一
　　
　　 一转眼，壮乡“三月三”佳节又来到了。
　　 去岁己亥农历的三月初三，和煦的阳光普照着春日的大地。白鹭在县城金水河的上空展翅飞翔，飞过印象巴马小区的楼群，越过母鸡山公园的松林，志向浩瀚的天宇。一大早，巴马作家协会、摄影家协会、书法家协会、民间文艺家协会等二十几个会员，聚集在“印象巴马”桥头的汽车客运总站，乘坐开往那兰的班车，去参加那桃壮乡三月的山歌盛会。
　　 那兰位于巴马瑶族自治县东南端，归那桃乡那敏村管辖。发源于巴马所圩的灵岐河，潜入地下，在燕洞镇的赖满村探出地表，流经田东县那拔、义圩等乡镇，途经巴马瑶族自治县那桃乡的那敏村那兰屯附近，拐入百林乡地界，汇入奔腾的红水河。
　　 中巴车在“巴黎公路”（巴马县城到平果县黎明镇的公路）上颠簸前行。即将到达那桃乡府所在地的时候，坐在车头的向导、县摄影家协会主席哥优指着右边一条岔路对司机说：“蒙师傅，往右走，过了廷炉村庄，就是那敏地界了。”
　　 哥优名叫黄大优，在县纪委工作，是中国摄影家协会会员，兼任巴马摄影家协会主席。他镜头下捕捉的巴马“命”字河风光，上了《中国地理》等杂志刊物，获得了全国大奖。哥优经常背着长枪短炮在灵岐河一带捕捉光影，对线路比较叔悉。蒙师傅顺着哥优的指向转动着方向盘，车子右拐入村级公路，穿过廷炉，就进入莽莽苍苍的森林腹地了。大概行了十多分钟，一条清澈见底的河流呈现在大伙的眼前。哥优说：“那是盛产鱼米的那敏河。那敏有一种鸭子，以那敏河的鱼虾为食物，脖子有点长，个子长不大，三斤多这样就封顶了。味道鲜美，是那桃乡的特产。那敏河流过那兰屯，与灵岐河汇合。是红水河的小支流呢。”
　　 车子沿着河流往下行驶。一路上，翠竹低垂着身子，静静地矗立在河边。成群的鸭子在河里游动着，“嘎嘎嘎”的欢叫声着。一座又一座火砖楼宇村庄，纷纷向车后倾倒。在一棵高大的木棉树前，车子停下来了。哥优说：“到那兰了！”
　　 活动的组织者、清瘦的“那兰寿哥”早就带着一帮人在木棉树下等候我们了。寿哥名叫陆寿青，在《广西法治日报》工作。他是那兰考上大学的第一人。那兰三月三山歌会，是他组织发起的。穿着浅蓝、粉红、花白布扣领口盛装的壮家姑娘，排成两行队伍，站在路的两边。她们有的手里拎着七色花线笼子，笼子里装着染红了的鸡蛋；有的端着竹编簸箕，簸箕里盛着的是五色糯米饭。姑娘们唱着清甜的迎客山歌，把线笼子挂在客人的颈脖上。
　　 这是壮家人赐予客人极为真诚的礼物，预示着吉祥与幸福会伴随着你。客人心领神会，低头接纳了那兰女人赐予的吉祥圣物。
　　 寿哥指着村口的木棉树说，这棵木棉已有三百多年的树龄了。前几年，灵岐河成立了“木棉树保护协会”，在统计资料中，扎根在那兰村头的老木棉，以树龄最高、树干最大、树冠最宽，当之无愧地占上了头魁，成为了灵岐河流域名副其实的木棉王。
　　 此刻，三月的阳光照耀着大地。木棉树在阳光的普照之下，吐出了红艳艳的花儿，显得更为壮观了。
　　
　　 二
　　
　　 礼节性地握手道好之后，寿哥把我们带进了他位于老棉树下的宅院。
　　 大伙围成圈儿坐了下来，寿哥开始介绍那兰的一些情况。他说那兰是巴马的“县尾”。之所以说是县尾，是因为那兰地处巴马、大化、平果、田东几个县的交界处，是一个极为偏远的地方。就拿那桃乡那敏村来说，那兰也算是最为尾部的村庄。一直到2006年三月，才开通蔗区路，车子才进得那兰来。甘蔗、木材等值钱的重货才能运出山外。
　　 说起壮乡的民俗，寿哥便口若悬河。他说在壮族语言中，“那”是水田的意思。“兰”指的就是家，泛称家园。在巴马的壮族地区，那桃，那敏，那湾，那坝，那色，那弄……带有“那”的村庄，数不胜数，取名各不相同。然而那兰，这座附在那敏河畔的壮族村庄，不知在什么时候，祖辈们把壮家最为上乘的名字给猎取了。“那兰”，顾名思义，那就是矗立在水田山边的村庄了。
　　 一听到这个地名，富有艺术情感的人，脑子里必定会映现出一幅优美的画面：一条弯弯曲曲的小河，在低矮的土丘中穿梭。小河两旁，绿树成荫。一畦又一畦的水田，有如月牙的，有如弯镰的，有如银盘的，有如对接相簇，从河边一直向土丘半腰伸展。半山中，一栋栋红砖平顶小楼井然有序地矗立着，情同手足似的，一栋挨着一栋，组成了一座富足的村庄。
　　 早晨，红彤彤的太阳从东边的山头冉冉升起，金色的阳光轻盈地吐染在楼房的墙面上。先知水暖的鸭子在水田里扎头觅螺，鸭头与水面接触荡出的水波，一圈又一圈地向田边扩散。田水荡出的光圈，映照在红砖墙面上，如游龙欢舞……
　　 这就是建在水田边美轮美奂的“那兰”家园呀！
　　 “生活在如此妙曼的村庄，便觉得自己是世界上最幸福的人儿了。”同行的诗人黄炼如是赞叹。
　　 寿哥说，十几二十年前的那兰，不是这么惹人心动呢。那时候的那兰，满坡泥草屋，出门踩牛粪。山外的姑娘嫁到那兰，眼泪汪汪流，后悔听了那兰男人的“鬼话”。入赘的帅哥小伙，进了那兰就扭头返程，不管你什么“那兰不那兰”。
　　 “就拿我小叔桂高和银娥婶的事情来说吧——”
　　 那兰全是陆姓人家，同祖共宗。那兰的男人想娶媳妇，得到别的村庄里找，或者是从更远的山外哄来。“哄”就是带有欺骗性质的意思。上世纪九十年代末，当千禧年的钟声即将到来的那个三月，漫山遍野的春花绽放了。银娥姑娘跟着那兰小伙子阿高，乘着“巴黎”班车，来到一个叫立德的地方。下了车子，留着分头的阿高指着立德南边的一座小土包说，银娥，走过那座小山包，再翻过一座小山头，就到那兰了。银娥有些疑惑问道，阿高哥，你不是说，那兰是世上地方最美的村庄吗，怎么还没开通公路呢？阿高答道，银娥妹，你读过《桃花源记》吗？美好的地方总是藏在深闺里呢。
　　 银娥抿着嘴笑了一笑，从田边摘起一束香草，在阿高的眼前晃了一晃说，反正那兰美不美，我不在乎，我在乎的是你人好！
　　 太阳已经西下了。一道绚丽的彩霞挂在西边的山头。银娥坐在山包顶上，看着渐渐下去的夕阳，嘟着嘴说，阿高哥，你说翻过走过小山包翻过一座小山头，就到那兰了。我们已经走了差不多两个小时，翻过五六座山头了，还没见到那兰一屋半瓦呢。阿高说，银娥妹，说真的，那兰是有些远，可它的确是一个美丽的地方，至于美丽到什么地步，我这笨嘴也说不出来。反正就是一个字，美！
　　 银娥努了努嘴，说，阿高哥你想好了，我银娥到底是来看美景呢还是来做你的女人？如果是来看美景，我家乡坡劳比你这边的土山包好多了。
　　 阿高嘿嘿笑着说，银娥，你的坡劳肯定好，坡劳青山绿水，四季花开，是个出美女的地方哩……
　　 银娥“哼”了一声，说阿高哥你嘴巴真甜，把稻草说成黄金，能哄得我爹心里乐开花。按你这张会骗人的嘴，不说我都晓得。真实的那兰，应该没有你嘴里描述的那么美。
　　 黑幕压住了大地，银娥跟着阿高走了足足三个小时，才来到那兰。
　　 蔫蔫的煤油灯黄光洒在泥泞的路上。阿高牵着银娥的手，走进了弥漫着牛粪馊味的泥墙屋子。
　　 那一夜，就在那座泥墙屋子里，从坡劳来的银娥，由姑娘身变成了女人儿。
　　 第二天，天刚蒙蒙亮，银娥就早早地起床了。她走出低矮的泥屋。呈现在眼前的，除了一条蜿蜒东去清亮的小河足以慰藉她内心以外，余下的那一栋栋泥屋子，那一畦畦东拉西扯的水田，还有那一条横穿过村庄边的烂泥牛路，让她心里感到有些灰暗。说得明白些，她有些后悔来都来了的这个地方。
　　 变成了女人的银娥，眼角滚出了两滴泪珠。她狠咬嘴唇，心想：既然是阿高的女人了，今后要在这座村庄里度过日子，我不能就这样屈服于命运呀。
　　 被银娥叫做高哥的小伙子，是“桂”字辈，名叫陆桂高。跟着陆桂高来到那兰的银娥，姓田，叫田银娥，出生在盘阳河边的坡劳汉族村庄，
　　 寿哥说，想当年，那兰穷得揭不开锅，那兰男人从山外带着的女人，跑的跑散的散，几乎没有一个能够定下脚板呆在那兰。包括我的女人，进了那兰一次，就不想进来了。她说什么时候那兰通了公路她什么时候再进那兰。我说的田银娥，虽然年纪比我小，可是我得叫她做婶。我银娥婶的名字，和名著《白鹿原》里的田小娥少了一个“小”字。田小娥是小说里的人物，我和你们说的田银娥，是真实存在的。银娥婶在屋里躺在床上望着天花板愣了三天，我小叔桂高慌了，他认为我的银娥婶不言不语好像是呆板了。我们这里说的呆板，是疯了。
　　 县作协的小媚是一所小学的语文老师，她听寿哥说银娥呆板疯了，两肩一耸，“哟”地叹了一声，问道，后来呢？后来的银娥怎么了？
　　 寿哥说，大家别担心，我银娥婶没有呆板，她是在思考问题，在想办法。你们说她想出了什么点子？
　　 二十多个脑袋都愣住了。脑瓜上的眼珠都朝着寿哥的方向扫去。大家都在期待着奇迹的出现。
　　 寿哥说，银娥婶愣愣地躺了三天后，“突”地起来了，吓着了我的小叔桂高。
　　 一番梳妆打扮后，银娥婶开始走家串户，与那兰人拉起家常来。银娥婶看到那兰的鸭子长得不大个，可是味道十分的鲜美。她得知鸭子是吃着那敏河的鱼虾和田螺长大的，脑子里立马映出“那敏鸭”三个字；她闻到那兰人用那兰稻米酿制的土酒与城里的“土茅台”香味有别，心头马上蹦出“那兰春”来……银娥婶对桂高叔说，高哥呀高哥，你们呆在金盆里叫穷，不太对吧。桂高叔有些纳闷，他问银娥，你说那兰是金盆子？那兰的金子在哪里？银娥说金子在我脑子里，在我们那兰人的手心里。住不了几天，银娥婶把那兰称作“我们的那兰”了。桂高叔听到“我们”两个字，嘴里像涂上了蜜饯一样，心里甜着哩。
　　 就是这个叫田银娥的小婶，改变了那兰女人的传统观念。她叫桂高叔动员那兰的男人砍竹子捆成竹排，把一箩又一箩一坛又一坛的“那敏鸭”“那兰春”装在竹排上。竹排顺流而下，拐进灵岐河，漂到了宽阔的红水河。红水河岩滩镇的码头上，早有拉货的车子在等着那兰漂来的竹排了。
　　 交易结束后，那兰的男人坦胸露臂，挥舞着竹篙，逆河返程。他们亮开嗓子，咧开嘴唱起了高亢的那兰山歌：
　　
　　 三月时节好春光咧，
　　 那兰的山水会唱歌啰，
　　 歌声飘到红水河哩，
　　 山也欢来水也笑哟……
　　
　　 山歌催醒了青苗，吹绿了山坡。那敏河两岸，飞鸟展翅，百花盛开。
　　
　　 三
　　
　　 岁月变迁。千禧年后的2006年春天，那兰屯开通了运输甘蔗的机耕路。第二年，机耕路铺上了石砂，大大小小的车子进得那兰来了。腰包渐渐鼓起来了的那兰人，有的买了方拖，干起了运输业；有的到山外去承包工程，赚了大笔大笔的款，过起了乐呵的日子；有的合股在村里办起了“那兰春酒厂”。飘着那兰山花香味的米酒，迷醉了山村，凝醉了那敏河。
　　 名叫田银娥的女人，把眼光瞄准了城镇。她和丈夫陆桂高在县城的金水河畔，办起了一家大型的木材加工厂。那兰的车队，把一车又一车的原木运到田银娥的厂里，又把一车又一车的成品方料拉往乡村城市……
　　 2013年开春，那兰水泥硬化道路施工了，交通方便了。在南宁工作的寿哥发起了“那兰三月三山歌会”活动。山歌会活动的经费，几乎都是那兰人自己集资。凡是到那兰来参加歌会的八方宾客，都能尝到那兰女人巧手制作的五色花糯饭，吃到那敏河养育的那兰鸭，喝上醇香甜美的那兰米酒。
　　 三月三的那兰，变成了闻名百里的壮乡歌圩。
　　 我们到那兰的这天，在山外工作经商的那兰男男女女都回到村里了。
　　 那兰女人田银娥长着一双凤眼，身材高挑，一根长辫子垂齐腰间。我和田银娥拉起话题来。我问她，当年你为什么不像其他女人那样逃跑，要呆在那兰受苦呢？田银娥说，我是坡劳汉族人。坡劳姑娘有个习惯，一旦看上哪个男人了，死活都要跟他过一辈子。作为女人，不可能生下来就掉进金窝银窝里。一旦你走进两手抓不着叶片的地方，哪怕再穷再苦，都得有耐性。我觉得，我们是人，是人总会有脑子，有脑子就有智慧。智慧之门一旦打开了，还有什么能难得住我们呢？
　　 我问田银娥，现在山外来的女人还跑吗？
　　 和田银娥并排就坐的韦秀美把话抢走了，她笑呵呵答道，现在能嫁到那兰是女人的福气呢。你看，那兰的房子一栋比一栋好，就像别墅一样。那兰人的生活像芝麻开花节节高了。如今嫁到那兰的女人，你就算是你想把她赶，都赶不走人呢。再说，那兰男人真会疼女儿，他们怎么会舍得把自己的女人赶走呢！
　　 韦秀美是从鱼米之乡东兰武篆嫁过来的。她说当年她也是被“那兰”这个名称所诱惑。她糊里糊涂地跟着她的陆郎翻山越岭来到那兰，才知道这是一个“鸟不拉屎”的地方。韦秀美后悔过，迷惘过，也曾打起了退堂鼓。要不是银娥姐的鼓励，也许她都跑了。韦秀美说过去很多那兰男人不成为光棍，银娥姐有很大的功劳。她说那兰田地里产出的稻米呀，质地好。在银娥姐的带动下，她用那兰米制作的七色糕点，口感极佳，远销山外，家里收入也提高了。就在前几年，韦秀美和她的陆郎到县城买了地皮，建起了一栋房子。现在她把“那兰七色糕”搬到县城的家里生产，日子过得还不错呢。