“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这段话是东晋诗人陶渊明写的《桃花源记》中的精美之处，也是借渔人之口描述的一个虚构的“世外桃源”，与作者所处的现实社会相对照，反映了当时广大的人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时黑暗现实的批判。这篇文章在初中时就学过，早已烂熟于心。随着年龄增长，心中便有了一个“桃花源”的世界，同时也在寻找这样一个世界。
　　 唐代山水诗人王维《桃源寻》有云：“当时只记入山深，青溪几度到云林。春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。”数十年过去，我也在寻找这所“仙源”之地。可如今，世道变了，社会变了，人的生活也发生了巨大的变化，追求美，寻找美，也成了当今快节奏下生活的人们一种美好的愿望。这正如李白的《山中问答》所言：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。桃花流水窅然去，别有天地非人间。”我真想寻找这样一处“别有天地非人间”的美好佳境，难道这就是我心中要寻找的“桃花源”么？
　　 今年初夏，随着一阵不胜娇羞的凉风的吹拂，给我送来了“五·一”小长假。在忙忙碌碌的奔波中，我和家人也想为久日压抑的心灵放个假。可哪儿才是最美最好玩又最省时的好去处？我思来想去，决定携家人一道去寻找我心中的“桃花源”，去感受一个不一样的初夏季节。
　　 早就听说湖南常德有个桃花源，离长沙并不远，但是不是我心中要寻找的桃花源，不得而知，是不是如陶渊明笔下所描写的那个桃花源，也不知道。心中有芬芳，只为寻芳去。
　　 在省城就是方便，想去哪儿旅游，网上报个名，第二天就可出发。一日游，两日游，天天发车。
　　 桃花源景区位于湖南西北部洞庭湖畔常德市桃源县境内，从长沙出发只需四个小时车程。那天很热，我们乘坐的大巴早晨八点不到就启程出发，由于途中车辆较多，加之一路堵车，等我们赶到桃花源景区时，已是下午两点多钟，途中劳顿自不必说。
　　 因为是午后，正值太阳当空高照，气温上升至33度，热得人浑身直冒汗。
　　 我们下榻的宾馆叫“三春客舍”，位于桃花源景区中心点，背靠洞天福地的桃源山，风光秀丽，景色宜人。宾馆的正对面，就是诗意桃花的桃花山，在桃源和桃花两山之间，夹着一条一日四时的五柳湖，置于青山古树老街的环抱中，显得异常清秀妩媚。站在二楼楼道向远眺望，有一种“暖风不解留花住，片片着人无数。楼上望春归去，芳草迷归路”的感觉。
　　 匆匆洗去旅途的疲劳，随同导游乘坐电瓶车登上了桃源山，只见树荫遮日，一路风光无限。桃源山又名黄闻山，位于沅江南岸，是桃花源的源头，自东晋起便是沅澧流域道教文化中心。山中有水府阁、桃川万寿宫、桃川书院三大建筑群落。
　　 电瓶车在位于状元桥景点旁的一块坪地停了下来，徒步上山进入潇湘八景之一的“渔村夕照”观景台。沿台阶拾级而上，抬头便见潇湘第一阁的水府阁。水府阁亦名黄闻阁，相传为黄洞源黄道真二人闻道处，为三层砖木结构古典建筑，高36.3米，为重檐歇山式的四层楼阁，高踞于黄闻山顶，悬崖如削，壁立千仞。杰阁宝顶耀金，琉璃呈丹，鸱吻低空，与潇湘八景之一的“渔村夕照”隔江对峙。
　　 顺着水府阁朝前步行百米，便是潇湘八景之一的“渔村夕照”观景台。因为日光朗照，俯瞰沅江水流波光粼粼，像是无数鱼儿漂浮在水面，唼喋嬉戏，刺得人两眼无法睁开。逆光下的风景显得影影绰绰，但依旧给人一种“江天空阔，气势雄浑”的感觉。在旁的导游说，要是等日落观景，真是应了“渔村夕照”的妙境所在，山水人文融为一体，山更碧，水更幽，景色更美。无奈烈日当空，等待“夕照”空留遗憾，只能作罢。
　　 下山之后，电瓶车直接将我们送到另一个景点桃花山。桃花山与桃源山遥遥相对，两山之间相隔的距离就是一条五柳湖。在一块书写着“桃花源”的牌坊前，导游提示我们先去桃花山看，再回到五柳湖旁观风景，一日四时的景观是最佳观景时间，可以看湖中倒影，山水一色，妙不可言。
　　 这时太阳已慢慢偏西。为了赶在太阳落山前观看五柳湖“一日四时”美景，一家人穿过“桃花源”牌坊，顿觉视野开阔，展现在眼前的是一片绿莹莹的草坪，草坪上到处可见高矮不等参差不齐的桃树，树上的桃花早已谢落，只见一个个小桃挂满了树枝，虽没有艳色三月的桃花，但亦给人一种“忽逢桃花林……中无杂数，芳草鲜美”之美感。
　　 走过那片美丽的桃树林，远远地看到一座小石桥，石桥上刻有三个字“穷林桥”，取陶渊明《桃花源记》中“复前行，欲穷其林”之意。桥下可闻潺潺流水声，桥畔可见桃树林环绕。据传说，当年武陵渔夫沿溪而行，就是置身于这片桃花林，感到一片惊讶。历经沧海桑田，如今已是“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
　　 沿小桥再往前行，只见一座精美的古老建筑物矗立在眼前，这就是桃花源景区著名的菊圃。菊圃建于明万历年间，原为渊明祠（现移于菊圃院内），因陶渊明爱菊，遂改名菊圃。菊圃门前左右柱上有副对联：却怪武陵渔自洞ロ归来把今古游人忙煞；欲寻彭泽宰问田园安在惟桃花流水依然。意思是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引来了古往今来的游人，想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。
　　 走进菊圃大门，两旁各有一条长廊，上有民国和当代书法家撰写的对联。再仔细观赏菊圃的建筑，只见菊圃四周环以垣墙，数处开窗，分前后两进，前进人门为鱼池，池旁绕以回廊。两旁随地形高下，雕栏硫棂，修竹垂影，兰桂飘香。池上石桥纵跨，狮象猴麟，分蹲左右，池后为花圃。拾级而上，正中是一块陶渊明东篱采菊石刻，后镌《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。石刻碑后是一栋古朴典雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑，这就是渊明祠。
　　 渊明祠正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联：心爱菊睥睨荣华难为斗米折腰辞去彭泽县令；性嗜酒不汲富贵甘愿南山种豆归来五柳先生。写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令；他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐田园，种豆南山，好个五柳先生啊。渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的陶渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。渊明祠内有30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。
　　 走出菊圃大门，再翘首回望，正见夕阳的余晖将整个青山环绕下的古老建筑投上了一抹橘黄色，令人对这位“不为五斗米折腰”的陶县令陡生敬慕之情。
　　 为了在日落之前观赏五柳湖一日四时的美好风光，我们一家匆匆赶到湖边。只见夕阳静卧在山头久久不忍离去，像是在等待我这个远道来的客人。静止的湖水无一丝风起，杨柳依依，古桥悠悠，青山隐隐，所有景致都映照在平静的湖面。多彩的云霞斑斓绚丽，红彤彤的映入水中，形成上下两重天，给美丽的五柳湖增添了无穷的魅力和秀色，令人流连忘返。
　　 沿着五柳湖旁一条名为“秦街”的宽敞石板路行至一座古桥边，发现两间茅草屋，走近一看，这是为纪念唐代大诗人刘禹锡而建，命名“陋室”。茅屋前临五柳湖，后倚桃花山，尽显《陋室铭》“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”之妙境。刘禹锡被贬后是否来过桃花源无从考究，但此山此水此情此景，足以让人产生联想。
　　 悠悠地徜徉在长长的“秦街”，感受着桃花源的一草一木一景一物，我边走边想，这里是我心中要寻找的“桃花源”么？想象着陶渊明笔下“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”的田园风光，心里充满了对这种“世外桃源”生活的渴望。人的一生波浪起伏，漂浮不定，能寻找到这样一处“美好家园”，让心安然地静下来，归隐山林，修身养性，像陶渊明一样，不问世事，“采菊东篱下，悠然见南山”，
　　 “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田”是何等的潇洒，又是何等的令人向往，这样的生活，不也是一种美好的精神寄托么？这不就是我心中的“桃花源”么？
　　 然而，尘世中人谁又能逃避得了现实？谁又能把自己置身于事外？还是留一份清醒留一份醉吧，从滚滚红尘中寻找一处属于自己心中的“桃花源”不也是一种超凡脱俗的境界么？这个世间没有感同身受，只有冷暖自知。闲看庭前花开花落，静观天外云卷云舒，看透了尘世纷扰，一切便可心如止水，若能于闲暇之余常在青山秀水中走走，岂不是觉得妙不可言？
　　 我们早已习惯了尘世的生活，也听惯了城市的喧嚣声，来到这山清水秀、恬然幽静的世界，同样会给人一种别样的感觉。心静，一切皆静；心存美好，一切皆美好。我们所看到的虽是一花一木，一景一物，但思考的却是我们走过的人生。一花一世界，一叶一追寻；一方一净土，一念一清净。眼前的景致忽地激起我无限遐想，勾起我悠悠情思。尽管是“桃花流水窅然去”，春天随季节而悄悄溜走，可眼下这片“别有天地非人间”的盛世美景，依然令人心驰神往，成为我梦牵魂绕永远都走不出的“桃花源”。