《红楼梦》到底讲了什么？都是众说纷纭，没个定论。我认为我们不过是些勤劳的小蚂蚁，有幸爬到了大象身上，我们花费了很多力气也只是局限在大象的某个部位。只有把我们共同学习、交流、探讨的成果拿出来拼在一起，那才是大象的整体结构。那我就向大家分享一下我读红楼梦后的感悟。
　　
　　 其实曹雪芹已经道破红楼梦的创作本心了，四大家族贾、史、王、薛，谐音就是家亡血史，贾赦，贾政，贾琏，贾珠，谐音就是摄政株连。就明确告诉人们，家亡血史的原因就是摄政株连。所以八七版红楼梦拍的还是符合作者本意的。大家读红楼梦，读到贾宝玉的时候有没有这种感觉，就感觉贾宝玉是个多余的人，在里面不起作用。所有的事既与他无关，他也没能力改变什么。其实这就是红楼梦的中心思想，就是心路历程，就是贾宝玉只是个见证者，不是一个操控者。也可以说是牢笼与自由的循环。家亡血史、摄政株连只是框架，它主要表达的就是作者的心路历程。
　　
　　 红楼梦的主人公是谁？贾宝玉啊！贾宝玉怎么来的？请注意这里，这里有个陷阱，把好多人都陷进去了，希望你不要陷进去。一般人认为女娲补天剩下未用的那颗石头就是贾宝玉，其实错了。那颗石头不是贾宝玉，是贾宝玉的一颗心，也叫通灵宝玉。只有心才能与灵相通。因此这个顺序是从石头变成玉，再从玉变成心。你不信？请看原著第一回，女娲娘娘把一颗未用的补天石弃置在了大荒山、无稽崖青埂峰下很多年，此时这颗石头心如铁石，因为没人在他眼前炫富、秀恩爱，所以这颗心很平静。
　　
　　 但是来了一僧一道，这两个人是段子手，专讲前方高能之事，把原本平静的心一下子就给点燃了，原著怎么说，再四哭求，再三还不行，再四哭求这一僧一道把它带入到繁华风流之地享受一下。这一僧一道对它评价了八个字，静极思动，无中生有，这八个字就是向世人阐述人心的。只有人心才能静极思动，也只有人心才能无中生有。以及后面太虚幻境里的那副对联，假作真时真亦假，无为有处有还无，都是表述人心善变的。
　　
　　 那一僧一道答应这个石头的请求了吗？答应了，他们把这个产品，包装成了一个商品，什么商品呢？扇面玉坠，变得有价值了！虽然变得有价值了，但是内部的人都管他叫蠢物。更加证实了它是一颗心，我们都说心灵手巧，那要是手笨呢，心肯定也是蠢的，贾宝玉的动手能力有没有？几乎没有，全靠一张嘴，为什么？不就是因为他的心是蠢物吗？所以内部的人都管他叫蠢物，包括警幻仙姑那帮小姐妹们，只有外部不知情的人才管他叫通灵宝玉，从产品到商品再到奢侈品，这颗心被黄金裹了一层又一层。可以穿越了吗？不行，还得去找一个肉身。心有了，肉身还没有找到。
　　
　　 不过很快就找到了，他就是西方灵河岸上三生石畔赤瑕宫里的神瑛侍者，他才是我们的主人公贾宝玉。此时的贾宝玉是没有心的，他给绛珠仙草浇水灌溉，完全是无心的。但是绛珠仙草是有意的，她决定要报答他的灌溉之恩，用一生眼泪报答他。我们读到这里会有个疑问，就是神瑛侍者为什么要下凡？既没有人给他讲段子勾引他，他也没有犯错误被贬下凡啊，是什么导致他非要下凡投胎呢？对了，就是大荒山无稽崖青埂峰下的那颗心惹的祸。因为他的心受到了外界诱惑，变得不安分，心里想做的事，躯体是无法制止的。我说到这的时候大家又会产生疑惑，神瑛侍者的心怎么会在青埂峰下呢？大家读原著第一回就会找到答案，是因为自己不具备补天之才，所以被弃置不用。由此推断神瑛侍者虽然是天上的一位神仙，但是他可能不受天庭重用，虽然有补天之志，却废而不用，以至于自己的雄心壮志早已枯萎，只能像退休老人一样给花草树木浇水施肥了。颇有心在天山，身老沧洲之感慨！
　　
　　 大家可能对我说的不认同，我请问贾宝玉怎么出生的？衔玉而生，说白了就是从无心人转化为有心人了，从哪可以看出来呢？抓周，他什么都不要，只要胭脂水粉，只喜欢女孩用的东西。大家读到这的时候估计和他爹想的一样，这是一个花花公子，以及他后来经常钻在女孩子们的队伍里，对她们嘘寒问暖，很博爱的那种。很多读者就觉得贾宝玉简直就是个海王，配不上林黛玉。如果我告诉这是由于贾宝玉始终保持一颗真心呢？何为真心？就是赤子之心，说白了就是童心，善良之心。我们老说返璞归真，真就是你最初那颗心。
　　
　　 你看我们三字经说人之初，性本善。就说人在婴幼儿时期心是最善良的，随着年龄增加，人性变更，社会因素等等人心也就变复杂了，出现良莠不齐的现状了。我们社会这些人不就是这样吗，有好有坏的。心坏了人就跟着坏了。可是我们的贾宝玉虽然年龄增加了，社会经验也增加了，人性善恶也懂得了。可贵的是他依然保持着婴幼儿的善良之心，能一直把婴幼儿之心保持到死的人，这社会上有没有？绝无仅有。仅此一人，难道宝玉不值得敬佩吗？他是花心吗？如果他是那种招花引蝶轻薄无礼之辈，就林黛玉那种尖酸刻薄之人能看上他吗？假如你们的男朋友成天混在少女队伍里，你们放心不放心呢？贾宝玉能做到坐怀不乱，你们的男朋友能做到吗？你们不放心，林黛玉放心。为什么呢？就是因为贾宝玉始终保持真心、童心、婴儿之心。他的心是洁净的，没有被污染的。
　　
　　 我们读原著或者看电视，总感觉里面的小丫头发起脾气来比主子都厉害，我们这些所谓的文明的现代人都会评论一句主仆不分、尊卑不分。那你有没有发现，这些丫头是谁房里的呢？对了，就是贾宝玉的。我们又会评论说都是贾宝玉惯的，那在他看来，人生而平等，没有谁尊谁卑。奇怪吧，伟大的曹雪芹把这种进步思想给推进三百多年，而我们呢，又给推回去了，讽刺吧！那你再看除了宝玉房里的丫头敢这么有脾气有性格外，其他房里的丫头有吗？她们敢吗？尽管最后她们下场不好，但至少她们的青春里有这么一段美好的回忆。
　　
　　 如果说三国是尊刘贬曹，那么红楼就是尊女贬男。女人队伍里有坏人吗？有，什么样的坏人呢？可怜巴巴的坏人，情有可原的坏人，被逼无奈的坏人，兔死狗烹的坏人。赵姨娘、王熙凤是也。男人队伍里有坏人吗？有，都是一类货色，好色无度，骄奢淫逸，得陇望蜀，敲骨剥髓的坏人，贾赦、贾珍、贾蓉、贾琏、薛蟠是也。贾宝玉算不算呢？不算。我开头说过，贾宝玉的心是通灵宝玉，贾宝玉的身是神瑛侍者，身心都来自天上，不曾沾惹人间半点污秽，他是干净的。所以他初到人间就说了一句名言，女人是水做的，闻着清爽。男人是泥做的，闻着浊臭。
　　
　　 红楼梦有多少个人物呢？四五百吧，大家所熟知的也不超过三四十个。这三四十个都是红楼梦里的主要人物，剩下的都是下人。所以我敬佩曹雪芹有人性平等的光辉，整个红楼梦其实是为底层发声，为底层立传。《红楼梦》第一回就交代了创作意图，是为闺阁女子立传。女子仅仅是女子吗？不，她更代表社会最底层。我猜想曹雪芹一定在家道中落后受到过这些底层人的照顾，而后悔在当主子的时候训斥呵责过下人，没有这种惨痛的经历是写不出来的。
　　
　　 所以曹雪芹刻画这些闹事的丫头是让我们敬佩赞成的，而我们呢，却在电视弹幕上，在书页评论区辱骂这些丫头、戏子们刁奴欺主，以下犯上，不成体统等语。细细想来，我们何尝不是丫头、戏子之流呢？这就是典型的穷人看不起穷人。我请问，难道这些主子们生气骂人打人就是天经地义的？这些丫头戏子们生气发脾气就是天理不容的？人首先是人，然后才是他的职业。就算这些丫头戏子过分了，是他们的错，我依然敬佩赞成他们。为什么？因为他们敢反抗，仅此而已。试想我们民族都要是奴性思想，不敢反抗，还有我们今天伟大祖国吗？不管对与错，只要他敢反抗他的主子，他就是好样的。这是曹雪芹刻画这些丫头戏子的真实意义，最典型的就是小戏子殴打赵姨娘，打得好，打的对。我们应该发这样的弹幕，而不是戏子无情，没有下人样。
　　
　　 宝玉挨打都读过吧？我请问宝玉为啥挨打？有人此时心里就龌龊了，他会说宝玉搞基，男女通吃之类的臭屁。说白了就是把戏子当朋友对待了，蒋玉涵是戏子吧，还是王爷的戏子。戏子在那个时候确实是下九流，王爷的戏子那就是王爷的私人财产，别人不能觊觎。可戏子也是人，也有情感需要寄托，和贾宝玉又聊得来，互赠汗巾不过是以诚交友，没有任何参杂。身为现代人的我们思想应该进步不少吧，真是比那顽固派还要顽固，就给人家定性了，贾宝玉男女通吃。开国领袖他老人家就高度评价戏曲演员不是下九流，是文化工作者。革命分工不同，地位一样，我们长在红旗下这么久了都转变不了这个思想。还好意思说古代迷信封建，现代人迷信封建起来不输古人。宝玉挨打后，林黛玉劝他，你就改了吧，宝玉说，我就是为这些人死了，也是值得的。我们老说红楼梦是讲爱情的，格局小了，爱情只是占小部分，大部分是对众生的悲悯。众生是什么？小人物，全球有一亿富豪，就有六十九亿平民。
　　
　　 你看现在的古装剧为啥不好看呢？不是主演配演选的不好，也不是剧本不好，而是群演没有给人家注入灵魂。你看他里头的那些仆人丫鬟，从头至尾就一句台词，就会说个“是是是、对对对、嗯嗯嗯、好好好”。简直就是木偶，搞得我们好像就觉得下人就应该是那个样子的。说到这我就想起我们伟大的星爷了，演个死人死来死去死不了，星爷咋说的？星爷说我想死之前琢磨一下怎么死合理。你看，只有星爷能把小人物演火，不是没有道理的。
　　
　　 我开头就说红楼梦主要讲了什么。主要讲了牢笼与自由的循环。我们有自由没有？我们有牢笼没有？我们在外打工的时候想着回家，回了家呢又想着出去打工。请问我们的自由是什么？我们的牢笼又是什么？对了，也是一颗心。为什么我说贾宝玉的心不是花心，而是自由之心呢？因为他穿越错朝代了，他穿越的不是自由王朝，而是封建王朝。在封建王朝里，人们心里想的都是建功立业，光宗耀祖，贾宝玉作为一个穿越者，三观肯定不合呀，他所看到的是整个封建大家族腐朽的，一败涂地的，无药可救的。虽然他们可恨，但是也有几个女儿家是不错的，我宁愿和这些心灵洁净的女儿家平平淡淡过一生，也不愿和你们那些肮脏龌龊的男人们去建功立业。
　　
　　 所以贾宝玉的很多行为不被理解，他说的话被当成疯话傻话呆话，他做的事也被看成是傻事、蠢事。这就是贾宝玉的自由之心。那他争取自由的心成功了吗？没有。自由的对面就是牢笼，他几乎天天都是在自由与牢笼之间进进出出，我们大多数人也是如此。那贾宝玉的牢笼主要是什么？第一身体牢笼，整个红楼梦里贾宝玉就是被关在高墙之内的，想出去可以，必须有人跟着。说白了就是监视，导致他永远长不大，对外面的世界越来越一无所知。最典型的就是秦可卿病逝以后，王熙凤带着贾宝玉去铁槛寺，中途歇息，宝玉就来到一处农家院，院子里放的各种农具，宝玉好奇，问是什么？旁边有人就告诉他，这是铁锹，这是斧头，这是锯子，那是锄头等等。农家院里出来个二丫头，怕宝玉把东西弄坏了，就亲手示范给他看，宝玉走的时候一直盯着二丫头看，原著里怎么说的？恨不能跟着她一起去，料想众人不依，少不得以目相送。
　　
　　 很多人都说宝玉花心病犯了，喜欢上这个二丫头了，其实不然，宝玉喜欢的是外面的世界，是没有牢笼的田园风光。还有就是刘姥姥二进大观园，讲了许多农村的故事，宝玉听得都迷住了，一个劲的追问，尽管刘姥姥是瞎编的，但对于身在牢笼里的宝玉来说，不管是真是假，总是让人听得心动。我们说了贾宝玉的身体牢笼，接下来第二个就是精神牢笼，主要体现在交友。不是说限制他交友，而是他交友的对象所表现出异大于同的现象从而限制了他进一步交友的决心。比如说贾宝玉爱写诗，他想找一个诗友。虽然他也会写一点诗，但他主要兴趣不是诗词歌赋，而是吃喝玩乐。所以就很难继续和他交往。那么贾宝玉的男性朋友有哪些呢？有秦钟、北静王、蒋玉涵、柳湘莲。当然他也想和薛蟠成为朋友，但这个人太渣了，实在没法结交，敬而远之。首先说秦钟，谐音是情种，看上去很重感情，其实这个人很坏，是个十足的色魔，勾引良家妇女，甚至勾引尼姑，把他爹都气死了。他和宝玉语言上可以交流，精神上不能互往。北静王呢，虽然很低调，也喜欢和宝玉聊天，但他命里有个威字。虽然你很想和基层员工打交道，但你的身份是老板，中间隔了一层。蒋玉涵呢？蒋玉涵是忠顺王爷的戏子，他的命里有个贱字。虽然他诚心想和宝玉交朋友，但我只是个扫厕所的，我怎么配和富二代交朋友？柳湘莲命里有个傲字，他自己读书不成，还喜欢喝酒赌博，眠花宿柳，还想找一个绝色美女。只图自己一时嘴快，就把鸳鸯剑作为定情信物，事后又怕成为元绪公，竟然公然讨取信物，逼死尤三姐。他自己最后疯癫出家。和他交友，说翻脸就翻脸。第三个就是思想牢笼，大家都知道贾宝玉作为穿越者，肯定与当时人们所追求的不一样，当时人们最看重四书五经，八股文章。宝玉呢？就喜欢追剧，看爱情小说，为此他没少被他老爸贾政训斥，骂的没一句人话，开口闭口畜生孽障。