前些时候，偶然看到了微信好友发的题为《清欢》的朋友圈，视频中一朵莲花沐浴在雨中，圣洁而又出尘。我欣赏了几遍，总觉得似乎言未尽而意未明。清欢不是“绝世而独立”而是一种境界，一种对生活对大自然对万事万物深爱而生发出的恬然的状态。
　　 最早看到清欢这个词，是在苏轼的一阙词里，现在还能背诵：“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”苏轼写这首词，正是结束了黄州（今湖北黄冈）四年多谪居生活后，赶赴汝州（今河南临汝）任团练副使，政治前途出现转机的时候。苏轼经历了人生的跌宕起伏，但始终保持着对生活对大自然的爱。苏轼看到了冬尽春萌里晓寒初春的细雨斜风，品尝到了雪沫一样的农家清茶与蓼茸蒿笋的春盘素菜，心情多么愉快，人生不就是这淡淡的莫可名状的欢愉吗？清欢是苏轼远离了政坛的刀光剑影，远离了尘世的追名逐利而走入的一种境界。
　　 清欢的状态是不讲究物质的，甚至是超脱于世的。陶渊明的《饮酒二十首》中第五首云：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”陶渊明创作这首诗的时候，已经处于隐居的状态——归隐田园，他的清欢就是溶于大自然，但是，我们也可以感觉出此时他的清欢也是一种心境的外化。这首诗中有一千古名句：“采菊东篱下，悠然见南山。”区区十个字把陶渊明悠然自得，寄情山水的情怀表现的淋漓尽致。陶渊明的清欢是远离喧嚣，本真之境无意识的投射。
　　 现代人有清欢吗？这个问题很多人会回答，面对着物欲横流、尔虞我诈的社会，人人都要为了生存而奔波，要做到“结庐在人境而无车马喧”非常难，所以，现代人很难有清欢。十几年前，我曾回到老家在村子里务农的舅父那里小住了几日，也许是天要留客，进了村子便淅淅沥沥下起了小雨。刚刚农闲下来的舅父，那几日有时候也披着雨衣在地里为麦子除几把草，炒菜也是用的从地里刚摘下来的新鲜菜蔬。舅父看自家地里的出产时，目光很深情，似乎在看一个孙子辈里刚刚满月的婴儿。地里刚采摘出的菜蔬，炒出来也是别有一番味道的，有着一种大自然原始的气息。窗外暮雨沉沉，窗内外甥与舅父一家其乐融融，生活工作的烦恼暂时抛到脑后，唇齿间享受着天地间最原始的饕餮，这不也是一种清欢吗？
　　 我原来居住的处所周围，在上个世纪八九十年代还是一大片农田，春天的时候，周末放风筝的人很多。“江北江南低鹞齐，线长线短回高低。春风自古无凭据，一伍骑夫弄笛儿。”孩童在家长的带领下，把各式各样的风筝放入了碧空。春风里，孩童们跳着笑着，家长们也跟着脸上笑开了花。大自然带给人们亲子的欢乐，这不也是另一种清欢吗？当然，现在这种情景已经没有了，农田早已被开发变成了城东最大的批发市场。
　　 清欢在于我们去寻找。尘世中苟且偷生的我们也有闲暇的时候。现代的交通如此发达，空闲时候，约三五好友，或乘高铁、或自驾，走入大自然，去领略、去感受风光之趣、自然之乐，从身心上彻底放松自我吧。这个时候，放下世俗的羁绊！悠悠碧水、巍巍群山、春花秋果、皓雪萦天，去和大自然贴近融合吧，去不断修炼那一颗寻找清欢的心。
　　 （编者注：百度检索为原创首发）