中华汉文化绵绵亘亘五千年，一章一文，一诗一词，甚或一句一字，皆蕴山纳海，恣意汪洋。“上风上水上齐河”，上承古风、下接地气，既厚重内敛，又诠释易懂。喊来，读来，说来，唱来、咏来，音韵流转、朗朗上口，且形式喜闻乐见。
　　 对“上风上水上齐河”的理解，窃以为主要有两个层面：
　　
　　 层面一：“上风上水上齐河”，可以理解为：“高风高水高齐河”或曰“向上风向上水向上齐河”再或曰“上等风上等水上等齐河”亦即“好风好水好齐河”。
　　
　　 理论支撑：在古汉语中，“上”字的应用，主要做名词、动词、副词和形容词。
　　 1、做名词（方位名词）：在高处。——《陈涉世家》：“辍耕之垄上，怅恨久之。”《墨池记》：“新城之上，有池洼然而方以长。”
　　 2.做动词：（1）向上，走向；到、来、去。——《孔雀东南飞》：“上堂拜阿母。”《柳敬亭传》：“始复上街头理其故业。”（2）上升，登上。——《陈情表》：“郡县逼迫，催臣上道。”《游黄山记》：“市里，上黄泥岗。”（3）献上，送上，呈上。《廉颇蔺相如列传》：“臣乃敢上壁。”《狱中杂记》：“狱辞上。中有立决者。（4）装上，加上。《冯婉贞》：“以枪上刺刀相搏击。”（5）通尚，崇尚。《史记.秦始皇本纪》：“上农除未，黔首是富。”
　　 3、做副词：向上。——《赵威后问齐使》：“上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。”《鸿门宴》：“哙遂入，披帷西向立，嗔目视项王，头发上指，目眦尽裂。”
　　 4、做形容词：（1）等级高的，质量高的；上等（好的）。——《廉颇蔺相如列传》：“拜相如为上大夫。”《邹忌齐王纳谏》：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。”（2）时间或次序在前的。《屈原列传》：“上称帝喾，下道歉齐桓，中述汤武。”《陌上桑》：“东方千余骑，夫婿居上头。”
　　
　　 在古汉语中的“风”字的应用，主要做名词、动词。
　　 1、做名词：（1）空气流动的自然现象。（2）教化；感化。——《战国策.秦》：“山东之国，从风而服。”（3）风俗；风气。——《捕蛇者说》：“以俟观人风者得焉。”——《游西山村》：“衣冠简朴古风存。”（4）作风；风度。——《孟子.万章》：“故闻柳下惠之风，鄙乎宽，薄乎敦。”（5）风声；消息。——《儒林外史》：“才晓得是门子透风。”（6）民歌；民谣。如《诗经》中的十五国风。（7）景象；景色。如“风景”。2、做动词：吹风；乘凉。——《子路曾皙冉有公西华侍座》：“浴乎沂，风乎舞雩。”
　　
　　 “风”在这里，不是一般意义上的表象。我们可以理解为“景象”“景色”“风俗”“风气”——并引申为“气象”“天清气朗”“政通人和”“民风淳朴”“百业兴旺”“静谧祥和”“安居乐业”“一派升平”等等。与“上”字（即“好”）相对应。
　　
　　 在古汉语中，“水”字的应用，主要做名词。（1）水。——《劝学》：“冰，水为之，而寒于水。”（2）河流，——《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流。”（3）泛指水域。——《赤壁之战》：“刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。”（4）水灾。——《女娲补天》：“水浩洋而不息。”
　　 这里所谓的“水”，亦不谓之一般意义上的水。在这里，我们可以理解为“河流”“水域”“地方”“水土”。——《书.舜典》：“俞，咨禹，汝平水土，惟时懋哉！”喻水与陆之称。——《左转.僖公十五年》：“生其水土而知其人心”指地方，并引申为某一地方的自然环境。我们据此可以完全有理由扩大为，“地理”“地况”“人文”“气象”“水系”“交通”“矿藏”“生态”等等。恰与“上”字（即“好”字）相对仗。
　　
　　 “齐河”在这里，也不是一般意义上的名片，既蕴含着区位、地理、沿革、兴衰、社会治理，等等诸多元素；又承载其社会性、历史性、方位性、地理性、法理性，等等诸多属性。在这里“齐河”既是张名片，也是副招牌，更是一匾宣传栏（帖），抑或是一帧灵动、壮美，饱满生命力的“图画”。
　　
　　 层面二：我们是否可以逆向思维，将“上风上水上齐河”转化为“风上水上齐河上”？！
　　
　　 “风”，本义是一种因气压分布不均匀而产生的空气流动现象。——《说文》：“风，八风也。”——古汉文《国风.郑风.萚兮》：“萚兮萚兮，风其吹女。”将风引申为“风行”，意思是像风那样快。进而被后人再次引申外在的姿态、势头、作风等。——刘邦作《大风歌》：“大风起兮云飞扬”，喻谓风暴势头的猛烈和强劲。我们在这里是否可以再大胆地引申一下，“上风上水上齐河”中的“风”，指的是“凝聚全县之力，再掀创业之风！”这种风势是“上（好）”风，是正能量的，是“物质、精神、力量”的合力之风，是钢劲的，是勇往直前、无坚不摧的，是摧古拉朽之风。
　　
　　 “水”字，最早见于商代，本义是指河流，引申为一切水域，又由水静则平衍生出水准、用水测平的含义。——《说文解字》里称曰：“准也”。——老子《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”——孔子《论语》（雍也篇）：“智者乐水，仁者乐山。”道、儒两家皆提倡“以水育人”“以水养德”，老子视水近乎“道”。——“海纳百川，有容乃大。”我们不妨把“上风上水上齐河”中的“水”，进而化解为一种道德风范，一种精神风貌，一种宽广胸怀，一种民俗、民风，一种民族综合素养！？
　　
　　 从此层意义上透析，“风上水上齐河上”的寓意，就可视作：干劲上、势头上，物质水准上；道德风范（提）升，精神风貌（提）升，民族素养（提）升；两个文明建设两手抓、两手硬，“齐河”整体水平实现新跨越、大提升！
　　
　　 故此，不妨将2022年1月25日，齐河县第十八届人民代表大会第一次会议通过的《政府工作报告》，未来五年（十四五）总体工作思路、总体布局和主要实现的奋斗目标，摘要如下，据为此文的论据与佐证：
　　
　　 未来五年的总体工作思路是：坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻党的十九大和十九届历次会议精神，全面落实中央决策部署和省、市工作要求，认真落实县第十五次党代会精神，坚持稳中求进工作总基调，统筹推进“五位一体”的总体布局，协调好“四个全面”的战略布局，把握新发展阶段、贯彻新发展理念、荣辱新发展格局，以推动高质量发展为主题，以深化供给侧结构性改革为主线，以改革创新为根本动力，以共同富裕为根本目的，省内看寿光、全国学习张家港，全省争一流、全国争先进，“十四五”期间，县域经济总量和财政收入翻番、人口过百万，确保三年进入全省县市区30强，“十四五”末进入全国综合实力百强县50强，冲刺全省县市区20强、力争前10强，全面开创新时代现代化新齐河建设新辉煌。
　　
　　 未来五年的主要奋斗目标是：
　　 ——综合实力跃升，加速“齐河之变”。“十四五”末，生产总值突破690亿元，一般公共预算收入突破83亿元，规模工业增加值实现1500亿元，年接待游客突破1000万人次。
　　 ——区域融合发展，强化“齐河之势”。“上风上水上齐河”城市品牌全面打响。
　　 ——加速共同富裕，收获“齐河之赞”。有序推动城市“南拓、北延、东联、西进、中优”。群众共享改革发展成果。
　　 ——绿色低碳发展，“展现齐河之美”。打造黄河流域生态保护示范标杆；擦亮“黄河水乡”生态底色。全景展示新时代齐河版“富春山居图”。文旅融合发展走在全国前列。“绿水青山就是金山银山”在齐河实现生动实践。
　　 ——县域高效治理，书写“齐河之风”。党建引领、治理高效的现代政府基本建成，法治齐河、法治政府、法治社会一体建设。社会主义核心价值观深入人心，“齐河精神”成为鲜明地标，社会更加公平正义，市民素质达到新高度，全国文明城市首创成功。
　　
　　 由此，不难看出，“上风上水上齐河”，作为齐河县、齐河县人民的一张名片，它的图表既是绚丽的、美好的，它的内容也是厚重的、灵动博大的，又是可操作性的、令人心驰神往的、一定能够实现的！
　　
　　 衷心祝愿：得风得水的齐河；衷心祝愿：勤劳伟大的齐河人民，一步步走向更加辉煌、繁荣、富强的未来！
　　
　　 一己管见，牵强附会。恭！赐教，商榷。
　　
　　
　　 2022年4月16日