【主讲】
　　 （上接第8集）蔡校长接着说：下面我们继续听了凡先生讲改过之法。
　　 若能具备羞耻心、敬畏心、勇猛心这“三心”，我们就能做到有过即改，就如春天的薄冰遇上了太阳，还怕不融化吗？
　　 但要改过，有从事情上改的，有从道理上改的，也有从心地上改的。用不同的功夫改过，效果很不一样。
　　 譬如，以前常行杀害生灵，今天不再杀了；以前动不动发火骂人，今天不发火了。这是一种就事论事的改过方法，只是勉强压着自己不犯，难度自然很大，因为病根还在，很容易旧病复发，是一种很不彻底的改过方法。
　　 真肯改过的人，在决定改过之前，一定先能搞清这事不能再做的道理。比如过错在杀害生灵，就要仔细想一想：上天有好生之德，动物也爱惜生命，杀了它们来养自己的身体，能心安理得吗？
　　 况且有的动物被宰割后，还要承受烧煮的煎熬，各种痛苦一直透到骨髓里。而供养自己，虽然各种肥腥摆了一大桌，可一旦吃后便什么都没有了。要晓得杂粮素食菜汤，一样能吃饱养身，何必一定要伤害生命，减损自己的福报呢？
　　 还能想到，这些有气血的动物，都是有灵性知觉的，既然如此，那它们就和你我一样的了。就算自己不能修到道德极高的境界，使它们都来尊重、亲近我，那我又怎能天天伤害生命，使它们与我结仇，以致冤冤相报无尽期呢？一想到这些，面对桌上那些有血肉生命的菜肴，就自然而然觉得再也不忍下咽了。
　　 又譬如，以前总喜欢发脾气，就应该想到：每个人都有缺点，碰到他人短处，照理应当怜悯原谅他才对；如果有人违背情理冒犯了我，那是他的过失，跟我又有啥关系呢？本来就不值得发怒的呀！
　　 还要想到，天下一定没有自以为是的英雄豪杰，也绝对没有怨恨别人的一门学问。如果做事处处不能称心，那都是自己的功德没修好，说明还不能感动、感化别人。这些都应该反省自己。对于别人的诽谤与伤害，都要看成是磨炼、成就我的助缘，我当心生喜悦地接受别人的赐教，还有什么怨恨的呢？
　　 再者，听到别人的诽谤而不发怒，尽管坏话说得象火焰熏天，也不过是如同有人拿着火把在烧天空一般，终究是要熄灭的；若是听到毁谤就动怒生气，即使百般辩解，也是作茧自缚，自讨苦吃。可见，发怒不但无益，反而有害。
　　 其它种种过错，都要依此道理好好地想清楚。只有明白了道理，过错自然就能改过来了。
　　 那么，怎样才能从心上改过呢？人的过失，虽有千万种，但都是由心里想出来的，如不起心动念，那过失又从哪产生呢？凡读书人，或喜欢美色，或喜欢名声，或喜欢财物，或喜欢发火，如此种种过失，不必逐项寻找改过的方法，只要一心一意发善心、行善事，等正大光明的心念涌现，那各种邪思恶念自然就污染不上了。犹如丽日当空而照，所有妖魔鬼怪，都会隐藏消失。这是改过修心最精诚专一的真正妙诀啊！
　　 既然人的过失，是由心里造作出来的，那也应当从心上来改，正像斩除毒树，必须直接连根砍断，何必再去一枝一枝地砍掉，一叶一叶地摘除呢？
　　 大概最高明的改过方法就是修心，能使心地即刻清净。邪念一起，自己就能觉察；一觉察到，就能将邪念掐死。如果做不到这样，就必须在明理上下功夫，以打消犯错的坏念头；如若还不能做到，那就只好在坏事将做时，强制自己不得再犯。假使能用修心的上等方法，并兼用明理和禁做两个中下等方式，来约束自己的念头，也不失为一个好方法；若只晓得用下等而不用上等办法，那也实在是太愚钝了。
　　 要发愿改过，须有良师益友提醒；要在自己的心灵深处，树立起坚定的信仰，要一心一意地虔诚忏悔自己的过失，如此日夜施行，绝不懈怠，这样坚持一星期、两星期，直到一个月、两个月、三个月后，一定会收到意想不到的成效！
　　 比如，你或是感到心里旷达，精神愉悦；或觉突然智慧大开，灵感涌动；或处繁乱之中，也能心静如水，无所不通；或遇冤家仇人，却能转化怨恨，心生欢喜；或梦见自己吐出黑物，顿觉清爽；或梦见得到古圣先贤提携，前程锦绣；或梦在太空中飞行漫步，逍遥自在；或梦见庄严彩旗，珍饰伞盖。
　　 出现如此种种景象，都是你过失消除、罪孽灭去的好征兆，但也不可因此自大自满、画地自限而不再努力精进了。
　　 春秋时代卫国的贤大夫蘧伯玉在二十岁时，就已经能时时反省以前的过失，并能完全改过来。到了二十一岁，又觉得以前所改的过失并不彻底；到了二十二岁，再回忆二十一岁时，还像在梦中一般糊涂。就这样一年又一年逐步改过，直到五十岁时，还觉得过去的四十九年仍有过失。古人学习改过的态度，就是这么用心考究。
　　 我们都是平凡之辈，以前所犯过失，就像刺猬身上的刺一样多。回想往事，却经常看不到自己的过失，实在是粗心大意，眼患白内障一般！
　　 但是，如一个人的过失或罪恶相当严重了，也会有各种不好的体验。或是整天心思混乱，精神恍惚，转头事忘；或是无缘无故地常生烦恼；或是见到品德高尚的人，就觉得不好意思，提不起精神来；或是听到光明正大的圣贤教诲，反倒觉得很不开心；或是帮助了别人，自己却招来怨恨；或是夜里噩梦不断，语无伦次，像中了邪似的。
　　 如此种种现象，都是犯过作恶后不好的表现。假使你也有这类似情形，那就要即刻振作精神，奋力改过，重新开辟一条人生的康庄大道，希望你千万不能耽误自己啊！
　　
　　 【群议】
　　 高老不无感叹地说：了凡真的太有智慧了，他的改过方法，让我五体投地，而且启发很大。
　　 ⼈⽣最⼤的敌⼈，不是别人，而是⾃⼰。在人的心中，一直藏着两个“我”：一为本善，二为过恶；或者一为天使，二为魔鬼。为了本善的天使，能够战胜过恶的魔鬼，了凡给本善的“我”，提供了三大武器：也就是羞耻心、敬畏心和勇猛心。改过就是变恶为善，就是转魔鬼为天使。
　　 改过可从事上改、理上改、心上改，这改过的三等功夫，我想就像攀登泰山，也有三个层次：从事上改，就如到了泰山脚下；从理上改，如爬到了山腰；从心上改，才是登到了山顶。到了不同位置，就有不同的改过效验，只有到了山顶，才能领略“一览众山小”的美妙景观！
　　 程老说，高群主的这个比喻，形象生动，恰当精彩。在改过方法上，了凡首先列举了“杀生”和“好怒”两大人性通病，从事上改、理上改、心上改的三个层面，由浅入深，层层递进，条分缕析，入木三分。我反复吟诵，仔细思索，有种沦肌浃髓、后背发凉、勾魂摄魄的冲击感。
　　 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。中国人自古以来，一直恻隐慈悲、聪颖厚道，翻开几千年中华文明史，大凡功成名就、流芳百世者，无一产生于骄奢淫逸之中。中国人更是懂得素食养生之道，一般只有在每年几次的祭祀祖先时，才动用三牲以示礼敬，没有特别需要，平常是很少吃肉类的。
　　 近几年，我们越来越能看清美西方人的贪婪本质，他们一贯奉行弱肉强食的丛林法则，对外不断发动各种战争，使尽巧取豪夺的各种伎俩，害得全球人不得安宁。
　　 近几十年来，随着物质生活的快速提高，我国人的饮食，似乎也在同西方接轨，许多人错把天天能吃大鱼大肉，能大块朵颐，当成了美好生活的一大标志。
　　 可是，在一排排餐馆酒楼旁，为啥是满大街的药店，还有众多高楼林立的医院？殊不知，人们天天在以鱼肉动物满足口舌之愉的同时，早已使本来弱碱性体液的健康身体，逐渐变成了酸性体质，这是导致百病丛生的主因。
　　 又如，不少人家都养起了狗猫宠物，请问谁会忍心杀了宠物当菜吃吗？我们若还有点恻隐善心，真能爱惜生命、保护动物、珍爱环境，那就能做到荤腥少吃乃至不吃，就能从理上直至心上，改掉这一过错。
　　 于芹笑道：听程老主席这么一说，我对了凡从事上、理上、心上改掉“杀生”之过，又有了新的认识。等疫情完全解封后，我请各位到我公司食堂，尝尝我们的高档素餐如何？
　　 荧屏里即刻发出一阵笑声，个个还竖起了大拇指。
　　 方医师问道：于董事长，您是大老板，在员工面前也是老板着个脸吗？
　　 “哈哈哈！”于芹笑答道：自从看到了凡“人有不及，情所宜矜”的改过教诲后，无论在家，还是在公司，我都不敢再板着脸了。因为一发怒，天大的好事，也要被搅黄了；本来糟糕的事，就会雪上加霜。忍得一时之气，免得百日之忧。当然，好多地方我做得还不好，离了凡“闻谤而不怒”的要求，还有不小的差距，所以更需要真修常练啊！
　　 梁迅先生说，从理上、心上治怒改过，了凡的境界，实在是太高了。为啥现在不少人稍不如意，就会怨天尤人，有的甚至怨气冲天？有些人心浮气躁，经常发怒，我想原因至少有三：
　　 一受西方极端自私的价值观影响太深，衣食住行，名位财富，乃至肥胖长相，都要与别人竞相攀比，比来比去不知人，于是就欲火焚身了。
　　 二与我们的饮食西化也有很大关系，天天吃血气灵知动物，怨气能不大吗？
　　 三对人间本来的状态缺乏常识性教育。何为人间？有苦有乐，苦乐参半，才是真正的人间！永远痛苦，那是地狱；永远快乐，那是天堂。不过天堂地狱，只是一念之间。
　　 观人世间，愚者以苦为苦，甚至以乐为苦；智者认苦吃苦，善于转苦为乐。没有磨练，哪来成长？没有磨难，哪来成就？
　　 不是冤家不聚头，冤家相聚几时休？我们与父母，与领导，与同事，与部属，与邻里朋友，尤其是夫妻之间，今生相聚，注定有缘；行有不得，“皆己德之未修，感未至也”；各相责，天昏地暗；各自责，天清地宁。温和答语，能解心中愤怒；你的温柔，可灭一切怒火。
　　 杨老院长说：说到从心上改过，了凡给了我们又一秘方：一心为善，正念现前，污染不上。为何了凡一再强调“未论行善，先须改过”？这里真有密诀：改过的最高境界，原来是一心为善；改过与行善，原来也是一体的，行善必须改过，改过就是行善。
　　 我向大家坦白，在市中医院担任院长的二十二年里，我最感惭愧的过恶，是收受了一些不该收的礼物。在退休前后的几年里，我天天感觉心神昏塞，也是夜梦颠倒，经常丢三落四，就是了凡说的“作孽之相”。
　　 自从研读《了凡四训》十年来，我听其谆谆教诲，真诚忏悔改过，多次向慈善机构、贫困家庭捐款，不断改过行善，这几年我也见到了奇效，虽然没有了凡那样殊胜，但确实是体健神爽、思维清晰，也梦过口吐黑物，心里一直舒坦，还两次梦到张仲景，在给我们讲解《伤寒论》……
　　 我讲这个，不是想吹嘘，只是告诉大家，了凡讲的话真实不虚。学习了凡改命，但求一心正念，心正阳气升，心开百运通，妙处多多啊！
　　 高老说：说起了凡改过妙法，十天前，我与儿子又互动了一次。
　　 我问他：你当县委书记后，在对付种种诱惑问题上，有没有新的感受啊？
　　 他说：爸爸，我一直没忘学习了凡改过。以前是从事上改，一件一件地去衡量，感觉很辛苦，稍不留神，就会掉到沟里；后来通过多次学习党纪国法，达到了从理上改的层次，凡是违法乱纪的事，一律拒之门外，但有时还是觉得心有不甘，好像是吃亏了；去年以来，我反复品读爸爸给我的了凡《功过格》，有了点从心上改过的意境！每做一项决策，每遇一次诱惑，都用“一心为善”来对照，违法事不碰，缺德事不做，还真有点“当下清净”的美妙感觉呢！
　　 我说：“一心为善”，不就是全心全意为人民服务么！了凡讲：“吾心不动，过安从生？”你要谨记，当下清净心，就是天地良心。永远不能把良心落到地下室的尘埃里去，而是天天要带着良心去上班，去做人做事。如此坚持，你在改过行善的人生大道上，定能收到事半功倍的效果。
　　 “心灵驿站”微信群，都是我的良师益友，我希望大家在今后改过行善的道路上，能够经常互相提醒。我们活到老，学到老，学到老，改到老，天天吸收正能量，时时开心得健康！
　　 各位，关于了凡改过之法的学习，那就告一段落了。明晚开始，我们再一起研讨“积善之方”。好！明晚七点半，我们视频里见，祝大家晚安！
　　 （未完待续。壬寅年三月二十八）