当读到《大学》“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这几句话时，我们就一定会有很多的感触。用今天的大白话，其大意是说：知道了一生确立的理想，我们才能志向坚定；志向坚定才能镇静不躁；镇静不躁才能心安理得；心安理得才能思虑周详；思虑周详才能有所收获。
　　 对此，一些儒家大德将“止、定、静、安、虑、得”，概括为“六证”心诀、“六证”心法，我觉得非常好。大学之道，圣贤之教；“六证”心法，智慧满满；学以致用，大道至简。“六证”是儒家修炼心志总结的六个次第，六个层级。
　　 如何认识“六证”心诀，怎样把”六证”心法运用到我们的现实生活中呢？下面，我想分别就我们“平常人”和“干大事的人”两种情况，分别谈点初步的学习心得。
　　 在今天，为啥总能看到有那么的孩子，上了高中甚至考上了大学，他们连最起码的学习，还没有自觉性，还要让父母操心奔波呢？为啥又有那么多的中老年人，好像整天这也不是，那也不好，满腹怨气，说个不停，总是心神不宁而忙乱不行呢？
　　 如果能领会到这“六证”心诀，我们或许就能很快找到答案。请先看看，在我们的心里，有没有“知止”。
　　 何为“知止”？作为平常人，我们必须清楚地知道，自己当为和不当为，即应该干什么，不应该干什么。在家里，如果我们还不知道自己是什么角色；在单位，如果我们还不知道自己发展的方向在哪；在社会上，如果我们还不知道自己能做什么事，那我们可能就会像一只没头的苍蝇那样，说话做事没头绪，整天很忙乱，就会觉得杂乱无章，六神无主，内心空虚，心神不定，结果就会事事不顺而一事无成！
　　 如果我们弄清楚了这一生是干什么来的，又知道现在需要干什么、能够干什么，方向很明确，思路很清晰，那我们就能自然而然定下身子，静下心来，就可以不再胡思乱想、胡言乱语，更不会胡作非为了。
　　 作为平常人，我们最重要的工作，应当是遵循古圣先贤教导，扮好每一个应有的角色，做到敦伦尽分，行好“五伦大道”。
　　 作为子女，不管在不在父母身边，我们始终都不能忘记尽孝。如果因为工作繁忙，因为周围人都不孝，我们也是长时间置年迈父母于不顾，那么我们的身心，就不应该安宁，我们还可能会发生“子欲养而亲不待”的终身遗憾。百善孝为先，不孝百善无！
　　 小时候，我们就应当按照《弟子规》所要求的那样：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承……”长大后，我们就应当在孝养父母之身、孝养父母之心、孝养父母之志、孝养父母之慧上，全心全意尽到一个子女的应有责任。这就叫“知止”。
　　 作为父母，要懂得什么叫慈爱子女。一方面，千万不能把孩子当宠物养，千万不可百般地溺爱子女，要知道“溺子如杀子”的深刻道理；另一方面，做父母的，也不能为了自己过分的欲求，双双都跑到外边去发展，把小孩撒手甩给祖辈，或交给保姆，对小孩长时间放任不管，等到孩子长大出了问题时，我们做父母的可能就要悔之晚矣，就是争来再多的名利钱财，又有什么意义呢？
　　 在家中，我们尽好“悌道”，做到“兄友弟恭”，兄弟姐妹和睦相处，也是“知止”的应有之义，因为“兄弟睦，孝在中”。等我们长大成家后，处理好夫妻关系，又成了我们的一个中心话题与终身课题，对于婚姻，绝不可朝秦暮楚当儿戏，更要知道“知止”。因为那个另一半，是我们一生相亲、相爱、相守时间最长久的一个人；因为婚姻，不仅是夫妇两个人的终身大事，而且是两个家族所有人关心的大事；因为每个人能够取得成功，都离不开和谐恩爱的夫妻关系；因为每一个人都是一叶漂泊的小舟，只有那个温暖的家，才永远是我们幸福的港湾。
　　 干事创业，处理好上下级关系至关重要，我们也要“知止”。作为下属，我们要知道“止于”忠，忠于事业，忠于团队，忠于职守，要用过硬的本领，实在的业绩，回报领导的培养；有朝一日，自己当上领导了，我们就要知道“止于”仁，仁爱事业，仁爱单位，仁爱员工，仁爱客户，仁爱社会，仁爱国家，这样我们的事业才能长久地红红火火、兴旺发达！如果我们是当老师的，就要“止于”教书育人；如果我们是当医生的，就要“止于”救死扶伤；如果我们是军人，就要“止于”精忠报国……
　　 在我们的一生中，我们还会结交一些朋友。交友“止于”信，没了诚信，就谈不上真正的朋友，更没有良师益友可言。
　　 父子有亲，长幼有序，夫妻有别，君臣有义，朋友有信。知道了“五伦大道”，做到敦伦尽分，扮演好人生每一个角色，我们平常人，就能各得其所。只有这样，我们才能身定不躁，心态平静，心安理得，我们就能智慧开启，识辨人事万物。正所谓“浮尘拂不尽，静水照大千”。无论处在什么位置，只要我们做到心静如水，就能清晰照见身外一切，就能清楚周围人的各种需求，就能正确地做出各种判断，在自己当下的小舞台上，尽情地表演出人生的小精彩。
　　 人不学，不知义；人不学，不知道。以上就是我对咱们平常人，应当了解掌握的“六证”心诀的一些心得。
　　 如果你的一生，立志要干大事，想成为经天纬地之才，想有惊天动地成就，那么，在“止、定、静、安、虑、得”这六个层级上的修炼要求，你就必须时时处处高于平常人。
　　 立志当存高远。要有大成就者，自古就当有远大的理想抱负。宋朝宰相范仲淹，因他儿时就确立了“良相与良医可救人”的大志向，而终究成为北宋的一代名臣。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是他留下的千古佳句，也是他一生爱国爱民的真实写照。“为中华之崛起而读书！”这是周恩来十四岁时，公开示人的响亮心声。正是他几十年如一日坚如磐石的不改初心，终究成为中国人民永远怀念的好总理。
　　 只有确立了远大的理想，我们的人生才会有意义，才会有价值；无论遇到什么挫折，都不会迷茫失途；无论遇到什么困难，都不会畏惧退缩。当学生时，读书再苦再累，都会以苦为戒，都会以苦为师，都会乐在其中，还需要父母整天追着压着学吗？不“知止”，这可能是当代家庭、学校、社会教育中普遍缺失的重要钙质。干事业时，压力再大，挑战再多，都会勇敢面对，都会勇往直前，都会自问：舍我其谁？！不“知止”，这可能是当下企事业单位一般职场普遍缺失的灵魂要件。
　　 要“知止”，就得确立理想目标，就须“止于至善”。“止于至善”，既是奋斗者不能改的终极标准，亦是成就者不可变的核心内涵。其中，最为关键的是“善”而不是“恶”。一些知名高校的莘莘学子们，只有真正确立了爱党爱国为民服务终身的家国情怀，只有真正确立了复兴中华民族的伟大梦想，才能拥有展示人生精彩的大舞台，才能成为让人们敬仰的国家级大师！反之，如果只囿于自家一亩三分地，只会敲打自私的小算盘，那他哪怕是高考状元，哪怕是世界级学霸，其结果至多也就是个“精致”的利己主义者，弄得不好，还可能成为祸国殃民的“公知”“叛徒”“汉奸”！
　　 当今社会，出现的众多摩登大老板，出现的一批巨无霸企业，如果都能像任正非先生，都能像中国的华为那样，那我们的国家又该多么的强大啊！华为之所以能成为国人敬仰的民营企业，就在于任正非先生一直追求振兴民族产业这一“止于至善”的崇高理想；而近期被国家多部门接连处罚的几大知名企业，可能就另有隐情了！我想，这些与小商小贩都能争遍蝇头小利，若再有里通外国嫌疑的大资本家们，它们最终也不会有什么好下场吧！
　　 总之，不管是平常人，还是志向远大者，只有“知止”了，又能“止于至善”，长期坚持，善始善终，必能修好“止、定、静、安、虑、得”那颗“六证”之心。不谙此理，怎能活得明白？势必浑浑噩噩而枉度一生！
　　 （辛丑年九十二十五）