一
　　 金牛渡位于吉安市赣江西岸，在宋朝是通往“白鹭洲书院”的唯一义渡口。它与白鹭洲书院的义贤渡隔江相望。一个“义”字，包含着济人渡波的美意。
　　 远离喧嚣，静静地站在渡口。首先映入眼帘的是一尊“人横牛背”的铜雕。雕塑栩栩如生，像有磁场深深吸引着我。
　　 “牛儿”身躯高大，腿脚壮实，牛头虎身，两角粗壮锋利，牛眼圆瞪前方。虽是雕塑，却有一股驾云而去的磅礴气势。宽深的牛背上骑着一位目光炯炯，头戴金箍，身背葫芦，须发蓬松而飘逸的老人。我围着雕塑上下打量，嘴里喃喃，看来，这就是中国民间传说的“铁拐李骑牛云游图”吧。这太形象逼真了，不管是美学角度还是艺术造诣都达到了极致，给人以丰富的想象空间。
　　 铁拐李骑牛云游图的右后方是一座高高耸立的山壁，山壁青石暴露，壁立千仞，垂直如刀削，有古藤、花木葱笼其间，引来鸟儿高唱，蜂蝶翻飞。壁根处，有一泉眼，有清水溢出，垒砌半米之高的青石块以为井沿。水井上方，镶嵌着一方桌大小的石块。石块上雕刻着一条蛟龙。蛟龙体态矫健，鳞片闪闪，巨目圆瞪，口吐金光，张牙舞爪，眼看就要从石块中腾飞云天。在“蛟龙”的上方另有一块石碑，刻有“金牛泉香”的字样。这金牛泉香在我们当地还有着一个美丽的传说。
　　 相传，在一个深秋雨夜，江风呼啸，寒气袭人。劳累一天的艄公刚要入睡，突然从河对岸传来传渡声。老艄公毫不迟疑，披蓑戴笠，收锚挥蒿，来到江岸。眼前的渡船人是患有腿疾的白发庄稼汉，衣衫褴褛，手里牵着一头老黄牛。老艄公二话没说，帮庄稼汉牵牛上船。老艄公挥蒿踏浪，好不容易将船撑到江中，岂料，江风陡起，雨水倾盆，老艄公拼尽全力挥篙撑船，可渡船就是在江中打转不前。老艄公无奈，向船中的庄稼汉询问以求返回江岸可否。可庄稼汉摇头，表示有急事渡江。老艄公见此情景，不再言语，凝神定气，猛振双臂，凭着几十年练就的本领，战寒风，踏恶浪，最终平安地将船靠在了对岸。正要上岸之时，黄牛“啪啪”甩下一船头的牛粪。此时的老艄公浑身湿透，又冷又累，见罢，什么也没说，只是扶着老汉上岸。再回头看时，船头是一砣光彩夺目的金子。
　　 原来，老艄公终年勤勤恳恳，任劳任怨，风雨无阻为民义渡的事迹，感动了上天的铁拐李大仙，因而在深夜化汉牵牛，风雨唤渡，牛粪污船，以探老艄公的为人，仙人见老艄公憨实可靠，确实够“义”，便赠予黄金千两，以安度晚年。
　　 可老艄公得黄金，并末安享富贵，他在渡口处建金牛寺，祭祀仙人，挖井设坛，搭盖凉亭，以便过渡人员休憩之用，诠释着“大义”。
　　
　　 二
　　 其实，谁都知道，世界上哪有什么神仙鬼怪之说，只不过是人们对当年摆渡老艄公，风里来雨里去的辛苦，寄托着同情罢了，或是人们对美好事情寄予一种美好的愿望。
　　 可在金牛渡的不远处，确实矗立着一座方圆百里闻名的“金牛寺”，与“青原山”遥相呼应，是庐陵的一大名胜。这座古寺雕梁画栋，檐角高翘，楼台处塑有“金牛”，寺内铸有一口大铜钟。金牛闪光为标灯，铜钟长鸣为航向，来往船只不管是雨天或黑夜，东有青原山为标，西有金牛寺为准，再也不为航船迷障而犯难了。
　　 在我国古代《水经注》里也有清晰的记载，赣水过石阳城（今吉安市西）有“金井”，水青黄各半，取做饭粥，呈金色，其味芳香；《庐陵县志》有记载，此渡由萧克家捐造，在酷暑烈日时，设有茶水供渡客饮用。我想，这位萧克家应该就是人们口中传说的那位老艄公吧？即使不是，至少在渡口肯定出现过如老艄公般的人物。南宋教育家，白鹭洲书院第一任山长，欧阳守道曾在此建亭，凿石作龙头，引泉从龙口出，以便周边人员解渴。在光绪版的《吉安府志》中，有“金牛泉香”列于“庐陵八景”之一的记载……
　　 这美丽的民间传说和金牛寺的矗立以及这林林总总的历史记载，都指向了金牛渡，如今看来，不管是传说还是记载，金牛渡都蕴藏着深厚的文化底蕴，都与一个“义”字有着千丝万缕的关联。这，无不是一笔丰厚的文化产物，丰富着人们的思想，陶冶着人们的情操，指引着人们在现实的生活中不丧失自己，“义”字当先，应为做人行事的原则。
　　 我久久立在井边，只见金牛泉清澈见底，映照着天光云影，似也幻化着当年挖井设坛的先人的影子。我忍不住弯下腰，掬一把“金泉”，一饮而尽，金泉清冽甘甜，沁人心脾，我连连赞叹，忍不住再掬一把，一饮而尽。什么也别说了，感恩大自然的恩惠吧，感恩先人的义举吧！
　　 离金牛泉的几步之遥，有一尊大帆船的雕塑。想必，这艘大帆船雕塑，是为纪念当年为白鹭洲书院义渡的老艄公吧。虽是雕像，但栩栩如生。高翘的船首高挂着云帆，正欲乘风破浪横江渡去，船头手持长篙的“老艄公”，虽面色黝黑，两鬓斑白，但眼神坚毅，焕发着奋不顾身迎战风雨的顽强精神。整个画面虽然是雕塑，但栩栩如生，让我们读出了丰富的内容，心中油然而生钦佩之情。
　　 一阵江风袭来，赣水汤汤，我的眼前幻化出当年老舶公那挥篙踏浪的身影，我紧紧倚靠着“船只”，仿佛听见了渔歌唱晚，摇橹欸乃，虽已过几百年，此时的我，依然拾起了片片的温情。
　　
　　 三
　　 我轻移脚步，来到离江水最近的码头。
　　 据说这些青石码头是当年的遗迹。渡口是从河床深层取青石垒砌以至岸边，临水高约十多米，宽约两丈有余，中间有十多级台阶，呈“八”字形，依次向水中延伸。码头的青石相互叠加咬合着，虽历经数百年的雨水冲刷洗礼，表面略显斑驳，但依然透着稳健与厚实。几株不知名的草儿从码头的缝隙中探出头来，微风吹来，频频点头，仿佛在诉说着曾经感人的故事与沧桑的岁月。
　　 我踩着先人的足迹，用心丈量着每一步码头，深情地向赣江深处凝望。赣江江心的“白鹭洲书院”赫然撞入我的眼球。
　　 据今将近千年的白鹭洲书院，是南宋时期，我国民族英雄江万里创办的。
　　 江公无论是在位高权重得意之时，还是在贬谪期间，始终不忘爱国，正所谓“届庙堂之高，则忧其君；处江湖之远，则忧其民”，在出任吉州太守之时，他一边兴修农田水利，劝农桑，济时艰，一边创办学校，广泛收藏书籍，收授门徒。一手政务，一手教学，频繁在金牛渡与义贤渡之间穿梭来往，为教育后生而奔波。学子每年进京赴考，他都要亲自从书院的义贤渡把学子们送到对岸的金牛渡，再三叮嘱着学子们，并祝他们鹏程万里。
　　 他倡导儒家的“仁、义、礼、智、信”，培养了如文天祥、刘辰翁、邓光荐等一大批“忠义”之人士。江公自己本身也是以“忠义”规范自己的人生，在国家处于危难之际，以76岁高龄奉旨出任，并传弟子文天祥任提刑。在屡遭贬谪中依然力主派兵救援，抵抗元兵。在他77岁高龄之际，得知多位权高位重之人已降元兵，心知国运衰败，大势不可支，痛哭不已，选择元兵必争之要地——鄱阳定居下来，并凿池建亭，取名“止水”。当元军攻破鄱阳，江公“以身取义”，左右携孙，带180多口家人笑赴“止水”，壮烈殉国。他以自己与家人性命唤醒天下忠义节烈之士闻风而起，聚集万千众人之力，保江山社稷……此举气壮山河！
　　 时光已过几百年，当我静默地站在金牛渡口，依然可串成湿漉漉的回忆。我斟一壶时光的酒，与先贤对语。在渡口点墨，记下一行行思绪。风，轻轻地从我耳边滑过，仿佛从鄱阳传来了江公驾舟载色载笑，从容于山水之间的身影。
　　 我俯下身子，双手捧一把赣江水，抛向远方，唱一曲心酸的“送别”。
　　 “叮铃铃，叮铃铃……”，白鹭洲学校传来了上课的铃声，惊醒了我遥远的思绪，抬望眼，只见成千上万的学子，在金牛渡口的上游百米之处，涌入通往书院的廊桥，从容地走进课堂。
　　 如今，白鹭洲学校的老师依然继承着先贤光荣的传统，一直弘扬着爱国、爱岗、敬业的精神，做到立德树人，注重学子全面发展，令奥赛成绩全省前茅，每年都有近百余学子考入我国如清华、北大等最高学府，学有所成，为国尽职尽责。
　　 对了，今天是6月7日，是全国学子的高考日。哦，尊敬的老艄公，尊敬的江公，你们听见了吗？你们看见了吗？白鹭洲的学子再也不用坐船摆渡，进京赴考，他们坐在宽敞明亮的教室里就可奋笔疾书，摘得桂冠。这，是你们，也是几百年来积攒的文明啊。
　　 金牛渡，渡人以义，渡己留名。历史总是选择一个标志物而不断附着沉淀着文明和史迹，这是留给今人和未来人的精神财富。