爱情不需要婚姻，需要婚姻的全在爱情以外。
　　 婚姻是做给别人看的，所以办婚事才要大张旗鼓，昭告天下，恨不能让每一只小猫小狗，每一株路边的小草和每一块相干不相干的砖头瓦块都知道。
　　 婚姻成全了家人，似乎只有结婚才是一个人长大之后最最关键的出口，最最要紧的归宿。
　　 婚姻成全了社会，让社会多了一个完整安稳的细胞。
　　 婚姻成全了配偶，彼此补齐了生儿育女的生产设备。
　　 当然婚姻也成全自己，如果你正期待拥有一个结实而安然的套子，一条布满车辙和脚印的土路。
　　
　　 决定婚姻质量的两个顶级指标，一是品格，二是性格。外貌给了爱情，才能给了事业，财富给了生活，留给婚姻的，只剩下了人的内核。
　　 两个人不会是一棵树，但也不能是两座山。如若彼此太独立，从不愿互相依傍，就会站成两个高度，中间必定形成沟壑。
　　 你选择了爱情，你就选择了燃烧；你选择了婚姻，你就选择了消防。婚姻的城堡里没有是非曲直，讲理的地方不在家。
　　 婚姻是一种互相妥协、互相消耗、互相趋同，丢失自己而成全别人的制度。
　　 婚姻被认为是社会文明的标配，所以几千年走来，政治制度、经济制度无论怎样变迁、变形，婚姻制度却似乎天理一般，牢不可破，皮毛无损。
　　 世间万物皆有寿限，莫非只有婚姻制度万寿无疆。
　　
　　 干得了大事的男人，一般不说大话；内力与内心微小的男人，反而不说小话。
　　 喜欢装傻的女人未必真傻，表现精明、处处强势的女人未必真的聪明，也未必是婚姻中的得意者。
　　 越智慧的贤者越敬畏天地，越优秀的男人越遵从老婆。
　　 越娇艳的花朵越容易褪色，越美貌的女人越容易忽视内涵。
　　 好色的男人未必不是好人，不好色的男人未必就是英雄。何况，后者，有吗？
　　 外貌协会正是女人设立的，说明女人一样好色。无情的女人未必专情，多情的女人未必不深情。
　　
　　 婚姻的菜缸把爱情腌制成亲情，未必不是一道美味。
　　 当然，腌菜也得合口。不合口就及时讨论，作出调整。
　　 最近的距离是面对，最远的距离是转身。
　　 婚姻中的心灵沟通能糊平情感上的裂缝。唠叨让人心烦，但沉默却使人心死。
　　 爱人之间、夫妻之间需要的是直通车，没必要天天猜谜。不少人喜欢借用香蕉苹果理论：“我想要香蕉，你偏给我苹果。”事实上，总抱怨别人不懂自己，这往往是不爱和逃离的托词。两个人跳动着两颗心，即使频率一致，两颗心注定还是两颗心，永远不会完全重合为一颗心。不乐意把自己的心思不加遮掩地展示给对方看，不是爱得不够纯粹，就是爱得不够火候。
　　
　　 试婚广泛流行，是对婚姻桎梏的软化和异化。
　　 试婚讲究必要的时间长度，生活的融合深度，外围的交往广度，总之必须进入全方位模拟的准婚姻状态。
　　 不和你的伴侣朝夕相处，不置身锅碗瓢盆柴米油盐之中，你永远不懂得自己，不认识对方的真身，即使你们相爱了很久，即使你认为了解得已经足够多。
　　 所有省略掉试婚阶段的人，无一例外地会发现，婚前和婚后，你的爱人在自己心目中的形象，变化巨大，几乎判若两人。
　　 这并不意味对方变心了，现形了，而是更多的真实让你的感觉重新塑形了。
　　 因此在婚姻制度僵硬的土地上，试婚是一种革命性的选择。即使试婚失败，也把损失降到了最小。
　　
　　 婚姻不应该成为爱情的坟墓，坟墓里埋葬的也许并不是真正的爱情。
　　 但真正的爱情并没有标杆，也没有模板。一切关于爱情的理论，全都算不上真理。
　　 马克思说没有爱情的婚姻是不道德的。但多数情况下，夫妻双方正是为了道德，维系着爱情稀薄或爱情死亡的婚姻。哪个道德，哪个不道德，谁说了算，谁有解释权？
　　 道德更是忽悠的，善变的。某个时期，某个环境下，多数人认为正确的，就定义了现实版本的道德准则。
　　 基于这种道德的考量，那么，究竟该抛弃没有爱情的婚姻，还是该誓死将这种不道德进行到底？
　　
　　 爱情要的是花朵，婚姻要的是果实。
　　 在走进婚姻之前，或者在婚姻破裂之前，也许我们曾经付出的一切努力，都只是在为别人培训老公或老婆，虽然我们也同时培训了自己。