我有时学习佛学的理论，而非佛教的信徒。我认为：佛理是学问，拜佛信佛是迷信。我认为人的一生，不同的人生阶段，学习的重点是不一样的：“入世儒，中世法，在世道，离世佛”意思是说：人在进入社会的青少年时期，要多学习儒家的观念为立身之本；已经在社会中干事业的，要以学习法家的观念为创业之本；如果时执天命时，要多学学老庄道家观念为持势之本；人在老的阶段，要以多学学佛家的观念为修心清静之本。因为我已老，所以就多学一些佛学的观点来修心。
　　 这里把学习的一点《自性为福》思路，写在这里，也不知对不对，是怕自己忘却了。
　　 自性，指各物自有不变不改本源之性。
　　 佛教中常说人要回归自性，说人心要像镜子一样：物照镜，镜无憎爱；当物离镜，镜无留尘埃。心如镜无物不照，物去镜空而不住。此“物来物去”只是个过程，既不住内心，也不住外“有”，也没有内心和外有的联系——不住中间，三际空寂无所住，本性清静。这样的清静，就是回归自性。
　　 佛说，认识大自然的一切存在及变化，都是“他性”是“法性”，不是“我”的自性。佛教说的“等等有”，都是“他性”，而“无”、“无我”才是自性。
　　 见事起“觉”，当知“觉”非自性”。觉：是器官受刺激后自己对事物的感受、想法、情愫是存于“自性”外的“后有”，而非本源之性。
　　 佛教认为人生大悟是应该逐渐把所觉的“情、理、法”去掉，回归本源的“空无”自性，这才是“空无如镜”，的境界。才是“雁过寒潭不留影菩提本无尘”，这才是老年人幸福的境界。
　　 佛家说了半天，就是让人抛却“情”，人就静心了，就幸福了。实际这是给众生画了一个大饼。是一张“空”的目标，这张餠还有点“油盐味”的诱惑。人是肉体，肉体无情那是植物人或傻子。佛教说的回归“自性”就是灭情而心无动，像镜子照物一样“觉而不留”，我看是不可能的。老年人的“情”要自觉淡化、要情而少动，趋向“清静”养身是对的，但人是不会“空无”的。
　　 人真的能像佛教说的那样，完全回归自性，可能性是没有的，因为人就是个有情的人生，人、特别是老年人，只能“趋近自性淡泊情愫”而已，注意，我只同意“老年人趋近”。
　　 让老年的自己能趋向、趋近“道法自觉，道法自性”，就不错了，那就是“道法自福”了。人，能在大道理上遵重、敬畏“道法自然”，那就是“道法自福”了。