公历五月十六，宝宝满周岁。
　　 宝宝的爷爷在老家安排了庆生宴，我们带着宝宝提前来到江西浮梁县经公桥源港村。
　　 十五日傍晚，宝宝的爸爸也赶回老家。
　　 夜里，狂风大作，“刮台风了！”宝宝爷爷一边说着一边各处检查了一遍才放心。不一会儿，电闪雷鸣，屋顶上响起了十面锣鼓，雨点敲击着屋瓦，紧接着大雨便倾盆而下。
　　 紧闭的房门依旧热浪滚滚，溽热难耐。宝宝在爸爸的怀里左翻右滚，哈欠连天，就是不肯入睡。无奈，姑爷接连两次送给我，“爸爸，宝宝找您！”宝宝一阵喊叫，又被抱走，复又送回。宝宝伏在我的肩头，浑身汗津津地继续哭闹了一会儿。给她唱《小兔子乖乖》歌曲催眠，宝宝居然突然停止了哭闹，侧身一看知道她已经闭眼入睡了。
　　 窗外，雷声依旧，暴雨依旧，宝宝终于睡着了——睡着睡着，外面传来了大鹅的叫声，一声比一声高，声音尖利刺耳。
　　 “嘎嘎嘎嘎”大白鹅凄厉的叫声不仅仅是惊醒了宝宝，也惊醒了大人们白昼里不曾湮灭的梦。
　　 宝宝被惊醒爬起来坐在床上向外望去。我把她抱在怀里，安慰道：“宝宝不怕，宝宝不怕，都是讨厌的大鹅乱叫，把宝宝叫醒了！”宝宝爸妈过来接过宝宝继续哄睡。
　　 天刚亮，楼下传来锅碗瓢盆的声音，知道是亲家请来的办宴席帮忙的人过来准备生日宴的饭菜了。
　　 走出房门，就见门前的小河洪水汤汤，泛着浑浊的黄色浪涛滚滚流淌，水面几乎紧贴着门前的石桥。石桥下面还有一座去年秋天旅游公司新建的铁索桥已经被洪水淹没，只剩下桥两端的水泥底座。
　　 大白鹅平日里休憩场所——竹排、水泥台阶……都已经不见踪影。此时，我的心里兀自地生了一丝懊悔，不该错怪大白鹅的叫声，其实它是在报警和自救——涨水了！
　　 远在十里八村的亲戚们都纷纷赶来喝宝宝的周岁酒。
　　 农家小院子的屋里屋外顿时热闹起来。宝宝身穿白底红点的连衣裙，头戴粉色头花，被妈妈抱着出现在众亲戚面前，两只小手不停地拍打做欢迎状引得众人一阵啧啧称赞。有说宝宝长得真好看，白白胖胖的；有说宝宝乖的；有说宝宝聪明的……
　　 宝宝的外公、外婆被请上座，宴席开始了。四小碗肉炒干菜先摆上桌，寓意四平八稳；一碗豆腐汤寓意“兜住福”；一盘发糕，一定要共同伸筷子，寓意共同发财；皮蛋寓意宝宝调皮而又壮壮实实……宴席很丰盛，新式的改进版的徽菜“八大碗”，有鸡有鱼，有荤有素，油而不腻，辣而不烈。
　　 本地地处安徽和江西交界地带，许多民宅都沿袭徽式特色，民风习俗也是如此。“八大碗”是指古徽州人们宴请宾客的一种菜谱规格。最早源自于徽商荣归故里宴请宾客，后来推广到民间的婚丧嫁娶，孩儿满月长辈做寿等重要事件。宴席时，围坐八仙桌，取古代神话中的八位仙人：铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅之名位。每桌规定八个人，仿佛是八大仙人在世，享受神仙一般的待遇。八大碗没有固定的菜式，其中八大碗是指八个热菜，多以肉食为主。八大碗中的食材，多是当地人自己种植和饲养的，原汁原味，决无丝毫虚假。
　　 太阳落山，夜幕降临，生日宴最重要的仪式“抓周”即将开始。
　　 吉时已到，鞭炮齐鸣，烟花璀璨，渲染山村的夜空五彩缤纷，深邃绚丽。宝宝的爷爷奶奶亲自上阵，抱着宝宝焚香行礼，走到早已摆好一应物品的八仙桌旁。
　　 桌子上有书本、毛笔、算盘、钞票、糕点、水果、玩具等物品。宝宝用手使劲地拍了一下《上下五千年》这本书，又随手拿起毛笔。爷爷递给她一张钞票，宝宝拿毛笔在钞票上划了一下，又拿手去拨动算盘的珠子。这一刻似乎寄托着一种希望，怀着各种不同文化理念的人们大都希望宝宝知书达理，能写会算，不缺钱花，财源广进等等。不管哪一种选择，都预示着多才多艺，富贵一生，前程锦绣。
　　 宝宝周岁了！过去的三百六十五个日日夜夜聆听着你的声音度过，看着你的娇嫩的面容度过。是你的笑声给我们带来了欢乐，是你的哭闹给生活平添了颜色。
　　 随着爆竹声声，祝福阵阵，新的生命历程即将开启，未来有无限的美好期待，当然也有风风雨雨相伴，这是人生的自然法则，相信在呵护中长大的宝宝必定不负众望，健康快乐，茁壮成长！