一
　　 今天是桂林旅游的第三天，如果是自由行，肯定会多游一些景点。然而这次跟团，虽然是全免费享受，却是玩得不很痛快。关键是参观工厂和特产商店，就占用了大量时间。昨天下午从漓江竹筏下来后，就直接被拉进了一家特产商店，花了将近3个小时，而销售的并不是桂林特产，是与桂林毫不相干的驼奶。听完那自称是桂林政府派出的代表介绍驼奶后，我们虽然狐疑，但还是相信这些驼奶是真的，而且我们一直有想法需要这个来调理我们的身体，也感觉价格比之前我们了解的便宜许多，所以决定买了一组四罐，并赠送四罐，同时还免费得到了一只不知真假的银杯，预计我们夫妻在半年内都有驼奶喝，不用再买牛奶了。只是犯愁，旅游在外带这么多东西，旅行箱不好承受了。今天一大早就又到了一家丝绸厂，从织布机，到彩色蚕茧，再到绫、罗、绸、缎、丝、帛、锦、绢的形成工艺，我们不仅了解了蚕的一生，更了解了“一带一路”中广西蚕茧在中国的份额和对世界的贡献。一上午的时间，基本全部都花在了丝绸工厂，到游览桂林标志性景点象鼻山时，已经是中午11点。
　　
　　 二
　　 在象鼻山景区大门外，导游“杨狗肉”对我们讲，因为还有一个珠宝商店没有进去看，这也是她们导游的重要任务，所以在象鼻山逗留的时间最多只能是四十分钟。不到一个小时游象鼻山？！我们到桂林来是干什么的呀？嘀咕归嘀咕，意见归意见，导游也不容易，她们不按照上面的意图办事，怎么能在本土生存呢？理解吧！我们抓紧时间看看就是了，反正象鼻山也就那么大，不上象鼻山顶，倒是能快速玩完的。
　　 于是，以百米赛跑的速度，我们冲刺在前。看来是来不及认真欣赏象鼻山的文化内涵和意境的，只能是怀着打卡照相的心理，在景区内每个景点来一张“至此一游”的留影，虽顾不上其他许多，但也不枉此行吧。
　　 不过，每到一个景区，我还是要找到这地方的文化特色，以方便我的游记能得以内容充实，这是我旅游的特点，没办法也只好拖延一些时间了。
　　 进入景区大门，我首先看到的是明朝诗人孔镛的七绝《咏象鼻山》“象鼻分明饮玉河，西风一吸水应波。青山自是饶奇骨，白日相看不厌多。”一般人写风景诗，多是摄取景色最美好时光写。象鼻山景色最美的是月夜，而孔镛这首《咏象鼻山》所摄取的却是“白日相看”的镜头，可谓另辟蹊径，匠心独运。这，也正适用于我们在中午来象鼻山游览的景致。诗中，象鼻的一“饮”一“吸”，两个动作词语，用得多么精当而生动。既概括精练，又形象生动地写出了漓江岸边象鼻山的奇丽景色，而这景色，只有在白天才看得那么“分明”真切。青葱的象鼻山本身就富含非凡丽质，这里的景色真是“气象万千”，让人们观赏不尽，所以是“白日相看不厌多”。
　　 向前走，是象鼻山景区的一处文化长廊，在这里，我停留了较长一段时间。在这里我知道，象鼻山不仅山形有如象鼻伸入漓江水中，而更富寓意的是这个“象”字。
　　 往前数几十年，很多家庭中都流行放上一两个大象造型的物件，因为大象不仅温顺好看，而且还有着十分美好的象征和内涵。象的寓意之一，太平有象。大象体型硕大而强健，是力量与富足的象征。这里的大象，寓意有富足、安稳、有靠山。而大象鼻子吸水，从风水角度看就是招财的意思。象的寓意之二，功德与圆满。这是佛教的渊源。象的寓意之三，洗相净心。象与相同音，“洗象”等同于“洗相”，意思是扫除一切名相的执着，是一种对内心的修炼和追求。
　　 看象鼻山，我也看到了桂林的发展历史。大约在三亿年前，桂林原是一片汪洋大海，由于地壳变动，沉积的石灰岩上升为陆地，后经风化和溶蚀，终于形成了神姿仙态的峰林，幽深瑰丽的溶洞和神秘莫测的地下河，这些特殊的地貌与景象万千的漓江及其周围美丽田园风光融为一体，形成了独具一格、驰名中外的“山青、水秀、洞奇、石美”的桂林山水，并有了“桂林山水甲天下”的美誉。桂林也因“玉桂成林”而得名，每年农历八月秋风送爽的时节，正是桂花盛开香飘四野的时节，此时的桂林正是旅游的黄金时节。
　　 在这里，我也知道了象鼻山的由来。象鼻山，原名仪山、漓山、沉水山，又因东端的水月洞有如象鼻，整个山形酷似一头驻足漓江边饮水的大象，故称象鼻山，简称象山。象鼻山海拔200米，高出江面55米，长108米，宽100米，山体占地1.3万平方米，由石灰岩组成。主要景点有水月洞、象鼻岩、象眼岩、普贤塔、云峰寺和舍利塔。这里的山、水、洞、岛、亭、台、坪、径、文物、古迹相映成画，美不胜收，令人心驰神往。
　　 在这里，我还知道了桂林的对山歌。对山歌，有男女个人对唱和男女群体对唱等形式，内容十分丰富，一般以男女青年追求美好爱情为主题。对歌见面歌、邀请歌、盘歌、新歌、爱慕歌、盟誓歌、送别歌等等，壮族青年能歌善唱者很多，出口成歌。优秀的歌手，知识丰富，思维敏捷，对唱如流，歌声甜润而响亮，悦耳动听。对山歌有一定的规矩，在野外对歌，可以唱缠缠绵绵、摧断肝肠的情歌，但必须首先问明对方的姓名、婚否、家庭情况等，对歌者需保持一定的距离，以能听清歌声为度。在屋里对歌，不可唱深交歌，开始时首先要热情赞颂主家，然后才唱其他歌。对歌多在各种节日举行，因此男女青年除对歌传情以外，也可以抛绣球、碰蛋定情。
　　 除山歌外，桂林民歌也是很受民众青睐的曲调种类。桂林民歌，大致可分有与劳动者联系的笛篙歌（渔歌）、山歌；有与娱神祭祀相联系的跳神歌；有具有一定娱乐和欣赏价值的民间小调和叫卖性歌谣等。最普及并最有地方特色的是山歌和龙船歌。山歌的曲调简单、朴实、节拍自由、明快，在农村广泛流行，有即兴编唱、独唱和对唱等多种。龙船调流行于桂林江河沿岸和漓江一带，曲调热烈奔放，节奏感强，一般一人领唱，伴以锵锵鼓声，唱词多与祈求风调雨顺有关。
　　 我正在追溯这些文化由来的时候，已经与我分开行走的宝宝电话呼叫，要我速急与她会合。我迅速靠向宝宝，原来她正在江边一竹筏上，肩上挑着一对鱼鹰，那是江边有专人准备，以供游客照相的道具，收费不贵，10元任照。我连忙走上竹筏，和宝宝一起，享受了一次做渔夫的乐趣。
　　
　　 三
　　 在旅游中，宝宝只要是碰到有捡拾童年乐趣的项目，是不会轻易落下的。在一处有多个小象雕塑的空地上，一尊形态可拘的小象雕塑，怀抱一管长长的芦笙，那样子可爱极了。宝宝不失童趣，做出调皮动作，与小象玩耍留影，几乎忘记了导游定下的时间。这里还有一面群象雕塑墙，上面雕刻有4千万年前的始祖象、2千万年前的恐象、1200万年前的长颌乳齿象、700万年前的古楼齿象、300万年前的剑齿象、5万年前的猛玛象、亚洲当代象和非洲当代象，真让我们一饱了群象眼福，认识了古往今来的各类大象。
　　 离开群象雕塑园，沿着象鼻山脚石板路，我们来到标有象鼻酒窖的大石头前，知道这里洞藏有多年的桂林三花酒，似乎也闻到了陈年酒的醇香。窖前文字介绍：象山岩洞冬暖夏凉，恒温恒湿，为窖藏陈酿之洞天福地，自古象山一带就有“醉乡”之称。桂林三花酒经岩洞贮藏老熟，蜜香清雅，入口柔绵，落口爽洌，回味怡畅，被国家定为中国米香型白酒代表酒，乃酒中珍品。我向前询问在酒窖洞口小买卖的一位桂林当地老者，他回答我说这个酒窖每年至少会有一次运酒出窖。
　　 来到象鼻的水月洞口处，时间已经临近导游规定的集合时间，现在是枯水时节，象鼻水月洞口离漓江水面大约有一米多高。我和宝宝只好在洞口匆忙拍照，以示我们来过。来不及再登临象鼻山顶，只好无奈原路返回进门处。看到游览指示牌上写明“爱情岛”方向，我们也管不了那么多了，来到爱情岛，哪有不去看看的道理呢？在“爱情岛”大石头下，我和宝宝留下了值得回味的倩影，正准备到那些代表爱情的装饰物前再拍照时，发现这里已经被商业化了，是有专人在这里占领着，并布置了这些装饰物，我们只好悻悻作罢，一步三回头，离开了“爱情岛”，经原路返回出口处，正巧碰到导游“杨狗肉”，说我们已经迟到了十多分钟，一车人在等待着我们。
　　 我跟导游“杨狗肉”理论，不就是去看珠宝商店吗？我们不去又怎么的？桂林旅游前后三天时间，路途行车大半天，而听课购物参观工厂商店就花了一天半时间，这算什么旅游呀？虽有不满，还是不情愿地上了旅游车。来到珠宝商店大门口，我们这个团的游客全部被导游“杨狗肉”赶下了车，我说什么也不愿下车了，导游“杨狗肉”与另一个一开始在沅江就随车的导游一起来拉我下车，我只是借口身体不舒服，闭目在车上不动，她们无可奈何，只好对我听之任之。一个多小时后，他们才结束珠宝店的参观，懒洋洋地来到旅游车上，导游“杨狗肉”随之也上车，一开口就说这次的带团是她最失败的一次，没有完成购物参观任务，受到了领导的批评。唉，这些导游啊！
　　 桂林的旅游，算是告一段落了。今天傍晚，我们将在旅游车途经湖南永州时与旅游团分手，前往我们自己确定的自由行路线，邵阳崀山风景区。