大凡有点家国情怀的人，可能都知道这几句传世之言：乱世藏金，盛世修谱；国有史，地有志，家有谱；可能都知道，家谱记载一个家族的源流、世系、传承、支脉的重要信息，家谱就是一个家族血脉传承的史书。
　　 日前，几个老友小聚。一直话痨的柳兄，这次一反常态，竟然长时间无语，而且一直愁容满面，老友们感到非常好奇。
　　 在大家一再追问下，柳兄这才开了尊口：“唉！说来话长啊，也很复杂呢！不瞒各位说，这几个月来，我的主要心思，全在修编家谱上，族长还下令要我起草谱序。可在拜读《柳氏宗谱》时，我很快就发现了一个十分奇葩的大问题，解决起来，非常棘手。所以我一直在苦思冥想呢！”
　　 此时的老梁按捺不住了，差点要叫起来：“嗨！老柳你这个人真傻呀！修家谱的高手，不就在你眼前嘛！怎么把大作家常龙先生忘了呢？”
　　 常龙先生眯着眼，呡口茶，一字一句地说道：“修家谱，说世系，辨亲疏，序长幼，尊祖敬宗，弘扬祖德，和亲睦族。编纂家谱，是家族一件大事。不过，始终要坚持一个大的原则，那就是要修家谱，必须‘靠谱’！柳兄到底什么情况？我们愿闻其详！”
　　 柳兄听后，像吃了兴奋剂，立刻站起，抱拳致谢，随着一句“那就请老友们不要见笑喽！”的招呼中，讲起了他柳家修谱发生的曲折离奇的故事：
　　 我们柳家是个小姓，在我老家这一支，现有不到400人。我的曾祖父，共兄弟五人，所以我们老家一直就有柳氏“老五房”的称呼。
　　 半年前，一位耄耋叔父，因健康原因，向族长提出：“老五房”能否独自修撰家谱，希望能在自己闭眼前，可以亲自看到自家的谱牒。
　　 于是，族长立即召集“老五房”各房代表商讨，一致同意了这位叔父的请求，并明确由我协助族长主抓常务，首要的任务是撰写谱序。我惶恐领命，从头学起，蹒跚前行。
　　 要修谱，真的要“靠谱”。在反复研读绿野堂《柳氏宗谱》之后，我有一个重大发现，就是在1991年第四次修谱时，虽在千辛万苦、千难万累中，主修者同意让我们“老五房”与绿野堂联谱，但当时在联谱点上存在重大瑕疵。就是让我们连接东门的一位六世祖，不仅没有婚配记录，而且他的名下，还有一个黑墨框子。我随即打电话，询问了绿野堂族长。他请出原版老谱一看，告诉我说，原来是“无传”二字，黑墨框是1991年联谱复印时覆盖上的。
　　 又是老梁嘴快：“这说明当时你们入谱时搞错啦？解决这个问题应该不难吧！”
　　 满脸苦滋滋的柳兄，不无感叹地说：“梁兄啊，如果容易解决，那就好喽！请听我细细道来！”
　　 老柳接着说，听家族老人讲，我们柳氏“老五房”这一支，是在一个半世纪前的晚清动乱年间，我高祖随其父母，也说不清从何方讨饭来到此地。一家三口，纯靠打柴拾草、开荒种地起家。等家境好点时，高祖成了亲，先后生了五子，个个勤苦好学，人人兴家立业，渐渐地，“老五房”人丁兴旺起来。自天祖、高祖至今，我们柳氏这一支，在本地老家已有八代血脉传承了。
　　 把历史的镜头，再推到上世纪七十年代，可能是老天开了眼，在柳氏“老五房”中，我祖、父两辈一帮人，就像开了窍似的，突然生起一股强大的热情，纷纷要求寻根问祖，人人念想能有家谱。
　　 可是，那时我们的高祖、曾祖两辈人早已作古，“老五房”人虽然知道我高祖的名讳，但对我高祖的父亲——天祖及再上的列祖，他们是何班辈、叫何名字，竟无一人知晓，更无书物一字可循！
　　 这种家族血脉信息的断代失传，已成我们柳氏“老五房”这一支族人，无法挽回的历史性的一个巨大遗憾。
　　 即使如此，近五十年来，我上下几辈“老五房”的多位热心人，一直没有停止寻根问祖的脚步，还演绎出一场场生动感人的场面来。而我们寻根问祖的“原动力”，则缘于更早前的两个传说。
　　 一个传说是“合桌烧纸”。
　　 在我们邻县，有一位柳氏十二世的木匠本家，新中国成立前后，他一直在我老家做木工。他老人家对柳氏家人十分亲热，还反复说：你们这一支，与我们都是东门人，祖上一直合桌烧纸；你们要了解具体情况，那要找西门族长，他们那里有我们共同的柳氏宗谱。
　　 另一个传说是“三代除名”。
　　 这个传说，说来已有八十多年历史了。每当说起，都是我们“老五房”所有人的一个心病。
　　 那是民国二十五年，也就是公元一九三六年，邻县的柳氏家族第三次修谱。他们可能早就听说隔壁县有我们柳氏一支族人，于是那边的族长，就委派了两个人，来我们“老五房”采访。
　　 一开始，我们“老五房”热情接待了来访者，还按他俩的要求，给足了的许多麦子，作为修谱资金。但据说这二位采访客，其中有“吃大烟”的，他们在半路上，可能就卖掉麦子而买大烟了。等到族长追问时，他俩只好再次来访，但这一次，他俩的运气就很差了，来到我们柳家一个庄园，不仅没有放下吊桥迎接他们，反而放出狗来撵他们走人！
　　 二人回去后，自然是挑理汇报，只说来访我们“老五房”时，遭到了如何如何怠慢不恭的情形，而对第一次来访时我们的热情款待，以及他俩卖麦换“大烟”的事，肯定不敢提一个字，难怪西门族长一听便大发雷霆，发誓从此断绝与我们柳氏这一支的来往，同时就传出了我们这一支族祖上被他们三代除名云云。
　　 八十多年后，当我们回望这段往事时，西门本家族长当时的怨恨，我觉得，既不能全怪那两位采访本家，更不能责怪西门族长。而我们“老五房”曾、祖两辈主事人，当时也有很大责任，因为我们当时的经济文化条件，都不差强于人。西门能派人来访，为啥我们就不能到西门回访呢？为啥不去好好搞清西门修谱的原委呢？为啥我们“老五房”与西门人，只有曾祖的班辈相同，而上下四代辈字都不一样呢？
　　 这些当时完全能够轻而易举厘清的重要信息，就这样因不重视修谱、不重视家族文化，而变成了一个个大迷团，而无情地沉没到了历史的长河之中，让后代子孙再怎么苦寻，也不得其所以然！
　　 各位老友，你们可能怎么想也想不到，自上世纪七十年代，我们“老五房”人，一代接一代，始终艰难地行走在寻宗问祖的道路上。
　　 我们祖、父两辈，一次次到西门，一次次吃闭门羹，直至1991年春节前的一个下晚，我的几位叔父，在西门一位“内线”和有识之士的再三苦求帮助下，绿野堂当时的族长，这才艰难地松下口来。
　　 那时已是夜晚十时许，饥饿难忍的“老五房”一行人，在行完净手、跪拜一整套的古礼中，才得以进屋喝茶充饥，才得以一睹渴望二十个春秋的柳氏宗谱！
　　 接着，后边的“联谱”工作，就非常顺畅了。就这样，我们柳氏“老五房”，寻根联祖的大事终于“大功告成”，几代柳氏族人皆大欢喜！
　　 可是，到了新世纪的二0二一年，当我们“老五房”自行修谱时，却意外发现三十年前，我们“老五房”与绿野堂联谱，真的很不靠谱，就是上边我说的那种纠结尴尬的情况。
　　 常龙先生听到这里，也是感慨万千。他说：“我参加多家姓氏的修谱，象你们柳氏‘老五房’的修谱故事，我还真是闻所未闻。那你们‘老五房’现在打算怎么办呢？”
　　 柳兄说：“我们‘老五房’各房代表，已经会办多次，也多次向绿野堂族长等本家进行了汇报，同时又对市内外本家进行了多方巡访，都没有找到有价值的线索。在绿野堂宗谱中，我们也寻找了无数遍，东西南北各门头，都没有我们的可连之处。因为我们与绿野堂‘联谱’已达三十一年之久，所有柳氏家族的人，都认为我们是绿野堂东门人，但这又是没有任何事实根据的传说……”
　　 常龙先生不亏是修谱高人，他在之后阅读《柳氏宗谱》的多日思索中，终于开出了让人信服的“良方”：
　　 第一，柳氏“老五房”可以正常自行修谱。但在谱序中，要载明这个艰难而离奇的历程，实事求是地说明其中变故的历史原因，以此提醒今后柳氏族人，要重视家族谱牒修撰和家族文化建设，这是中国所有名门望族共同的做法。
　　 第二，修谱必须靠谱。俗话说得好，修谱不靠谱，后人寻根苦。1991年你们柳氏“老五房”与绿野堂联谱，虽然不少族人为此付出了不小代价，但因经不住谱牒记载的事实推敲，到头来还是一场空，而且还带来了许多意料之外的精神纠缠，这是我们各家修谱不靠谱的非常鲜活的一个教训。
　　 第三，今后你们柳氏“老五房”与绿野堂本家的关系。建议你们两地族人，还要手携一起，在“言之有据，言之有物，言之有理”的大前提下，为双方的血脉关系共同再做努力。如能找到可信服的依据，让双方再次真正联谱，那是你们最求之不得的，当然做到这一点，肯定是很困难的。再一个，是没有办法的办法，就是通过DNA染色体对比检测的先进科技手段，或许是你们一起攻克难关的必要途径。当然，此举还需作进一步研究认证，方可有序有效进行。
　　 第四，你们“老五房”在血缘上，不管与绿野堂有多远近，永远都要把绿野堂当成自己的精神家园，绿野堂的人，就是最亲的家人，永远不能再发生历史性的误会了！今后再修谱，必须要当作全家族每个人的一件大事，对千秋万代负责。修撰家谱，必须“靠谱”，再也不能让历史的错误重演了！
　　 （壬寅年正月十九）