春回大地百花艳，兔跃青山万物辉。
　　 虎过关山添活力，兔攀月桂浴春晖。
　　 兔，俗称毛兔、月兔、卯兔、小兔子。敬称为玉兔（也指月亮或月宫中的兔子）。毛兔的毛很长，常剪常长，剪下来可以做毛衣、棉被，主要是用其毛。月兔，指兔的繁殖能力强，怀孕一个月就可以生产一窝五六头，多的八九头。卯兔，清晨5至7时（即“卯时”），太阳还没露脸，月亮的光辉还未完全隐退。玉兔是月亮的代称，是月宫神话中唯一的动物，故为“卯兔”。家兔是从野兔驯养而成的。
　　 兔，属于哺乳纲兔形目、草食性脊椎动物门、哺乳动物。头部像鼠，眼睛红红的，耳朵根据品种不同有大有小，有长有短，上唇中间分裂成三瓣嘴，非常可爱。尾巴短而上翘，前肢比后肢短，擅长跳跃，跑得极快。按用途可分为肉兔（食用）、毛兔（毛用）和宠物兔（宠物用）。毛色一般有白色、灰色、黑色、枯草色、棕红色、米色和花色。宠物兔爱黏人，野山兔怕见人。兔肉都可以食用，很多时候是当药引子用的。兔子观赏性高于实用性。性格温顺，聪明活泼，惹人喜爱，是一种很受人们欢迎的小动物。
　　 兔子的地支为“卯”，《说文解字》：“卯，冒也。二月万物冒地而出，像开门之形，故二月为天门。”因卯居东，与酉相对东方是日，月初升之方位，故称卯为门，“卯”之字形像门之形状。据说台语“卯”与“赚”方言同音，所以喜欢选“卯时”开业（或门）大吉。
　　 相传，远古时，呼噜怪作祟，在水中放毒，使村民都得了瘟疫。长脚兔发现呼噜怪有解毒药，就用它机敏的双耳找到呼噜怪，偷到了解毒葫芦。然而呼噜怪已将解毒葫芦换成了毒药，以致乡亲们病情加重，其他动物也都病倒了。呼噜怪躲进山洞去睡觉，小兔带领青年以他敏锐的双耳找到山洞，用柴堵住洞口，用火攻，呼噜怪无奈答应交出解毒药，但要求他们自己进洞去取。长脚兔救人心切，跳进山洞将夺到的解药葫芦丢出。然而小兔在与呼噜怪的搏斗中与呼噜怪同归于尽。人们为了纪念兔子，将这一年命名为兔年。
　　 古人往往把兔与天文相关联，认为兔出于某个星宿，《春秋运斗枢》曰：“玉衡星散而为兔。”而兔又与月亮的关系最深切，故《春秋运斗枢》又曰：“行失瑶光则兔出月。”张衡《灵宪》则云：“月者，阴精之宗，积而成兽，像兔蛤。”因此，兔在神话传说中便成为月宫一景，它在那儿捣药，如《古诗》所云：“采取神药登山端，白兔捣成虾蟆丸，奉上陛下一玉柈。”又如傅玄《歌辞》曰：“兔捣药月间安足道。”以后又有嫦娥、吴刚作伴，遂演化成更加美丽的传说。
　　 你知道兔子在十二生肖中排第几位吗？
　　 传说，兔子和黄牛是要好邻居，称兄道弟。兔子靠机灵能干度日，黄牛以勤劳苦干为生，日子过得还算不错。
　　 有一次，黄牛想向善于长跑的兔子求教长跑绝招，可兔子却讽刺黄牛，说：“就你这样粗壮的身子，想学长跑？是癞蛤蟆想吃天鹅肉。恐怕是永远学不会的。”牛被泼冷水后，不服气，每天坚持练长跑，凭着坚忍不拔的牛劲，功夫不负有心人，黄牛终于练成“铁脚”。尾巴一翘，四蹄生风，连跑几天不知累。
　　 有一天，玉帝通知它们参加排选生肖，依照规则，谁先到谁当选。日子到了，它们都起程赴约。牛凭着耐力和脚力，一鼓作气跑向天宫。兔子想：我跑得快，头名非我莫属。前面一个动物也没看到，是早了吧？还是先睡一阵子再跑吧。不知过了多久，一阵急促的脚步声惊醒了兔子。兔子一看，是老虎一阵风似地从身边跑了过去，这下急了，兔子赶紧追赶。结果兔子赶到天宫时，鼠、牛、虎已在前面，自己只能排到第四位。输给了牛，觉得脸上无光。回来后，兔子就把家搬到土洞中，免得与牛低头不见抬头见时的尴尬。
　　 在人间，人们把兔神化异化，当做吉祥物、仙物，用来当药引子、祭祖礼品。伏侯《古今注》曰：“成帝建平元年，山阳得白兔，其目赤如朱。”《山海经》曰：“天池山有兽如兔，鼠首，以其背飞，名飞兔，以背上毛飞。”有把兔视为仙物的，如《抱朴子》曰：“兔寿千岁，满五百岁则色白。”既为仙物，也就可助人为仙，所以道家之说认为，以兔入药，服后可以与神仙沟通。《抱朴子》云：“和安丹法，以兔血和丹与蜜，蒸之百日，服之，如梧子者二丸，一百日，有神女二人来侍，可役使也。”古人行礼多用猪牛羊，但有时也用兔。民间认为，祭祖用兔能给人带来吉祥。《风俗通》曰：“兔髌，俗说腊正祖之食，得兔髌者，名之曰幸，赏以寒酒。幸者令人吉利。”有的兔子，本身就被看作吉祥之物，《瑞应图》曰：“赤兔者瑞兽，王者盛德则至。”
　　 兔子是仁慈、文雅、和蔼、圣洁及爱美的象征。小兔既温顺而善良，又聪明而可爱。只吃素不吃荤。小时候，我养过家兔。每天放学后都到山上挖兔草，尽可能挖些嫩草给它吃。什么草都吃，不挑三拣四。母亲说：“兔子不能吃带露水或有水的草，否则，兔子吃了会拉肚子的。如果是带水的草，要把草先把水晾干后才可以喂兔。”每天给兔子喂草时，每只兔子都很有礼貌的站起来向人作揖，张翕嘴巴，似乎在说“谢谢主人的关照！”然后慢慢地享受人们给它的嫩草或其他饲料。兔子早晨起来时，有的伸伸懒腰，舒活筋骨，有的蹦蹦跳跳，活动活动，有的蹲坐起来，用前脚像人一样揉揉眼睛，抚摸脸部，似乎在洗脸。兔子和兔子之间和睦相处，不抢食，不打架，不咬其他兔子。爱干净，大便都拉在一个角落里，身上一尘不染。主人也经常给它出栏换稻草。兔子白绒绒的毛，似雪如棉像月，惹人怜爱。大人和小孩都可以抚摸它，跟它玩，有时会吻吻你的手，显得很温柔。它也会亲近人，跟着人走，有时也会同你捉迷藏。如果母兔怀孕快生产了，主人就给它换一个新栏，多放一些稻草，以免其他成年兔踩踏刚出生的幼兔。母兔就在新栏里咬下一些自己身上的兔毛，做一个小窝，让自己的幼兔在舒服的窝里不致戳伤冻坏。有一次，夏天，天气很炎热，我发现兔栏里的兔子都不见了。一不小心，房里踩脚的泥地陷下去了。再仔细看兔栏里有泥，才知道兔子打了地洞，躲在地洞里纳凉去了。真是狡兔三窟啊！我只知道“老鼠生儿打地洞”，野兔会打地洞，没想到家兔也会打地洞。母亲说：“兔妈妈打地洞，有两个原因：一是图凉快，二是图安全。地洞比兔栏凉。洞里比兔栏安全，母兔只要守住洞口，老鼠就无法侵袭幼兔了。”从中也使人懂得“可怜天下父母心”的深刻含义。
　　 兔子是弱势群体，在草原、森林间跳跃奔窜，环境中还有其他凶猛的动物在虎视眈眈。要能生存下去，需要具备机智、敏捷的身手。所以才有“狡兔三窟”的成语，把兔子比喻成狡猾的动物，其实迫不得已，有点冤枉。“冤”字就是一双兔子在穴洞。
　　 兔子由于柔弱、优美的外形，得到人们的喜爱。自古流传着美丽的传说：玉兔居广寒宫，嫦娥常抱小白兔，煞是可爱。这是由于在中华文化的审视中，只有兔子与月亮的形象能显示出和谐与统一的阴柔之美。《诗经》中就有：“有兔斯首，炰之燔之”、“肃肃兔罝，施于中逵”的诗句，对生产劳动和日常生活中涉及兔的行为加以实录。后来有文学家对兔的形貌与习性加以精心描绘，兔子的形象也日益生动、鲜明起来。如张漫的《白兔赋》曰：“其毛春素，织毫秋黑，点缀五采，渐染粉墨。盖久隐时见，应世德也；徐疾体备，达消息也；姿质皓朗，民之则也；被白含文，好无极也。秦失鹿于近郊，晋得兔浴远境。”把兔写得神采飞扬，德盛功高，堪称兔的礼赞了。本地民谣唱：“二月卯生是肖兔，卯兔出世眼不亮；莫讲卯兔无出息，兔毛扎笔做文章。”
　　 兔儿虽然体型弱小，但它形貌美丽动人，气质姣好，秉性温顺善良，聪明可爱，仁慈和蔼，文雅圣洁，活泼爱美，值得人们赓续秉承。为了实现玉兔攀月桂沐浴春晖的“中国兔梦想”，我们不要因循守旧，守株待兔，要与时俱进，砥砺前行；不要兔死狗烹，忘恩负义，要蓄势待发，静茹处女，动如脱兔；不要见兔顾犬，匆忙应对，要有备无患，见机行事。虽然兔走鸟飞，光阴似箭，但玉兔银蟾还在夜空挂着，我们就要兔起鹘落，迅速出击，探索月球奥秘。有梦想就有希望，有希望就要付诸于行动。我相信，聪明的中国兔总有一天会：
　　 兔奔千里传春信，龙起九霄壮国威。
　　 玉户临风迎春入，高楼触月接兔归。
　　 春满大地，月照人间，期待，期待！
　　 ——2021.3.29