◎《黑水白沙》
　　 以前总说我们俩是“八同”：同龄、同乡、同学、同行、同年结婚、同年生子、妻子同岁、孩子同学……现在变成了“九同”——缘分啊！从1964年的蟠龙山夏令营到1968年的十二中文艺宣传队，再到1986年的营口市委机关大院，再到1989年辽宁省监察系统，再到2013年的广西行——“要爱一生一世”，再到2016年和2018年的小学、中学同学大聚会，再到2018年的“相约北京”以及后来多次“一路同行”……今天再次来到这里，自然有没完没了的笑料、笑话、笑脸、笑声。真好，我们的“九同”——九九归一，一路同行。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 能把三观接近且情趣相投的朋友比较长久的圈到一起，真不是一件容易事。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 黑人白话五十五，二零二零往后数。喜怒哀乐说不尽，春夏秋冬花无主。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 对于凤凰卫视，黑人的印象仅仅是：
　　 三锵顶数窦文涛
　　 转播最快“911”
　　 吴小莉携陈鲁豫
　　 凤凰双双空中飘
　　 （凤凰败局，令人唏嘘——210512）
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 一千年前，蜀人出川，须走长江水路，必经天险三峡，一番惊心动魄过来西陵，到了秭归，这才化险为夷（据说，夷陵因此得名）。眉山人苏东坡也不例外，一生曲曲折折、出出进进，多次往返穿越三峡，旅驿秭归，当然也留下了不少文痕墨迹。当年在黄州的苏东坡纪念馆参观，黑人曾有一个疑问，所谓赤壁，不过一座矮丘，一汪清流，既没有乱石穿空，也没有惊涛拍岸，何来大气磅礴、胸襟豪放的赤壁怀古呢？想必他是挪用途径三峡时的记忆和经验（这种文学写作的手法应该叫做“借景”或者“移象”），应该三峡在先，赤壁在后，抑或《赤壁怀古》或者前后《赤壁赋》的腹稿就完成离江登岸的秭归驿站呢——刚刚出生入死，怎不激情澎湃？触景生情，有感而发，这也是文学规律之一。有一次，黑人从万州坐快艇到秭归，一路都在船头上，尽览三峡风光，基本没有入舱。当时抓住“千堆雪”、“万里船”般的见闻与感受，四个小时里，在手机上，一口气写下二十四首咏叹长江三峡的杂章短句，边写边拍片边发给秭归的文友……然而，一旦端坐到归州宾馆的酒桌上，便少了许多文学灵感和创作冲动，可见及时记录和即兴写作的重要和必要。当年苏东坡的“新滩记事”就是这样的“随笔诗”或者说“随思笔”——随时记下新滩之上的所见所闻所感所思，正可谓“纷纭旋转从满面，马上操笔为赋之”。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 这次在思拉堡温泉小镇，与一些老朋友的“不期而遇”，内心深处那份懂得和亲近“不言而喻”，一段时间以来的内伤外疾“不药而愈”，正是人生最好的三种状态。感谢思拉堡和老朋友。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 晚年，特别喜欢“有一个院子”的生活，既接地气，又受阳光，踏实妥帖而宽敞明亮。
　　
　　 ◎《黑水白沙》
　　 娘说：我怎么看你瘦了呢？儿说：你看她是谁？娘笑了：你们都是我最亲爱的人。女儿把着娘的胳膊说：爱你的人就希望天天看到你笑。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 黑人以为，莫言的最大问题在于失言或者说食言。还有，他应该拒领诺贝尔文学奖。暂且不说他该不该当着外人的面讲这个母亲因拣麦穗而被人打的故事，只说在那个特定的时空里，这样的情景，这样的人性，还是真实可信的。而且黑人对此抱有极大的同情、反感和恐惧。总之，黑人不太喜欢莫言变着法的骂人，也不太喜欢如此简单粗暴骂莫言的人。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 黑人对于苏轼最为敬佩的是，其文学中的哲学思想和平生里的平民精神。相形之下，屈原是高傲的贵族，李白是绝对的文豪。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 林语堂：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。
　　 这是林语堂先生在他所著《苏东坡传》的《序言》中的一段话，是我所看到的后代学者对于苏东坡评价最为全面、准确、生动的一段话，也是最容易在学界引发讨论甚至争论的一段话。每每看到这段话，我的眼前便晃悠悠、笑呵呵的走来了亦释亦道半神半仙顶着草帽打着赤脚的苏东坡。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 一百个人眼里，会有一百个苏东坡，譬如墨人眼里的苏东坡是伟大的书法家，吃货眼里的苏东坡是杰出的美食家，还有不同人眼里的儒家、释家、道家、方家、画家、哲学家、文学家、医学家、农学家、法学家……这正是苏东坡的伟大和杰出之处。且看这个大嗓门北方女孩眼里的苏东坡，尽管有点闹吵，却也基本贴边。
　　
　　 ◎《黑人白话》
　　 如若可能，哪怕是一点点可能，都应当努力做到：心要闲下来，远离功名利禄；人要宅起来，独享琴棋书画。譬如“六一先生”欧阳修——“吾家藏书一万卷，集录金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶（还有一老翁）”；譬如“三一闲人”苏东坡——“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”，都是最像一个人的生活（梁实秋语）。欧阳修与苏东坡这师生二人在仕途中的“忙里偷闲”和“苦中作乐”的心态（为名忙，为利忙，忙里偷闲，吃杯茶去；劳心苦，劳力苦，苦中作乐，拿壶酒来），正是当年黑人在每个下午的阳台上、每个周末的躺椅中的理想境界：一本书，一壶茶，一懒猫，一闲人。
　　 （原创首发）