死了一条狗，得到一篇小说。生活就是这样的丰富多彩，只要善于发现，善于用心灵去感悟，就有写不完的故事。
　　 一篇不足五千字的小说发出后，竟然在短时间里得到众多读者的热情关注，在微信和网页后还有从未交言的陌生文友真诚的读后感悟留言。江山菊韵文友岭后人先生留言评价说：小说“富有戏剧性，又不失真实性。最后的结局出人意料，虽戛然而止，却给读者留下了无限的想象空间。”读者的评语基本达到了我创作这篇小说的预期目标。就是要通过故事让读者们去想，去想做人与狗的差距，从而去反思道德人伦，给与人教育，达到弘扬中华民族的传统美德。
　　 狗历来就是文学的题材，古今中外的历代文人诗家写狗故事的大有人在。外国作家斯坦利•科伦还有多部写狗的专著，作家让那些不同历史时期的狗狗儿们都在他笔下扮演了独特的角色。书中有南丁格尔与一只伤狗的邂逅，开始了她的救死扶伤生涯。书中有德国作曲家威廉•理查德•瓦格纳得到一只名叫罗伯的大胖狗对他一见钟情，尾随至其家中安营扎寨，陪伴他写出了音乐史上许多不朽的作品。书中还有拿破仑一生对狗厌恶至极，而当他身处险境时，恰是一只勇敢的狗使他死里逃生的经典故事。在中国流行的民间故事，那些“义犬救主”“义犬报恩”的故事层出不穷。可见狗与人的关系就是密不可分的。“狗通人性”“狗是人类最亲密的好朋友”这些格言也是中国大多数人认可的。因为从远古的渔猎时代开始，人类就已经驯化狗来为自己服务，捕捉猎物，看守家园，守护农田，放牧巡山，供人观赏。狗不仅是人类最亲密的伙伴。也是人类最忠诚的伙伴，任何情况下，狗都不会背叛自己的主人。狗以自己的忠诚，赢得了人类的信任。“柴门闻犬吠，风雪夜归人”。我国古代许多文人海写下许多赞美狗的诗，苏轼在儋州的时候苏轼养过一只叫乌嘴的狗，苏轼过桥，狗却偏偏不跟着，自顾自地下河游了过去，路人啧啧称奇，苏轼也笑得前仰后合，于是写下这首《咏狗诗》。“乌喙本海獒，幸我为之主。食余已瓠肥，终不忧鼎俎。昼驯识宾客，夜悍为门户。知我当北还，掉尾喜欲舞。跳踉趁僮仆，吐舌喘汗雨。长桥不肯蹑，径度清深浦。拍浮似鹅鸭，登岸剧虓虎。盗肉亦小疵，鞭箠当贳汝。再拜谢恩厚，天不遣言语。何当寄家书，黄耳定乃祖。”在诗中苏轼调侃狗说：幸亏我是你的主人，你天天吃这么多，这么胖也不用担心被吃。白天能帮我迎客，晚上能帮我看门。知道我回来了，你高兴地尾巴都翘起来了。跟着童仆一起玩闹，玩累了就吐着舌头喘息。我要过桥，你偏不跟着，自顾自地游过河去。平时你太喜欢偷肉吃，再这样没素质我一定打你。不过，你已经很好了，我很知足，我苏轼飘零半生，有你在身边真好。还有杜甫住在《草堂》里，每天外出，狗看到杜甫回家，高兴地前来迎接，在杜甫的衣服底下钻来钻去。把诗圣的心也酥得痒酥酥的。薛涛的《犬离主》诗，写的更是富有情趣：“驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。”诗的意思是说：狗狗啊，我养了你五年，你又香又净，我很喜欢，但是你今天怎么无缘无故把客人咬了，我要惩罚你的，你今天不能在毯子上睡觉了。把你惯坏了可不得了。“扬州八怪”的诗人李勉《过废园》时见到一家闲院子里面春意盎然，忍不住折花一只，结果里面的大黄狗就叫个不停，诗人感叹道：“大黄啊，你还真是恪尽职守啊。”诗是这样写的：“谁家庭院自成春，窗有霉苔案有尘。偏是关心邻家犬，隔墙犹吠折花人。”
　　 不再多举例，反正是历代或现代的文人笔下都有狗的题材，狗历来都被人赞赏。但是“文以创新为贵。”只有结合时代的变迁，写出新的时代社会背景下不同条件不同环境里的狗的诗文，才会出彩，才会引人阅读欣赏。所以我的这篇《邻居家的狗》就是在这个意念中写出的。邻居老人的狗自然老死了，（因为狗的最大寿命不过十年，民间由此传说为证。）老人为失去狗而痛惜大哭。老人回忆起自己的儿女都有出息，居住大城市高楼，有豪车，有金钱。可是自己却独自老居乡下，捡得一个被人扔掉的小狗，精心养大。狗感恩就忠心陪伴老人过活。为此狗与老人不弃不离，宁肯失去自己的爱情也与老人厮守。可是老人的儿女却仅是每月付给老人微薄的生活费，十年也不回家看望老人一眼。由此老人心里感到养狗比养儿女要好。你看这狗为老人看家解救危难，为腿脚不灵便的老人做拐杖，还大胆去去学习跳舞，回来给老人表演，哄老人开心，使孤独的老人有个伴，有乐趣，能开心的生活。这狗比她的儿女做得好几百倍。老人一旦失去狗，就生活绝望了，儿女给的那每月二百元的低价生活费是弥补不起老人精神的。
　　 有狗的陪伴，老人过得幸福，活得快乐。因此老人痛哭，要儿女厚葬她的“花宝”。可是老人的儿女女婿真的回厚葬她的爱狗吗？结果是“要吃狗肉！”老人想不到儿女竟然不听她的那个小小要求，精神彻底绝望，也就气绝身亡，随着“花宝”而去。小说留下一场人间悲剧，让人无限回味那人情，恩情、狗情，风情……
　　 有个读者回言说：“看完小说，对照身边的情景，真的才感到现实中真有人不如狗的情形！”一篇还不很成熟的小小说，能起到如此效应，能得到良好的反映，我心里自然就是满足的，也是快乐的！
　　 为我此文写编按的老作家鲁芒先生在微信推荐语里说：“黄老又一篇闪烁着天才火花的短篇小说。”这话只是鼓励我继续学习和写作。因为我自己知道根本不是“天才”一类，而是属于乡土中的“蠢材”“笨才”“草儿才”一类。即使自认为还有一点“才”，也是小儿科才，因为一身与那些什么高中大学无缘，与那些什么“学会”“协会”无缘，只是一个小学生，一个泥泞里孤独的跋涉者。几十年来只是坚持学习，坚持练习写作，每天写三五千字而已。这里感谢鲁老先生的真诚鼓励，不是“天才”，而是要天天“添柴”。
　　 邻居根奶奶的那条大花狗死了。我除了写下这篇小说，还在继续想：这狗是为谁活着？这狗是为自己活着吗？不是，它为自己活着，为什么有恋爱机会而不去？它为自己活着，为什么要拼命保护老人的家？它为自己活着，为什么要做哪些“做拐杖”“学跳舞”这些与己无关的事？而得到的待遇无非就是每天“一个鸡蛋”而已。这狗啊，就是感恩于老人，报效于老人，献身于老人。我想明白了：狗的一生的确不是为自己活着的。唯愿我也能成为这样的狗吧。
　　 不就是死了一个狗吗？有什么价值可写呢。的确是一个很不起眼的题材，稍微一眨眼就放过去了。可是“情人眼里出西施。”我就发觉是个好题材，可以写成极有意义的文章。因为文章素材的来源再于生活，而生活中的人必须要养成善于留心观察，时时处处观察的习惯。在观察中发现美的闪光。观察到了，还要去感悟，去体验，去挖掘素材中的有价值的闪光点，这样你就天天有文可写，还能写出较好的文来。从1985年，我在中国人民人民大学听作家讲文学与观察课后，我就牢记了这一点，所以几十年来，我每走一处就观察四方，可以发现到一般人发现不了的东西，因此我走到哪里，就可以把文章写到哪里。一花一草，一叶一木地可以在我的笔下成为有趣的写作题材。并且一见到就写，起码争取尽快写，不放过灵感。昨天早晨无雨，我下到菜地栽苗，一群鸟儿围着我乱飞，我感到很奇怪，好像在嘲笑我说：“你这大年纪了还要来劳动，真是无福！”一只山雀（我地俗名叫它山叉子。）竟然一嘴叼走我头上的青布小帽，把帽子扔到几丈外的草叶上。我觉得此事很有趣，回家后马上写成一首古风诗，题目叫《鸟儿摘我贫困帽》，发到江山菊韵，老作家社长叶雨看后留评说：“黄老师这首诗歌看得我大笑不止，黄老师出口成诗，文笔幽默，太逗了。”有老社长点赞，我写文就达到心愿了。因为我的文只要有一个人发出反应就算成功，何况我还能把社长看得“大笑”呢！文友茆屋闲客留言更是精道，他说：这是“天人合一，劳动光荣；以苦为乐，乐在其中！”这话说得真是有品位的精绝，我简直为我的顺口溜受宠若惊了。
　　 一篇不长的小小说，要吸引人看，就要讲究一点写作艺术。我这篇《邻居那条狗》还是用了一点写作技巧的，正如鲁芒老师在编按评价的那样，“按照读者的正常思维，小说应该是个喜剧。但结尾异峰突起，花狗死了。狗死是正常的现象。但作者在这里一转，让根奶奶像对待死去的亲人一样打电话让儿女回家处理丧事。作者期望的是根奶奶的儿女们答复母亲的要求。但儿女们回家以后的表现却是跟读者们预期完全相反：他们不是处理狗的丧事，而是要把狗卖掉，剥狗皮，吃狗肉。到这里，读者才知道，这是一个悲剧，是狗和根奶奶的悲剧。这个评价是很专业的很到位的。我的小说采取的前边蓄势，一直按正常思维去写，去铺垫，去那势蓄足，然后才异峰突起，平地波澜，一个大回转，给人的心灵重重一击，使小说给人留下深刻印象和回味，揭示出在金钱第一的时代，一些人只重金钱和物质享受，却丧失了做人的基本感情和道德。在其他方面小说一波三折，对狗的人格化描写都是注意了的。虽然我的小说是随手写来，也没有反复修改，还有许多不足，但是我在逾越古稀之年，还能信守写出得到读着认可的好文，我真的感到很是惬意和满足。人老了，与人争论高低没有益处，自己潇洒的随便写写玩玩多好。
　　 在我们菊韵社团，最近一个多月来发展很好，一大批作者作家天天坚持写出精彩的好文。鲁芒、茆屋闲客、类猿人、刘明国、静虚散人、瘦马、江上渔夫、乐歌等才是大才人，文章妙手，他们不几天就有大作精彩出现。我只是跟在他们后边坚持学习着，练习着。只要不发生停电和灾害，我每天都会来菊韵学习二三小时，还尽量坚持写文，预防脑痴呆，和大家快乐过好每一天。一篇狗小说，引发我许多感悟，就唠唠叨叨说到此处吧！