物的油碗放置在头部，有些放置在背部，有些又抱在怀中。面灯捏好后，在油碗里倒上清油，放根棉花做成的灯芯，再点燃，十五晚上是要亮个通宵的，如果谁的半夜熄灭，谁有可能就是这年最倒霉的人。到了十六早上，油尽灯枯，我们等着吃了就是。后来很少有人种这种糜子，也没有了捏面灯的手艺，所以十五晚上全是用蜡烛替代的，自然是亮不到天明，但随着生活水平的普遍改善和认识水平的提高，人们已经不再惧怕半夜灯火熄灭，现在似乎再没有十五晚上一定要亮灯的概念。
　　 快到十五的时侯，过年准备的食材吃得差不多了，接下来便要蒸包子，我们这里有个讲义，正月里不能蒸石馍，也就是馍头之类的。不然将来后代当中会有石女，是祖母传下来的口头禅，当然，放在现在，都会认为是个笑话。暂且不去想石馍，单是包子，就会让味觉兴奋许久。虽然包子的种类不是很多，但在当时，便觉是满汉全席，不过是洋芋，萝卜包子颇多，偶尔有些糖包子。还有些是用稔和面弄成的“油面”包子，多是做成小鸡和老鼠的模样，特地是用作祭拜灶神爷爷准备的。小时候想，这灶神爷爷真是奇怪，连稀缺的糖包子都不吃，却怎么看得起“油面包子”。直到后来才明白，“油面”瓷实，做成的小鸡或老鼠更像，灶神爷爷也看重的不是包子本身，是直奔着小鸡或老鼠而去。小鸡的眼睛是用黑豆贴上去的，这种包子刚一出锅，我香的也不是包子，而是小鸡的眼睛。趁着母亲不注意，吃一两颗眼珠，随后便遭一顿数落，母亲是怕我冲撞了灶神爷爷。应该是先挑最好的小鸡，老鼠祭拜过灶神爷爷以后，我们才有享用的权利。
　　 十五的晚上，吃凉粉是必需的。本身肚子已让各个种类的包子塞满了，连晚饭也不曾动筷子的我们，总是在祖母的坑蒙拐骗中让胃里塞进一些凉粉。因为祖母说过，正月十五晚上吃些凉粉，会亮眼睛的。一直在想，祖母活到八十六多，从来都是眼明手快的，可能与每年正月十五晚上吃凉粉有关吧。而我不到五十，自感开始眼花，也许就是因为没有了祖母的监督，正月十五晚上少吃了几次凉粉的缘故吧。
　　 如今，正月十五依旧存在，元宵节这个富有诗意的名字越来越响。孔明灯，彩灯比比皆是，各种香气的食物，充斥着大街小巷。节日的气氛，分布在熙熙攘攘的城市喧嚣中，节日的仪式感，倒像有些黯然失色。因为现在的节日，多是在别人的成果里寻求享乐，多是在迷失中不辩东西，而那时的正月十五，物质是有些匮乏，然而人们大都在共同参与中享受着节日的仪式感，在某种信仰中共同朝待着明天的幸福。
　　 年年有正月，年年有十五。生活水平在提高，生活节奏在加快。不论何时何地，抽点时间，慢些脚步，让节日有点仪式感，让生活有些趣味性，才能让老一辈人留给我们的幸福感，留给我们的信仰顺着我们的指尖，流向很远。这真是:
　　 昔做孩童不觉愁，元宵那夜挑灯游。
　　 穿村只为烟花密，绕户曾因社火稠。
　　 半炮惊醒猪狗梦，万家喜接木兰舟。
　　 如今窗外星光满，空剩相思一阁楼。